neo-kościół

Tradycyjna katolicka scena przedstawiająca pobożnego księdza modlącego się przed tabernakulum w historycznym wnętrzu kościoła.
Posoborowie

Neo-Kościół w służbie rewolucji: „Dilexi te” jako manifest teologii wywrotowej

Portal WIĘŹ.pl (10 października 2025) przedstawia bezkrytyczną apologię adhortacji „Dilexi te” uzurpatora Leona XIV, gloryfikując dokument jako „teologiczną podstawę krytyki społecznej”. Autor – „ks.” Andrzej Draguła – entuzjastycznie relacjonuje rzekomo chrystocentryczny charakter tekstu, w którym „człowiek ubogi staje się ciałem Chrystusa”, a Kościół ma przenieść swoje centrum „na peryferie”.

Episkopat w tradycyjnych szatach kościelnych przed zebraniem świeckich przedstawicieli, symbolizujący konflikt między prawdziwą nauką katolicką a współczesnym humanizmem.
Posoborowie

Posoborowa Rada ds. Społecznych: Humanitarna Namiastka zamiast Królestwa Chrystusowego

Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o obradach tzw. Rady ds. Społecznych z 7 października 2025 roku, podczas której podjęto tematykę „wyzwań zagrażających godności człowieka”. Według komunikatu, gremium pod przewodnictwem „bpa” Mariana Florczyka rozpoczęło prace nad materiałami mającymi przedstawić „źródła godności osoby ludzkiej w oparciu o zasady katolickiej nauki społecznej”. Jako główny cel wskazano odpowiedź na „permanentne pozbawianie szacunku i traktowanie przedmiotowo bardzo wielu osób z różnych grup społecznych”.

Uroczystość w Domus Australia z fałszywą pobożnością do Matki Bożej z Pompejów
Posoborowie

Neo-kościelna propaganda maryjna jako zasłona dymna dla apostazji

Portal eKAI (6 października 2025) relacjonuje wizytę uzurpatora Bergoglio w Domus Australia, gdzie przewodniczył pseudo-liturgicznym obrzędom, poświęcił obraz tzw. Matki Bożej z Pompejów i wygłosił homilię pełną modernistycznych frazesów o „cnocie nadziei”. Artykuł przedstawia wydarzenie jako przejaw autentycznej pobożności, podczas gdy w rzeczywistości stanowi ono klasyczny przykład posoborowego synkretyzmu religijnego.

Ksiądz w tradycyjnych szatach kościelnych trzyma zamkniętą Biblię, symbolizując odrzucenie prawdziwego głoszenia ewangelii. Na tle rozmyte modernistyczne "ołtarz" ozdobiony symbolami ekumenizmu i flagą tęczową przedstawia synkretyzm nowo-modernizmu. Scena oświetlona poważnym, realistycznym światłem wydaje się duchowe kryzys i zdradę depozytu wiary.
Posoborowie

Neo-kościół celebruje synkretyzm pod płaszczykiem „misji”

Portal Vatican News (6 października 2025) relacjonuje wystąpienie antypapieża Leona XIV podczas tzw. Jubileuszu Świata Misyjnego i Migrantów, w którym uczestniczył m.in. „biskup” pomocniczy kielecki Andrzej Kaleta. Cytowany „hierarcha” deklaruje „nadzieję” w „dzieło misyjne” neo-kościoła, podczas gdy antypapież głosił hasła o „pozostawaniu” i „solidarności” jako rzekomej nowej formule ewangelizacji.

Tradycyjny obraz króla polskiego modlącego się przed krzyżem, symbolizujący duchowe korzenie Polski w chrześcijańskiej Europie.
Posoborowie

Neo-Kościół promuje świecką wizję Europy pod płaszczykiem historii

Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o międzynarodowej konferencji naukowej „Wkład Polski w budowanie Europy”, organizowanej 10 października 2025 roku na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim pod patronatem „abp.” Tadeusza Wojdy. Wydarzenie rzekomo wpisuje się w obchody 1000-lecia koronacji Bolesława Chrobrego, lecz w rzeczywistości stanowi klasyczny przykład modernistycznej instrumentalizacji historii dla celów politycznego synkretyzmu.

Kapłan w tradycyjnym stroju kościolnym stoi z krzyżuchem w koście z witrażou na tle, patrząc na modlących się migrantów. Scena symbolizuje powaga i potrzebę prawdziwego nawracania.
Posoborowie

Nowa epoka misyjna: humanitarna namiastka w miejsce nawracania narodów

Portal Vatican Media relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas Mszy św. na Placu św. Piotra z okazji Jubileuszu Świata Misyjnego i Migrantów. „Dziś granice misji nie są już geograficzne” – stwierdził uzurpator watykańskiego tronu, redukując dzieło ewangelizacji do „ubóstwa, cierpienia i pragnienia większej nadziei”. W miejsce nakazu głoszenia Ewangelii wszystkim narodom (Mt 28,19) proponuje się „pozostanie” polegające na „współczuciu i solidarności” z migrantami.

Tradycyjna katolicka scena przedstawiająca uroczystą ekspozycję relikwii św. Franciszka w Asyżu w 2026 roku. Wielki kościół z filtrowanym złotym światłem przechodzącym przez witraże oświetlający święte relikwie wyeksponowane w godnym relikwiarzu. Grupa pobożnych katolików w tym mnichów w tradycyjnych habitach klęczy w cichej modlitwie i adoracji.
Posoborowie

Kult relikwii czy spektakl dla mas? Asyż 2026 w świetle katolickiej Tradycji

Portal eKAI (4 października 2025) informuje o planowanej na luty-marzec 2026 roku pierwszej dłuższej ekspozycji szczątków św. Franciszka w Bazylice w Asyżu z okazji 800. rocznicy śmierci świętego. Wydarzenie zatwierdzone przez „papieża” Leona XIV przewiduje możliwość grupowych odwiedzin z przewodnikiem w kilku językach (w tym polskim) oraz indywidualną adorację. Organizatorzy podkreślają, że ma ono stanowić „potężne przesłanie dla wiernych i całego społeczeństwa” inspirujące do bycia „budowniczymi pokoju, strażnikami stworzenia i świadkami miłości”.

Pusty Plac św. Piotra z tradycyjnym katolickim księżem modlącym się w tle tłumu modernistów z marcystowskimi transparentami
Posoborowie

„Leon XIV” i pseudojubileusz: nadprzyrodzoność zastąpiona marksistowskim humanitaryzmem

Portal eKAI (4 października 2025) relacjonuje audiencję „papieża” Leona XIV podczas tzw. Jubileuszu Migrantów i Świata Misyjnego, gdzie uzurpator watykański przedstawił modernistyczną reinterpretację ewangelicznego wezwania „Nie możecie służyć Bogu i Mamonie” (Łk 16, 13). Wykorzystując postać św. Klary z Asyżu jako pretekst, „Leon XIV” forsuje rewolucyjną tezę, że „wybór Ewangelii” oznacza walkę o „inny podział bogactw” i ziemię należącą „do wszystkich”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel Kościoła i obowiązek kultu Boga w Trójcy Jedynego. Apostolska gorliwość świętej zostaje zredukowana do socjologicznego fenomenu „świętego naśladownictwa”, podczas gdy sam jubileusz – tradycyjnie związany z odpustami i nawróceniem grzeszników – przemieniono w narzędzie światopoglądowej indoktrynacji.

Zniszczony ołtarz w opustoszałym kościele z wykorzystaniem fałszywego orędzia Leona XIV.
Kurialiści

Neo-Kościół zastępuje Ewangelię globalistyczną utopią w orędziu na Dzień Migranta

Portal eKAI (4 października 2025) prezentuje pełny tekst orędzia „papieża” Leona XIV na 111. Światowy Dzień Migranta i Uchodźcy. Dokument zatytułowany „Migranci, misjonarze nadziei” promuje ideę, że „w świecie dotkniętym wojnami i niesprawiedliwościami, nawet tam, gdzie wszystko wydaje się stracone, migranci i uchodźcy stają się zwiastunami nadziei”. Autor wzywa do „globalnej solidarności” i „wielostronnej współpracy”, przedstawiając migrację jako szansę na „ożywienie skostniałych wspólnot kościelnych” oraz okazję do „dialogu międzyreligijnego”. Tekst kończy się wezwaniem do budowy świata „przypominającego królestwo Boże” poprzez powierzenie migrantów opiece „Marji”. To jawny manifest religii humanitarnej, gdzie Chrystus zostaje zastąpiony ideologią wielokulturowości.

Stary katolicki mężczyzna modlący się przed krzyżem z poważnym wyrazem twarzy, refleksja nad śmiercią i potrzebą pokuty w tradycyjnym otoczeniu religijnym.
Kurialiści

Ewangelizacja bez zbawienia: modernistyczna redukcja starości w posoborowym „duszpasterstwie”

Portal eKAI (3 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV do uczestników kongresu poświęconego duszpasterstwu osób starszych, zorganizowanego przez „Dykasterię ds. Świeckich, Rodziny i Życia”. Uzurpator watykański powołując się na swojego poprzednika Franciszka, określił starzenie się jako „część cudu, jakim jesteśmy”, zachęcając do budowania „przymierza młodzieży z seniorami” i aktywnego zaangażowania emerytów w życie „parafii”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.