Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje wywiad z Joanną Kądziołką, prezeską Polskiego Stowarzyszenia Zero Waste, dotyczący wprowadzonej w Polsce systemu kaucyjnego na opakowania. Artykuł, choć na pierw…
Stary Testament jako „niebezpieczna lektura”: odrodzenie herezji Marcjona w „Tygodniku Powszechnym”
Portal „Tygodnik Powszechny” (19 lutego 2026) publikuje felieton Zuzanny Radzik, w którym broni sta…
Portal „Tygodnik Powszechny” (17.02.2026) publikuje felieton Pawła Bravo, który przedstawia postne tradycje kulinarne Europy jako „przyjemne” i „łagodne”, przeciwstawiając je rygorystycznemu ramadanowi. Autor podkreśla wielokulturowość, wspomina o astrologii i kosmologii, podaje przepis na naleśnik cytrynowy, a także łączy potrawy z historycznymi postaciami jak Katarzyna Medycejska. Artykuł całkowicie pomija duchowy wymiar postu, redukując go do kwestii smaku i kultury, co jest przejawem sekularyzacji i naturalizmu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 lutego 2026) publikuje refleksję ks. Adama Bonieckiego, weterana redakcji tego pisma, na temat Wielkiego Postu i starości. Autor, ksiądz działający w strukturach schizmatycznych, przedstawia post nie jako praktykę ascetyczną z nadprzyrodzonym celem, ale jako naturalne doświadczenie ograniczeń fizycznych w podeszłym wieku. Jego główna teza brzmi: umartwienia (głównie post) nie prowadzą do świętości, a starość zmienia perspektywę na śmierć i życie po śmierć, wymagając jedynie cierpliwości, a nie aktywnych praktyk pokutnych.
Portal episkopat.pl informuje o odbywających się w Konstancinie-Jeziornie Mistrzostwach Polski Duchowieństwa w szachach szybkich i błyskawicznych. Wydarzenie, zorganizowane przez Krajowego Duszpasterza Sportowców ks. Andrzeja Waś SDB, zgromadziło 26 zawodników, w tym duchownych rzymskokatolickich, prawosławnych, członków różnych zgromadań zakonnych oraz kleryków. Turniej ma charakter „międzynarodowy i ekumeniczny”, a jego celem jest promocja szachów wśród osób poświęconych. Wśród nagród – puchary, medale i pozycje w klasyfikacji drużynowej diecezji i zgromadań.
Portal episkopat.pl zamieścił 17 lutego 2026 roku przemówienie przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, arcybiskupa Tadeusza Wojdy, z okazji rozpoczęcia Wielkiego Postu. Arcybiskup zachęca do „odkrywania Bożej miłosierdzia” przez sakramenty spowiedzi i eucharystii, podkreślając, że Wielki Post to „czas aktywnej konwersji i czujności”, a nie „pasywnej oczekiwania”. Wzywa do szukania Chrystusa „w codziennych drogach” i cytuje modlitwę św. Franciszka o pokój, nawiązując do 800-lecia śmierci tego świętego.
Portal „Gość Niedzielny” (17 lutego 2026) podaje doniesienie o dwóch nastoletnich pacjentach zdiagnozowanych z dengą w Krakowskim Szpitalu Specjalistycznym im. Jana Pawła II. Artykuł, choć rutynowy w formie, stanowi przejaw całkowitej sekularyzacji myślenia, redukując chorobę do czysto biologicznego zjawiska, bez najmniejszego odwołania do wymiaru duchowego, sakramentalnego lub moralnego, który był nieodłączną częścią katolickiej odpowiedzi na cierpienie przez stulecia.
Portal „Gość Niedzielny” (17 lutego 2026) informuje o organizacji VI Tygodnia Modlitw o Ochronę Życia (19-25 marca) przez Polskie Stowarzyszenie Obrońców Życia Człowieka. Inicjatywa pod hasłem „Z Mary…
Apostazja w płaszczu dyplomacji: Kard. Pizzaballa i całkowite pominięcie Chrystusa Króla
Streszczenie i teza krytyczna
Portal „Gość Niedzielny” (17.02.2026) publikuje wypowiedź kardynała Pierbattisty…
Portal „Gość Niedzielny” publikuje przesłanie przewodniczącego Episkopatu Polski abpa Tadeusza Wojdy SAC z okazji rozpoczęcia Wielkiego Postu 2026. Abp Wojda zachęca do „odkrywania na nowo miłosierdzia Bożego, szczególnie w sakramentach spowiedzi i Eucharystii”, podkreślając, że „sensem tej czterdziestodniowej duchowej drogi jest przygotowanie się do Wielkanocy” i że „nie jest to czas biernego oczekiwania, lecz aktywnego nawrócenia i czujności”. Nawiązując do 800. rocznicy śmierci św. Franciszka z Asyżu, przywołuje jego modlitwę o pokój, kończąc wezwaniem: „Szukajmy zatem Chrystusa na drogach naszej codzienności”. To przesłanie, choć pozornie pobożne, jest symptomaticzne dla modernistycznej sekty posoborowej, która redukuje wiarę katolicką do etyki społecznej i dewocyjnego humanitaryzmu, pozbawiając ją dogmatów, sakramentów w prawdziwej formie oraz obowiązku publicznego wyznawania jedynego Kościoła.
