Portal Catholic News Agency (2 grudnia 2025) relacjonuje działania uzurpatora Leona XIV, przedstawiając je jako rzekomo pokojowe inicjatywy. Faktura tekstu zdradza jednak głębokie zerwanie z misją Koś…
Portal „Tygodnik Powszechny” (2 grudnia 2025) prezentuje wywiad z Mają Mozga-Górecką, autorką książki „Figlarnie. Przestrzenie radykalnej prywatności”. Artykuł promuje koncepcję prywatności jako „formy kontestacji” wobec współczesnego kultu transparentności, zestawiając francuskie XVIII-wieczne domy schadzek z współczesnymi praktykami mindfulness. W duchu naturalizmu i synkretyzmu religijnego, autorka gloryfikuje przestrzenie od Freuda po Jarmana jako współczesne „świątynie autoekspresji”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiego wnętrza.
Portal Tygodnik Powszechny (2 grudnia 2025) prezentuje artykuł gloryfikujący tzw. neuroróżnorodność, przedstawiając autyzm nie jako zaburzenie wymagające terapii, lecz jako alternatywny sposób doświadczania świata. Autorzy Jędrzej Grodniewicz i Anna Urbanek propagują ideologiczną koncepcję „maskowania”, według której osoby autystyczne mają rzekomo tłumić swoje „naturalne” zachowania – jak trzepotanie rękami czy unikanie kontaktu wzrokowego – by dostosować się do „neurotypowego społeczeństwa”. Artykuł stanowi klasyczny przykład modernistycznej rebelii przeciw obiektywnemu porządkowi natury ustanowionemu przez Stwórcę.
Portal Tygodnik Powszechny (2 grudnia 2025) propaguje praktykę medytacyjną opartą na technikach uważności (mindfulness), przedstawiając ją jako narzędzie duchowego przygotowania na Adwent. Artykuł Piotra Sikory zatytułowany „Czekanie na Szept Boga” proponuje czytelnikom ćwiczenie polegające na codziennym wyciszeniu zmysłów i „byciu bez określeń”, co stanowi jawny przejaw synkretyzmu religijnego sprzecznego z katolicką ascezą.
Humanitaryzm zamiast nadprzyrodzoności: diagnoza duchowej pustki
Portal „Tygodnik Powszechny” (2 grudnia 2025) prezentuje serię codziennych dialogów jako rzekomo „głębokie” spojrzenie na ludzkie relac…
Portal Catholic News Agency relacjonuje wizytę uzurpatora Leona XIV w Bejrucie, gdzie rzekomy „papież” modlił się na miejscu wybuchu w porcie z 2020 roku i spotkał się z rodzinami ofiar. Całe widowisk…
Portal eKAI (2 grudnia 2025) relacjonuje przygotowania do przekazania Betlejemskiego Światła Pokoju na Jasnej Górze 7 grudnia. Wydarzenie organizowane przez Związek Harcerstwa Polskiego obejmuje Mszę św. w Kaplicy Matki Bożej oraz spotkania w Bastionie św. Barbary, gdzie zaplanowano „spektakl słowno-muzyczny” i łamanie się opłatkiem. Hasło tegorocznej edycji – „Pielęgnuj dobro w sobie” – ma rzekomo harmonizować z „prawem harcerskim”.
Portal Catholic News Agency relacjonuje wizytę uzurpatora Leona XIV w Libanie, gdzie celebrował „Mszę” dla 150 000 osób na Bejruckim Nabrzeżu. W przemówieniu nawoływał do „sprawiedliwości i braterstwa”, określając Liban jako „proroczy znak pokoju dla całego Lewantu”. Wspomniał o „ciężarach” narodu, w tym konflikcie z 2024 roku między Hezbollahem a Izraelem, kryzysie gospodarczym i traumie po wybuchu w porcie bejruckim w 2020 roku. Wezwał do „odkrycia wdzięczności” pomimo cierpienia i dostrzeżenia „małych świateł nadziei” w rodzinach i wspólnotach. Zakończył spontaniczną modlitwą o pokój, wzywając „chrześcijan Lewantu” do bycia „rzemieślnikami pokoju”.
Portal Więź.pl (2 grudnia 2025) publikuje esej Agnieszki Budnik pt. „A jeśli jesteśmy sumą naszych przyjaźni?”, będący częścią cyklu „Kultura stroty, kultura (nie)zgody”. Autorka, powołując się na francuskiego filozofa Geoffroy’a de Lagasnerie, rozwija tezę o przyjaźni jako „azylu daru” w „świecie transakcji”, twierdząc, że relacje pozarodzinne stanowią prawdziwą „tkankę życia”. W tekście nie ma ani jednego odniesienia do nadprzyrodzonego charakteru ludzkich relacji, co stanowi symptom głębokiego kryzysu współczesnej mentalności.
Portal Vatican News (2 grudnia 2025) relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV w szpitalu psychiatrycznym de la Croix w Bejrucie, prowadzonym przez Zgromadzenie Sióstr Franciszkanek Krzyża. Artykuł akcentuje rzekomą „troskę o najsłabszych” jako centralny element posługi sekty posoborowej, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar miłosierdzia chrześcijańskiego.
