Portal eKAI (16 listopada 2025) relacjonuje obchody Światowego Dnia Ubogich zorganizowane przez „Caritas Diecezji Rzeszowskiej”, koncentrując się na materialnym wymiarze pomocy przy całkowitym zanegow…
Portal Vatican News przedstawia komentarz „o. Piotra Kwiatka CSsR” do Psalmu 98, w którym autor promuje pseudoteologiczną mieszankę psychologii, naturalizmu i charyzmatycznej emocjonalności. Pod płasz…
Naturalistyczna redukcja misji Kościoła
Portal eKAI (16 listopada 2025) relacjonuje obchody „Jubileuszu Ubogich” w diecezji legnickiej, przeprowadzone w rzekomej „łączności z Ojcem Świętym Leonem XI…
Krakowskie obłudy pod płaszczykiem pomocy ubogim
Portal eKAI (16 listopada 2025) relacjonuje wydarzenia zorganizowane przez „Caritas Archidiecezji Krakowskiej” z okazji Światowego Dnia Ubogich – inic…
Portal eKAI (15 listopada 2025) relacjonuje obchody Światowego Dnia Ubogich w Bielsku-Białej, zorganizowane przez struktury posoborowe pod przewodnictwem „ks. Roberta Kurpiosa” z „Caritas” diecezji bielsko-żywieckiej. Wydarzenie, zgromadziwszy około 200 osób, przedstawiane jest jako wyraz „ducha solidarności i braterstwa”, jednakże całkowicie pomija nadprzyrodzony cel miłosierdzia chrześcijańskiego, redukując je do naturalistycznego humanitaryzmu.
Portal eKAI (16 listopada 2025) relacjonuje doroczną pielgrzymkę osób w kryzysie bezdomności na Jasną Górę, zorganizowaną przez „Caritas Polska” pod hasłem „Ty jesteś moją nadzieją” (Ps 71,5). W wydarzeniu uczestniczyło około 700 osób wraz z wolontariuszami i „duchownymi” ze struktury posoborowej. Głównym punktem programu była „msza” pod przewodnictwem „arcybiskupa” Wacława Depo, który zacytował słowa antypapieża Leona XIV o rzekomo „bezgranicznej miłości” Kościoła. Uczestnicy przywozili intencje związane z pracą, zdrowiem i naprawą relacji rodzinnych, zaś organizatorzy podkreślali rolę „pomocy psychologicznej i terapeutycznej”.
Portal eKAI (15 listopada 2025) relacjonuje otwarcie bazy rodzin dla jubileuszowej, 25. edycji Szlachetnej Paczki – inicjatywy Stowarzyszenia WIOSNA, zachęcając do uczestnictwa w akcji poprzez przygotowywanie paczek dla osób w skrajnym ubóstwie. Joanna Sadzik, prezes stowarzyszenia, wyraża paradoksalną „radość z istnienia struktury pomagającej w świecie, gdzie teoretycznie nie powinna być potrzebna”, zaś wolontariuszka Agnieszka Bunia podkreśla uzależniający charakter czynienia dobra i możliwość poznawania „wspaniałych ludzi”. Aktor Mateusz Janicki chwali „dobrze przemyślaną i poukładaną formę pomocy”.
Portal Catholic News Agency (15 listopada 2025) relacjonuje przesłanie Konferencji Meksykańskich „Biskupów” z okazji zbliżającej się setnej rocznicy tzw. Prawa Calles, które w 1926 roku zapoczątkowało krwawe prześladowania katolików. W dokumencie zatytułowanym „Kościół w Meksyku: Pamięć i Proroctwo – Pielgrzymi nadziei ku setnej rocznicy naszych męczenników”, hierarchowie neo-kościoła odwołują się do 200 tys. ofiar Cristero Resistance, twierdząc, że „dziś męczennicy pytają nas: Czy jesteśmy gotowi bronić naszej wiary z takim samym radykalizmem?”. Jednocześnie jednak dokument przesiąknięty jest modernistyczną retoryką „dialogu”, relatywizmu i posoborowego ekumenizmu, co stanowi zdradę ducha prawdziwych męczenników, którzy oddawali życie za Regnum Christi, a nie za „pluralistyczne społeczeństwo”.
Portal Więź.pl (15 listopada 2025) prezentuje artykuł Katarzyny Nowak „Czy starość się Panu Bogu nie udała?”, w którym starość przedstawiona zostaje jako „przestrzeń pomiędzy” światem doczesnym a wiecznym, naznaczona cierpieniem i metafizyczną pustką. Autorzy powołują się na wiersze Urszuli Kozioł i refleksje Damiana Jankowskiego, wskazując na bezradność wobec pytań o sens długowieczności i proponując jedynie ludzką „obecność” jako remedium. Ten naturalistyczny manifest stanowi jaskrawy przykład apostazji współczesnego pseudokatolicyzmu, który utracił nadprzyrodzoną perspektywę krzyża.
Portal eKAI (15 listopada 2025) relacjonuje udział dwudziestoosobowej grupy podopiecznych organizacji pomocowych z Łodzi w tzw. jubileuszowym spotkaniu osób bezdomnych w Rzymie, zorganizowanym przez struktury posoborowe. Wydarzenie, obejmujące uczestnictwo w „Mszy” pod przewodnictwem antypapieża Leona XIV oraz wspólny posiłek, przedstawiane jest jako „duchowe doświadczenie” i „spełnienie marzeń”. W rzeczywistości mamy do czynienia z teologiczną aberracją, która redukuje nadprzyrodzony wymiar pielgrzymki do socjalnego happeningu.
