nawrócenie

Ołtarz katolicki z krzyżem i otwartą Biblią symbolizujący konieczność sakramentu chrztu i prawdziwej wiary.
Świat

Pseudo-nawrócenie Scotta Adamsa: Kalkulacyjna „wiara” jako przejaw modernistycznej zgnilizny

Portal LifeSiteNews (15 stycznia 2026) relacjonuje śmierć Scotta Adamsa, twórcy komiksu „Dilbert”, który w liście pożegnalnym ogłosił przyjęcie Jezusa Chrystusa jako „Pana i Zbawiciela”, równocześnie stwierdzając: „Nie jestem wierzącym, ale muszę przyznać, że kalkulacja ryzyka i korzyści dla takiego działania wydaje się atrakcyjna”. W komentowanej narracji próbuje się przedstawić tę deklarację jako akt nawrócenia, pomijając całkowicie dogmatyczne wymagania prawdziwej konwersji. „Część o tym, że nie jestem wierzącym, powinna zostać szybko rozwiązana, jeśli obudzę się w niebie. Nie potrzebuję więcej przekonywania. I mam nadzieję, że nadal kwalifikuję się do wejścia” – czytamy w jego ostatnim słowie.

Ciemna i poważna scena przedstawiająca Scotta Adamsa na łożu śmierci otoczonego tradycyjnymi katolickimi symbolami w czasie jego rzekomego nawrócenia.
Świat

Scott Adams: Teologiczna Ruina Śmierci w Obliczu Obliczonej Wiary

Portal LifeSiteNews informuje o śmierci Scotta Adamsa, twórcy komiksu „Dilbert”, który w wieku 68 lat zmarł na raka prostaty. W opublikowanym pośmiertnie przesłaniu Adams określił się jako „niewierzący”, jednak – jak relacjonuje portal – pod wpływem chrześcijan „zaakceptował Jezusa Chrystusa jako swojego Pana i Zbawiciela”, motywując to kalkulacją ryzyka i nagrody znaną jako zakład Pascala.

Posoborowie

Była dyrektorka „Planned Parenthood” demaskuje kulturę śmierci: heroiczne nawrócenie czy niedokończona pokuta?

Portal LifeSiteNews (12 stycznia 2026) przedstawia historię Mayry Rodriguez, byłej dyrektorki ośrodka „Planned Parenthood” w Arizonie, która po niemal dwóch dekadach pracy dla przemysłu aborcyjnego przeszła na stronę obrońców życia. Artykuł koncentruje się na jej „nawróceniu” i obecnej działalności w organizacjach antyaborcyjnych, pomijając jednak kluczowy aspekt teologiczny: aborcja to nie „złośród innych”, lecz zbrodnia wołająca o pomstę do nieba, wymagająca nie tylko indywidualnej skruchy, ale i publicznego zadośćuczynienia.

Świat

Scott Adams i iluzoryczna konwersja: krytyka modernistycznej narracji zbawienia

Portal Catholic News Agency (6 stycznia 2026) relacjonuje rzekomą konwersję Scotta Adamsa, twórcy komiksu „Dilbert”, na chrześcijaństwo w obliczu śmiertelnej choroby nowotworowej. Artykuł przedstawia tę decyzję jako „bardzo dobrą nowinę”, powołując się na wypowiedzi „ojca” Thomasa Petriego OP i Jimmy’ego Akina z Catholic Answers. Pominięto jednak kluczowe kwestie doktrynalne, redukując nawrócenie do emocjonalnego aktu pozbawionego teologicznych fundamentów.

Posoborowie

Iluzoryczne wezwania do nawrócenia w świecie bez Króla

Portal eKAI (3 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „bpa” Ramóna Castro Castro, przewodniczącego Konferencji „Episkopatu Meksyku”, który podczas zakończenia Roku Jubileuszowego w Cuernavaca wezwał członków grup przestępczych do „nawrócenia”. W swoim przemówieniu hierarcha stwierdził: „Bracia ze zorganizowanych grup przestępczych (…) zdobyte przemocą pieniądze wypalają kieszenie, wypalą serca, wypalają sumienia”, argumentując, że „ból i krew” ofiar mają prowadzić przestępców do refleksji. Cała retoryka pozostaje jednak w sferze naturalistycznej psychologii, całkowicie pomijając nadprzyrodzone warunki autentycznego nawrócenia.

Świat

Mława i Olsztyn pod śniegiem: Katastrofa naturalna czy znak Bożej przestrogi?

Portal Opoka relacjonuje sytuację kryzysową w Mławie i Olsztynie, gdzie intensywne opady śniegu spowodowały paraliż komunikacyjny, przerwy w dostawach prądu oraz konieczność interwencji służb ratowniczych. Minister Infrastruktury Dariusz Klimczak informuje o „prawie 600 zgłoszeniach dotyczących konieczności interwencji”, podczas gdy grubość pokrywy śnieżnej sięga 57 cm w Mławie i 45 cm w Olsztynie. Sytuację dodatkowo komplikują ostrzeżenia przed kolejnymi opadami i silnym wiatrem.

Człowiek modli się w kaplicy przed krzyżem z niepewnym wyrazem twarzy, w tle prawie niewidoczny anioł symbolizujący kontrowersyjne nawrócenie Jana Budziaszka.
Kurialiści

Subiektywne wizje i iluzje nawrócenia w świadectwie Jana Budziaszka

Portal Opoka relacjonuje rzekome nawrócenie perkusisty zespołu Skaldowie, Jana Budziaszka, przedstawiając jego duchową drogę jako wzór do naśladowania. Artykuł opisuje życie artysty jako podzielone na okres „wytwórni flaszek” z alkoholizmem i eksperymentami z hinduizmem oraz buddyzmem, oraz rzekome nawrócenie po czterdziestce związane z różańcem i doświadczeniem obecności „anioła stróża”. Brakuje tu fundamentalnego odniesienia do sakramentalnej struktury Kościoła i obiektywnych kryteriów życia w łasce uświęcającej.

Wnętrze kościoła z tradycyjnymi katolickimi symbolami i kontrastującymi postaciami duchownych.
Kurialiści

Orchowicz relatywizuje potrzebę świętości: Bóg nie mieszka w nieładzie, lecz w duszach sprawiedliwych

Portal eKAI (20 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa pomocniczego gnieźnieńskiego” Radosława Orchowicza, który podczas spotkania z członkami modernistycznych duszpasterstw stwierdził: „Bóg przychodzi do świata nieidealnego, do naszego niepoukładania, nieprzygotowania, zdenerwowania, zabiegania. Chciejmy się z nim spotkać w takim właśnie naszym dziś, bez czekania na idealny moment”. Ta pseudo-duchowa narracja, podszyta psychologizmem i relatywizmem, stanowi jaskrawy przykład apostazji posoborowego establishmentu, który zastąpił obowiązek uświęcenia wygodną „teologią niedoskonałości”.

Kardynał Ryś i o. Krzysztof Wons SDS podczas rekolekcji w katedrze wawelskiej; krytyka modernistycznych nauk odchodzących od prawdziwej konwersji katolickiej
Kurialiści

Kardynał Ryś wzywa do nawrócenia: modernistyczna fikcja w miejsce doktryny

Portal eKAI (17 grudnia 2025) relacjonuje rekolekcje dla „księży” archidiecezji krakowskiej, zorganizowane przez „kardynała” Grzegorza Rysia przed ingresem do wawelskiej katedry. „Metropolita krakowski nominat” określił wydarzenie jako „ponowne zaproszenie do pracy w winnicy”, interpretując je jako wezwanie do „osobistego nawrócenia”. Rekolekcjonista „o.” Krzysztof Wons SDS sięgnął do fragmentu o św. Józefie, by uzasadnić tezę o „Kościole zasłuchanym w Słowo Boże” jako jedynej możliwej formie eklezjalnej egzystencji.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.