neo-kościół

Graficzna ilustracja pożaru kościoła w Lublinie z 25 grudnia 2025 roku
Posoborowie

Płonąca „świątynia” w Lublinie jako symbol upadku neo-kościoła

Portal Gość Niedzielny informuje o pożarze poddasza „kościoła” pod wezwaniem Najświętszego Serca Jezusowego przy ul. Kunickiego w Lublinie. Według relacji, około 80 „strażaków” walczyło z ogniem, który objął konstrukcję dachową, utrudnioną obecnością fotowoltaiki. „Ks. Bartłomiej Pytka” z lubelskiej „straży pożarnej” zapewniał, że nikt nie został ranny, zaś „zenon Pisiewicz”, „komendant wojewódzki”, opisywał techniczne trudności akcji gaśniczej. Ewakuowano „szaty liturgiczne” i „figury”, a „msze” przeniesiono do „sali w Domu Parafialnym”. Artykuł koncentruje się na mechanicznym opisie zdarzenia, całkowicie pomijając jego duchowy wymiar w dniu upamiętniającym Wcielenie Słowa.

Modernistyczne złudzenia w Przytoku: "bp" Tadeusz Lityński podczas Pasterki bez ofiary
Kurialiści

Modernistyczne złudzenia w Przytoku: Pasterka bez ofiary

Podczas tzw. Pasterki w Przytoku k. Zielonej Góry, „bp” Tadeusz Lityński przedstawił wypowiedź będącą kwintesencją posoborowej deformacji wiary. Wykorzystując uroczystość Bożego Narodzenia, funkcjonariusz sekty posoborowej zredukował tajemnicę Wcielenia do sentymentalnej opowiastki o „małości” i „dobru w człowieku”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel przyjścia Chrystusa – zbawienie ludzkości przez Krzyżową Ofiarę.

Tradycyjni księża w sutannach rozdają pomoc ofiarom powodzi w Indonezji podczas gdy moderniści promują aktywizm ekologiczny
Świat

Ekologiczny aktywizm zastępuje prawdziwą misję Kościoła w indonezyjskiej tragedii

Portal Catholic News Agency (24 grudnia 2025) relacjonuje działania sekty posoborowej w Indonezji po powodziach na Sumatrze, gdzie struktury neo-kościoła angażują się w aktywizm ekologiczny i humanitarny przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonej misji Kościoła. Cytowany materiał przedstawia „biskupa” Antoniusa Subianto Bunjamina OSC i „księdza” Fredy’ego Rante Taruka z Caritas Indonesia organizujących pomoc dla 3,3 mln poszkodowanych, jednocześnie promując heretyckie tezy ekologiczne rzekomego „papieża Franciszka”.

Sobótni kościół katolicki z tradycyjnymi elementami liturgicznymi i sceną Bożego Narodzenia w centralej części.
Kurialiści

Bożonarodzeniowe życzenia neo-kościelnego rzecznika: relatywizm w miejsce Królestwa Chrystusa

Portal „Konferencji Episkopatu Polski” zamieścił 24 grudnia 2025 r. „życzenia” „rzecznika” tej struktury, „o.” Leszka Gęsiaka SJ. W tekście pełnym teologicznych niejednoznaczności czytamy: „May the Newborn Saviour strengthen in us the Christian hope that is stronger than all darkness and doubt, bringing light and peace to our hearts”. Całość kończy zdanie o „świadkach miłości, pokoju i nadziei”.

Tradycyjna polska szopka betlejemska z rodziną w tle i symboliczna obecność Jezusa Chrystusa.
Kurialiści

Pasterska nicość nowego betlejem: krytyka modernistycznej proklamacji „biskupa” Pindla

Portal eKAI (24 grudnia 2025) relacjonuje bożonarodzeniowe orędzie „biskupa” Romana Pindla z diecezji bielsko-żywieckiej. W filmowym przemówieniu hierarcha życzy wiernym „nadziei, która zadziwi samego Boga”, zachęcając do „radosnego świętowania”, kolędowania i budowania wspólnoty. Centralnym motywem ma być „nadzieja chrześcijańska” utożsamiona z Jezusem, przy akompaniamencie ludowych szopek kolędniczych. „Pan Bóg nieraz dziwi się, jaką nadzieję ma człowiek” – cytuje portal słowa duchownego, który wręcza rodzinie figurkę „Dzieciątka Jezus z Betlejem”, by trafiła do „kolejnej rodzinnej szopki”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.