neokatechumenat – Strona 5 – Ethos Catholicus

Wnętrze kościoła z rodzinami na sesji pseudoduszpasterskiej, gdzie terapeuci świeccy zastępują prawdziwe nauczanie katolickie o małżeństwie

Posoborowa pseudoduszpasterska symulacja w Ełku

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje przebieg tzw. Jesiennej Sesji Duszpasterstwa Rodzin Diecezji Ełckiej pod przewodnictwem „bpa pomocniczego” Dariusza Zalewskiego. Wydarzenie rozpoczęła „Msza św.”, podczas której hierarcha sekty posoborowej wygłosił homilię pełną relatywizacji sakramentalnego charakteru małżeństwa. W części formacyjnej wystąpili Kamil Wojciechowski (seksuolog) i Anita Klebanowska (medioznawca), co stanowi wymowny symbol całkowitego podporządkowania „duszpasterstwa” świeckim ideologiom.

Tradycyjny katolicki widok przedstawiający duchową kryzys w nowoczesnych warszawskich seminariach

Posoborowie

Neo-seminaria warszawskie: inkubatory modernistycznej apostazji

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (2 października 2025) relacjonuje rozpoczęcie roku formacyjnego przez 109 kleryków dwóch warszawskich „seminariów” – Wyższego Metropolitalnego (57 osób) i Archidiecezjalnego Seminarium Misyjnego „Redemptoris Mater” (52 osoby). Do grupy dołączą kandydaci z „diecezji” łowickiej i związani z „Ordynariatem Polowym”. Artykuł opisuje pielgrzymkę do sanktuarium w Lewiczynie, gdzie „abp” Adrian Galbas wygłosił homilię o „propagowaniu Chrystusa”, „budowaniu Kościoła” i służeniu „kapłaństwu powszechnemu”. Formacja w pierwszym „seminarium” trwa 7 lat, rozpoczynając od zamkniętego roku propedeutycznego w Podkowie Leśnej. Seminarium „Redemptoris Mater” gromadzi 37 Polaków i 15 obcokrajowców z dziewięciu narodowości.

Grupa więźniów i studentów przepisuje Pismo Święte w kaplicy więziennej w Lublinie. Scena pełna powagi i modlitwy.

Kurialiści

Posoborowy aktywizm zastępuje łaskę nawrócenia w lubelskim areszcie

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (26 października 2025) relacjonuje inicjatywę osadzonych z Aresztu Śledczego w Lublinie, którzy pod patronatem Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II przepisali ręcznie Pismo Święte. Według doniesień, w projekcie uczestniczyło 80 więźniów, w tym studenci Centrum Studiów KUL dla Osadzonych. Biblia została użyta podczas „Mszy św.” inaugurującej rok akademicki. „Gdy przepisywałam Pismo Święte, trafiałam na słowa, które odniosłam do siebie, do swojego życia” – wyznaje jedna z osadzonych kobiet. Artykuł przemilcza jednak zasadniczą kwestię: czy ten pozornie pobożny akt służy rzeczywistemu nawróceniu, czy jest jedynie kolejnym przejawem posoborowego zredukowania wiary do psychologicznego samopoczucia i świeckiego aktywizmu.