Posoborowa pseudohierarchia w akcji
Struktury okupujące Watykan ogłosiły 2 lutego 2026 r. decyzję uzurpatora noszącego imię „Leona XIV” o mianowaniu Krzysztofa Zadarko „biskupem” Koszalina-Kołobrzeg…
Kostarykańska iluzja: Nowa prezydent w sidłach modernistycznej retoryki
Portal Vatican News (4 lutego 2026) relacjonuje wybór Laury Virginii Fernández na prezydenta Kostaryki, przedstawiając ją jako o…
Portal Episkopat.pl informuje o planach liturgicznych uzurpatora Leona XIV na Wielki Tydzień 2026, podkreślając powrót Liturgii Wieczerzy Pańskiej do Bazyliki Laterańskiej. Wzmiankowane działania stanowią jedynie kolejny rozdział w teatrze religijnej deformacji, dokonywanej przez okupantów Watykanu od czasu antypapieża Jana XXIII.
„Modlitwa” uzurpatora: duchowy wandalizm w służbie modernizmu
Portal EWTN (3 lutego 2026) promuje rytuał błogosławieństwa dzieci z nieuleczalnymi chorobami przez uzurpatora Leona XIV, przedstawiając…
Cytowany artykuł portalu EWTN News (4 lutego 2026) relacjonuje przygotowania do 12. „Światowego Dnia Modlitwy i Refleksji przeciwko Handlowi Ludźmi”, organizowanego przez struktury posoborowe w Rzymie…
Portal EWTN News (3 lutego 2026) informuje o nominacji „biskupa” Stanislava Přibyła na „arcybiskupa” Pragi przez uzurpatora Leona XIV. Komentowany tekst przedstawia go jako „rzecznika pojednania” czesko-niemieckiego i „przeciwnika polaryzacji”, podkreślając jego zaangażowanie w proces synodalny oraz deklarowany przez niego „rok pojednania” w związku z wysiedleniami Niemców sudeckich po II wojnie światowej. Już w pierwszym akapicie ujawnia się kluczowy problem: redukcja misji Kościoła do roli mediatora w świeckich konfliktach historycznych, przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonego celu – zbawienia dusz.
„Chrystus jest ponad wszystkimi bańkami i grupami interesu, i tylko w Nim możemy być prawdziwie jedno” – miał stwierdzić „biskup” Přibyl, rzekomo nawiązując do dewizy uzurpatora Leona XIV „In illo uno unum”.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) publikuje rozważania „kardynała” Grzegorza Rysia, wykorzystujące biblijną narrację o Dawidzie i Saulu do legitymizacji biernego poddania wobec współczesnych hierarchy posoborowych. Autor, powołując się na 1 Sm 24, twierdzi, iż Dawid „nie czuje się w mocy recenzować i osądzać Boże wybory” wobec pomazańca Saula, co miałoby rzekomo usprawiedliwiać ślepe posłuszeństwo wobec współczesnych przywódców religijnych.
Portal „Tygodnik Powszechny” w artykule z 3 lutego 2026 r. prezentuje wypowiedź „ks. Adama Bonieckiego” gloryfikującą współczesną literaturę religijną. Autor, określany mianem „redaktora seniora”, stawia tezę o ewolucji języka religijnego: „Zmienia się mówienie religijne, ba: zmienia się myślenie religijne”. Jako wzór podaje książki „księdza (kardynała) Grzegorza Rysia”, które „czyta się świetnie, bo są jak rozmowa, nie kazanie czy wykład”. Boniecki konkluduje optymistycznie: „Książka nie umarła, nie odeszła do składu ze starociami”.
Portal Tygodnik Powszechny, będący tubą posoborowej rewolucji, w artykule z 3 lutego 2026 r. serwuje czytelnikom typową dla neo-kościoła mieszankę pseudoteologii i świeckiego aktywizmu. Wojciech Bonowicz, powołując się na postać modernistycznego prezbitera Józefa Tischnera, próbuje zbudować narrację o „radykalnej nadziei” i „odwadze”, które jednak pozostają całkowicie oderwane od nadprzyrodzonej rzeczywistości łaski.
Tygodnik Powszechny: tuba modernistycznej apostazji w polskim wydaniu
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) prezentuje kolejny numer pisma, które od dziesięcioleci konsekwentnie propaguje id…
