Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) prezentuje artykuł Bartłomieja Gutowskiego o losach pianisty Józefa Hofmanna jako rzekomo „ćwiczenie z widzialności” w kulturze współczesnej. Autor kreśli narrację o „logistyce pamięci” i „infrastrukturze kultury”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar sztuki i obowiązki katolickiego artysty.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) publikuje rozważania o. Wacława Oszajcy SJ na temat ośmiu błogosławieństw, w których autor poddaje w wątpliwość tradycyjne rozumienie chrześcijańskiego …
Portal eKAI (27 stycznia 2026) publikuje wywiad z Konradem Krajewskim, jałmużnikiem uzurpatora, przedstawiający jego działalność jako wzór „ewangelicznego miłosierdzia”. Krajewski opowiada o nocach spędzanych z bezdomnymi, wydawaniu milionów euro na pomoc materialną oraz rzekomym naśladowaniu Chrystusa poprzez czyny. Całość utrzymana w duchu posoborowego zredukowania religii do humanitarnego aktywizmu, gdzie pomoc materialna zastępuje łaskę uświęcającą, a dialog z grzesznikami wypiera obowiązek nawracania dusz.
Portal eKAI (27 stycznia 2026) relacjonuje przygotowania do VI Światowego Apostolskiego Kongresu Miłosierdzia (WACOM 6) w Wilnie, gdzie „abp” Gintaras Grušas, przewodniczący Rady Konferencji „Episkopatów” Europy, głosi naturalistyczną wizję „miłosierdzia” jako narzędzia „odbudowy” i „pojednania” pozbawionego teologicznych fundamentów. Wydarzenie, zaplanowane na czerwiec 2026, ma propagować kult związany z Faustyną Kowalską – pseudo-mistyczką, której pisma figurują na Indeksie Ksiąg Zakazanych.
Portal eKAI (27 stycznia 2026) relacjonuje inicjatywę wolontariatu „Caritas Diecezji Kieleckiej” pod hasłem „Serce dla Hospicjum”. Akcja polega na wspólnym pieczeniu pierniczków w kształcie serc i organizowaniu zbiórek na rzecz Hospicjum im. „św. Matki Teresy z Kalkuty”. Celem ma być „poprawa nastroju” i wsparcie materialne pacjentów, w tym dzieci. Organizatorzy zapewniają, że to „czas wymiany uśmiechów i życzliwych gestów”.
Portal Gość Niedzielny (27 stycznia 2026) relacjonuje deklarację kard. Rainera Marii Woelkiego o wycofaniu się z udziału w niemieckiej „drodze synodalnej”. Metropolita Kolonii skrytykował projekt jako skupiony na „wdrażaniu określonych stanowisk politycznych”, sprzeciwiając się próbom głosowania nad nienaruszalnymi prawdami wiary. Jego słowa: „Nie możemy głosować nad tym, czy Jezus zmartwychwstał” stanowią jedynie połowiczne odcięcie od rewolucyjnej agendy, która odsłania głębszy kryzys pseudokatolickich struktur.
Portal Gość Niedzielny (27 stycznia 2026) relacjonuje przygotowania do 41. Światowych Dni Młodzieży w Seulu, gdzie „4 tys. młodych Polaków zadeklarowało udział”. Dyrektor Krajowego Biura Organizacyjnego ŚDM, ks. Tomasz Koprianiuk, entuzjazmuje się „dużo większym zainteresowaniem, niż spodziewaliśmy się”, szacując koszty uczestnictwa na 8 tysięcy złotych.
Portal eKAI (27 stycznia 2026) relacjonuje przygotowania do obchodów Światowego Dnia Małżeństwa w gliwickiej „diecezji”, gdzie 8 lutego 2026 r. w kościele pw. „św.” Jacka zaplanowano Mszę pod „przewodnictwem” „bpa” Andrzeja Iwaneckiego, odnowienie przyrzeczeń małżeńskich, warsztaty oraz koncert zespołu Mecyje. Wydarzenie, inspirowane amerykańską inicjatywą z 1981 r. i aprobowane przez heretycką organizację Worldwide Marriage Encounter, stanowi jaskrawy przykład redukcji sakramentu do psychologicznego spektaklu.
Synodalna apoteoza polityki jako substytutu religii
Portal LifeSiteNews w materiale zatytułowanym „Politics as Religion | Frankly Ep. 20” (26 stycznia 2026) dokonuje krytycznej analizy współczesnyc…
Sekta posoborowa usiłuje bronić zgubnej praktyki pseudo-chrztu niemowląt
Portal LifeSiteNews (26 stycznia 2026) relacjonuje spór wokół rzekomego „prawa dziecka” do „zgody” na chrzest, wywołany prze…
