neapol

Tradycyjna neapolitańska rodzina z religijnymi ikonami w pokoju z cieniu grami hazardowymi na stole
Kultura

Neapolitańska smorfia i tombola: Zabobon jako substytut wiary

Portal Więź.pl (18 stycznia 2026) przedstawia artykuł gloryfikujący neapolitańskie praktyki numerologiczne, określane jako smorfia i tombola. Autorka, Diana Dąbrowska, opisuje je jako „sposób, w jaki ludzie próbują na chwilę odzyskać kontrolę” oraz „język porozumienia ze światem”. W tekście znajdziemy entuzjastyczne opisy „neapolitańskiej inteligencji” polegającej na mistycznym przeliczaniu snów na numery loteryjne, a także próby usprawiedliwienia hazardu jako „gestu sprawczości” w społecznościach ubogich.

Świat

Neapolitańskie szopki: Tradycja czy zeświecczona atrakcja turystyczna?

Portal Catholic News Agency (28 grudnia 2025) relacjonuje o rodzinnym warsztacie Bottega Ferrigno w Neapolu, gdzie trzecie pokolenie rzemieślników kontynuuje tradycję ręcznego wykonywania szopek bożonarodzeniowych. Giovanni Giudice, przedstawiony jako „artysta”, podkreśla 300-letnią historię neapolitańskich presepi, wywodzącą się z czasów dominacji Burbonów w Królestwie Obojga Sycylii. Artykuł eksponuje techniczne aspekty produkcji figurek z terakoty i tkanin oraz ich „codzienne” elementy, takie jak postać komediowego Pulcinella czy żebrak „Gobbo Scio Scio”, rzekomo stanowiące „dobrą wróżbę”. W całym materiale nie ma ani jednego odniesienia do teologicznego znaczenia Wcielenia czy konieczności oddawania czci Nowonarodzonemu Zbawicielowi.

Uroczysty katolicki obrzęd w Neapolu przedstawiający kwestionowany cud krwi św. Januarego z relikwiarzem na ołtarzu
Posoborowie, Wyróżnione

Neapolitański spektakl z „cudem krwi” jako objaw kryzysu wiary

Portal eKAI (18 grudnia 2025) relacjonuje rzekome powtórzenie się „cudu krwi św. Januarego” w Neapolu, gdzie zakrzepła substancja w relikwiarzu miała się skroplić podczas posoborowej „mszy”. Wydarzeniu przypisuje się znaczenie prognostyczne dla miasta, zaś jego brak w latach 2020-2021 tłumaczono „pandemią koronawirusa”.

Tradycyjna katolicka reprezentacja rzekomego "cudu krwi" w Neapolu z postacią duchownego w tradycyjnych szatach liturgicznych przed relikwiarzem
Kurialiści

Neapolitański spektakl „cudu” krwi: między zabobonem a modernistyczną dewocją

Portal Gość Niedzielny (18 grudnia 2025) relacjonuje rzekomy „cud krwi św. Januarego” w katedrze neapolitańskiej. Według doniesień, zakrzepła substancja w relikwiarzu miała zmienić konsystencję z półpłynnej na całkowicie skroploną podczas „mszy” sprawowanej przez miejscowych modernistów. Zjawisko, tradycyjnie interpretowane jako znak pomyślności dla Neapolu, zostało przedstawione jako fakt nadprzyrodzony bez żadnej wzmianki o konieczności kościelnej weryfikacji czy zgodności z doktryną katolicką.

Wnęka kościelna z relikwią krwi św. Januarego w Neapolu, zbierająca wiernych
Kurialiści

Neapol: „Cud” św. Januarego jako przejaw religijnego folkloru i modernistycznej deformacji

Portal VaticanNews informuje o rzekomym „cudzie upłynnienia krwi” św. Januarego w Neapolu, podkreślając lokalną tradycję i emocje wiernych. Artykuł relacjonuje: „O godzinie 9:13 krew była już w formie półpłynnej. O 10:05 ogłoszono całkowite upłynnienie”, dodając, że wydarzenie to stanowi dla mieszkańców „znak opieki i nadziei”. Wspomniano również o historycznym kontekście „cudu świeckiego” z 1631 r., gdy modlitwy do męczennika miały uchronić miasto przed erupcją Wezuwiusza.

Arcybiskup Neapolu, kardynał Domenico Battaglia, skierował w 2024 r. przesłanie relatywizujące znaczenie zjawiska: „Błagam was, nie martwmy się tym, czy krew tej relikwii się upłynnia czy nie, ale raczej tym, czy krew pozbawionych, zmarginalizowanych, najsłabszych i niewinnych nie płynie na naszych ulicach i w naszym świecie”.

Scena w Kaplicy Królewskiej Skarbca św. Januarego w Neapolu, Włochy. Relikwia krwi św. Januarego prezentowana w szklanej fiolce otoczona tradycyjnymi elementami liturgii katolickiej.
Świat

Neapol: „Cud” św. Januarego jako teatr duchowej dezorientacji

Portal Catholic News Agency (19 grudnia 2025) informuje o rzekomym powtórzeniu się „cudu” liquefaktacji krwi św. Januarego w Neapolu. Według relacji, zjawisko miało miejsce 16 grudnia podczas Mszy w Królewskiej Kaplicy Skarbca św. Januarego, pod przewodnictwem „ks. prał.” Vincenzo De Gregorio. Doniesienia wskazują na „półpłynny” stan relikwii o 9:13, zaś pełne „skroplenie” ogłoszono o 10:05. Artykuł przypomina, że data ta upamiętnia erupcję Wezuwiusza w 1631, gdy Neapolitańczycy błagali o wstawiennictwo „świętego”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.