Festiwal „Życia” w Kokotku, organizowany pod patronatem honorowym przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski abp. Tadeusza Wojdy SAC, stanowi przejawistą syntezę katolicyzmu posoborowego z sekular…
Portal EWTN News relacjonuje spotkanie uzurpatora Leona XIV z przywódcami sekty Neokatechumenatu, w tym z Kiko Argüello. Artykuł (19 stycznia 2026) przedstawia tę strukturę jako „wartościowy wkład w życie Kościoła”, chwaląc jej rzekomą misję „przypominania znaczenia chrztu” i „toczenia ognia Ewangelii”. Uzurpator podkreśla potrzebę „wewnętrznej czujności”, lecz jednocześnie legitymizuje destrukcyjny relatywizm doktrynalny ruchu, który od 1964 roku sieje zamęt w duszach pod płaszczykiem „odnowy katechetycznej”.
Rzekome wyzwolenie chrześcijan w Pakistanie: humanitaryzm zamiast ewangelizacji
Naturalistyczne podstawy akcji „misyjnej”
Portal EWTN relacjonuje działania „księdza” Rico z Zakonu św. Eliasza oraz …
Portal Vatican News relacjonuje niecodzienne zjawisko na Kansas State University, gdzie 110 osób – głównie studentów, ale także wykładowców i pracowników – przygotowuje się do przyjęcia „sakramentów wtajemniczenia” podczas nadchodzącej Wielkanocy. Jak podkreślają autorzy, skala zgłoszeń przerosła oczekiwania modernistycznych duszpasterzy, stając się częścią szerszego trendu wzrostu konwersji wśród amerykańskiego pokolenia Z.
Portal Vatican News (28 stycznia 2026) z entuzjazmem relacjonuje „historyczny wzrost” uczestników programu OCIA na Uniwersytecie Notre Dame, gdzie 76 studentów przygotowuje się do przyjęcia sakramentów w ramach posoborowego rytuału inicjacji chrześcijańskiej. „Rozpaleni wiarą” – tak opisuje się atmosferę kampusu, gdzie ponad 80% studentów deklaruje przynależność do sekty posoborowej. Milczenie o stanie łaski uświęcającej, prawdziwej Ofierze Mszy Świętej i konieczności wyznawania integralnej doktryny katolickiej zdradza duchową pustkę tego przedsięwzięcia.
Portal Episkopat.pl (21 stycznia 2026) relacjonuje obrady tzw. Komisji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, odbywające się pod przewodnictwem „biskupa” Piotra Gregera. Przebieg spotkania ujawnia systematyczną destrukcję katolickiej liturgii i dyscypliny sakramentalnej przez struktury okupujące Watykan.
Portal Opoka informuje o pomyślnej apelacji „ks.” Piotra Glasa, skazanego w 2025 roku przez Sąd Królewski Jersey na pięć lat więzienia za trzy zarzuty „rażącej nieprzyzwoitości” wobec dziecka. Domniemane przestępstwa miały miejsce w latach 2004–2007 podczas jego działalności duszpasterskiej na brytyjskiej wyspie. Sąd Apelacyjny uznał istnienie podstaw do wznowienia procesu, nie ujawniając jednak żadnych konkretnych przesłanek tej decyzji. Reprezentantem prawnym oskarżonego był mecenas Simon Thomas, zaś stronę oskarżenia reprezentowała prok. Carla Carvalho.
Portal Vatican News informuje o wizycie „kardynała” Pietro Parolina w Danii z okazji rzekomej 1200. rocznicy misji św. Ansgara. W programie przewidziano ekumeniczne nieszpory w luterańskiej katedrze, spotkania z przedstawicielami sekt protestanckich oraz wizyty dyplomatyczne u króla Fryderyka X i ministra spraw zagranicznych. Msza w modernistycznej „katedrze” św. Ansgara ma stanowić punkt centralny obchodów.
Portal eKAI (23 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie Leonisa XIV, uzurpatora stolicy rzymskiej, skierowane do władz tzw. Drogi Neokatechumenalnej. W tekście pełnym modernistycznej retoryki czytamy m.in.: „Przeżywanie doświadczenia Drogi Neokatechumenalnej (…) wymaga od was również wewnętrznej czujności i mądrej umiejętności krytycznej oceny, aby rozeznać niektóre zagrożenia (…). Proponujecie wszystkim drogę ponownego odkrycia chrztu, a sakrament ten (…) jednocząc nas z Chrystusem, czyni nas żywymi członkami Jego Ciała” oraz wezwanie do unikania „wszelkich form przymusu, sztywności i moralizatorstwa”.
Portal Catholic News Agency relacjonuje spotkanie uzurpatora watykańskiego Leona XIV z przywódcami tzw. Drogi Neokatechumenalnej, w tym z Kiko Argüello. Artykuł przedstawia tę sekciarską grupę jako „cenny wkład w życie Kościoła”, pomijając jej rażące odstępstwa od katolickiej doktryny i liturgii.
