neo-kościół – Strona 193

Kleryk w tradycyjnych szatach liturgicznych trzyma hostię przed ołtarzem, wyrażając głęboką troskę o profanację liturgii przez eksperymenty kaszubskie i hostie bezglutenowe.

Neo-kościół kontynuuje profanację liturgii: kaszubski eksperyment i bezglutenowe nadużycia

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (4 listopada 2025) relacjonuje posiedzenie „Komisji KEP ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów”, podczas którego omawiano wprowadzenie języka kaszubskiego do liturgii na wniosek Zrzeszenia Kaszubsko-Pomorskiego. W trakcie zebrania poruszono także kwestie „projektu katechezy parafialnej”, dopuszczalności hostii bezglutenowych oraz prac nad nowym przekładem „Mszału rzymskiego”. Ta jawna kontynuacja posoborowej destrukcji stanowi kolejny etap systematycznej profanacji kultu Bożego przez okupujące Watykan struktury.

Tradycyjna katolicka rodzina modli się razem w domu, podkreślając sakramentalność małżeństwa i rodzinę jako instytucję boską

Świat

„Dom dobry” Smarzowskiego: naturalistyczna ucieczka od katolickiej prawdy o małżeństwie

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal „Tygodnik Powszechny” (4 listopada 2025) przedstawia film Wojciecha Smarzowskiego jako „wiwisekcję rodziny”, gloryfikującą psychologizację grzechu przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonego wymiaru małżeństwa. Anita Piotrowska broni dzieła jako „interwencyjnego”, pomimo jego redukcji sakramentalnej rzeczywistości do zbioru patologii społecznych.

Biskup w tradycyjnym stroju liturgicznym na ołtarzu kościoła w trakcie kazania z tłem krzyża i modlących się wiernych.

Kurialiści

Kardynał Müller w Filadelfii: pozorna obrona wiary w obliczu modernistycznej schizmy

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal LifeSiteNews (4 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Gerharda Müllera podczas tradycyjnej liturgii w Filadelfii, gdzie niemiecki hierarcha miał rzekomo bronić „niezmiennej wiary katolickiej” przeciwko „modernistom” i „ideologii woke”. Przy pozornie tradycyjnej retoryce, całość stanowi klasyczny przykład neokościelnego dwujęzykowania, gdzie frazeologia ortodoksji maskuje lojalność wobec struktury apostazji.