Synkretyczny spektakl w służbie naturalizmu
Portal Vatican News relacjonuje performans antypapieża Leona XIV, który pod pozorem Jubileuszu Ubogich zorganizował w Auli Pawła VI bankiet dla 1300 osób. W…
Portal Vatican News relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas tzw. Jubileuszu Ubogich, gdzie uzurpator watykańskiego tronu głosił „pokój bez sprawiedliwości nie będzie możliwy”, redukując misję Kościoła do socjologicznego aktywizmu. W homilii pełnej modernistycznych sofizmatów całkowicie pominięto nadprzyrodzony charakter zbawienia, zastępując go marksistowską retoryką „sprawiedliwości społecznej”.
Humanitarna mrzonka zamiast nadprzyrodzonej caritas
Portal Vatican News (16 listopada 2025) relacjonuje działania „Caritas Polska” z okazji „Światowego Dnia Ubogich”, koncentrując się wyłącznie na na…
Portal Catholic News Agency (CNA) relacjonuje spotkanie „papieża” Leona XIV z przedstawicielmi przemysłu filmowego, podczas którego uzurpator watykański określił kino mianem „wyrazu pragnienia kontemplacji nieskończoności” oraz „warsztatu nadziei”. Wśród uczestników znaleźli się Spike Lee, Cate Blanchett i Chris Pine – postacie znane z promocji antychrześcijańskich treści.
Portal eKAI (15 listopada 2025) relacjonuje kampanię Caritas na rzecz osób bezdomnych, przedstawiając statystyki „prawie 2 milionów Polaków w skrajnej biedzie” i „53 tys. ludzi na ulicach”. Artykuł koncentruje się na historiach osobistych („Pan Łukasz”, „Ania”, „Zbyszek”) oraz działalności sekty posoborowej, która redukuje misję Kościoła do socjalnego aktywizmu. Pomimo użycia frazeologii pseudokatolickiej, tekst stanowi klasyczny przykład naturalistycznej apostazji, gdzie zbawienie duszy zostaje zastąpione terapią społeczną.
Portal eKAI (15 listopada 2025) relacjonuje wezwanie „kardynała” Pierbattisty Pizzaballi i „kustosza” Francesco Ielpo do powrotu pielgrzymów do Ziemi Świętej. „Wojna się skończyła. Jeszcze nie ma pokoju, ale wojna się skończyła. Pielgrzymowanie jest całkowicie bezpieczne” – deklaruje Pizzaballa, zachęcając do „okazania bliskości wspólnocie chrześcijańskiej, która wiele wycierpiała”. Franciszkanin Ielpo dodaje, że „chrześcijanie potrzebują odwiedzin, potrzebują, aby poczuć się znów głównymi bohaterami ziemi”. Całość sprowadza się do naturalistycznej agitacji turystycznej pod płaszczykiem religijności – kolejny przejaw apostazji posoborowego establishmentu.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje przygotowania do IX Światowego Dnia Ubogich, przedstawiając działania „Caritas Polska” na rzecz osób bezdomnych. W materiale podkreślono rolę 20. Pielgrzymki Osób Bezdomnych na Jasną Górę oraz „współpracę” z samorządem śląskim. Cytując „ks. Jana Majdę” – „dyrektora Caritas Polska” – portal powtarza modernistyczne frazesy o „miłości ponad podziałami” i „dotykaniu Chrystusa w potrzebującym”. Małgorzata Jarosz-Jarszewska z tejże instytucji definiuje bezdomność jako „najgłębszy stan ubóstwa”, redukując problem do sfery socjologicznej. Adrian Staroniek z Regionalnego Ośrodka Polityki Społecznej w Katowicach chwali „holistyczne rozwiązania”, podczas gdy „ks. Marek Bator” z „Caritas Archidiecezji Częstochowskiej” wspomina o „wsparciu duchowym” jako dodatku do działań socjalnych.
Portal Vatican News relacjonuje spotkanie antypapieża Leona XIV z przedstawicielami świata filmu, przywołując wypowiedzi kolejnych uzurpatorów watykańskiego tronu na temat rzekomej roli kina w „budzen…
Portal eKAI (15 listopada 2025) relacjonuje akcję „Caritas” Diecezji Tarnowskiej, która przygotowała 30 tysięcy piernikowych serc na tzw. 9. Światowy Dzień Ubogich obchodzony pod hasłem „Ty jesteś moją nadzieją”. Dyrektor tej struktury, „ks.” Zbigniew Pietruszka, wskazuje na praktyczne powody zastąpienia tradycyjnych chlebków słodyczami: „Świeżość tego chleba już nie była taka, jaką może niektórzy by sobie życzyli”. Zebrane środki mają służyć dożywianiu dzieci i seniorów.
Portal eKAI (15 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV skierowane do środowisk filmowych, w którym deklaruje on „odnowienie przyjaźni” między Kościołem a kulturą, określając kino jako „laboratorium nadziei” i przestrzeń do „kontemplacji życia”. To klasyczna manifestacja posoborowej apostazji, zastępującej nadprzyrodzone posłannictwo Kościoła naturalistycznym kultem człowieka.
