neokościół

Kurialiści

Chochołów: nacjonalistyczne obchody z udziałem duchownego – demaskowanie soborowej apostazji

Portal eKAI (22 lutego 2026) informuje o obchodach 180-lecia Powstania Chochołowskiego w Chochołowie, zorganizowanych przez Szkołę Podstawową im. Powstańców Chochołowskich i władze samorządowe. Wydarzenia obejmowały Msza św., rekonstrukcję historyczną „Poruseństwo”, zawody sportowe, sesję naukową i konkursy. Artykuł gloryfikuje powstanie z 1846 roku jako „symbol odwagi, determinacji i przywiązania do ojczyzny”,…

Posoborowie

Formacja w sekcie: neo-kapłani warmińscy bez Chrystusa-Króla

Streszczenie zdarzenia: spotkanie w Hosianum
Portal eKAI informuje o Dniu Formacyjnym Kapłanów Warmińskich, odbywającym się 16 lutego 2026 r. w Olsztynie, w Wyższym Seminarium Duchownym „Hosianum”. Uczestniczyło ponad 100 osób udających kapłanów, w tym abp Józef Górzyński (metropolita archidiecezji warmińskiej) oraz ks. dr Jan Frąckowiak (rektor Arcybiskupiego Seminarium Duchownego w Poznaniu). Spotkanie miało stanowić „duchowe przygotowanie do Wielkiego Postu” i obejmowało modlitwę, adorację, sakrament pokuty oraz konferencję formacyjną. Wspomniano także o przygotowaniach do 150. rocznicy objawień maryjnych w Gietrzwałdzie. W całym opisie brak jest jakiejkolwiek wzmianki o herezji współczesnych uzurpatorów Watykanu, o nieważności Mszy Novus Ordo, o konieczności odrzucenia fałszywych objawień czy o absolutnym prymacie Królestwa Chrystusa nad wszystkimi społeczeństwami.

Posoborowie

Walentynki: od męczennika Chrystusa do symbolu neo-kościoła

Streszczenie: Portal Opoka.org.pl (14.02.2026) publikuje artykuł „Kim był św. Walenty? Historia patrona zakochanych i narodziny walentynek”, który w sentymentalny sposób opowiada o włoskim biskupie-męczenniku, legendarnych cudach w obronie miłości oraz współczesnych pielgrzymkach do bazyliki w Terni. Artykuł kończy się przesłaniem, iż 14 lutego jest „w pewnej mierze naszym świętem” ze względu na Bożą miłość. Teza: tekst stanowi typowy przykład profanacji kultu świętego, redukując postać męczennika Chrystusa do patrona romantycznego sentymentalizmu, jednocześnie legitymizując praktyki w schizmatyckich strukturach posoborowych, całkowicie pozbawiając je teologicznego i nadprzyrodzonego znaczenia.

Posoborowie

Humanitarne przebranie dla doktrynalnej kapitulacji: analiza bydgoskiego „pogrzebu” nienarodzonych

Portal Gość Niedzielny relacjonuje uroczystość z 10 lutego 2026 r. w bydgoskim kościele św. Stanisława Biskupa i Męczennika oraz bł. Antoniego Świadka, gdzie odbył się tzw. pogrzeb dzieci zmarłych przed urodzeniem. Według relacji, „ks. Arkadiusz Muzolf, dyrektor Wydziału Duszpasterstwa Małżeństw i Rodzin Kurii Diecezjalnej w Bydgoszczy” wygłosił przemówienie pełne sentymentalnych uniesień: „Będzie ona zawsze między wami i waszymi dziećmi, aż do chwili, kiedy spotkacie się w domu naszego Ojca. Nasi mali bracia i siostry już na zawsze są w waszej rodzinie. Cieszę się zawsze jak rodziny, które straciły swoje dzieci, zawsze mówią +i mamy jeszcze jedno czy dwoje dzieci w niebie+. To jest prawda świętych obcowania w naszym życiu”. W całym tekście brak jakiejkolwiek wzmianki o moralnej ocenie aborcji, sakramentalnym statusie dzieci nieochrzczonych czy obowiązku pokuty za grzech dzieciobójstwa.

Obraz przedstawiający "arcybiskupa" Adama Szala podczas przemówienia w Leszczawie z okazji Światowego Dnia Chorych. Scena podkreśla tradycyjną katolicką caritas jako nadprzyrodzoną miłość.
Kurialiści

Humanitarne złudzenia zamiast nadprzyrodzonej miłości

Portal eKAI (11 lutego 2026) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Adama Szala w Leszczawie z okazji Światowego Dnia Chorych. W przemówieniu nawiązującym do orędzia „papieża” Leona XIV hierarcha powołał się na przypowieść o miłosiernym Samarytaninie, akcentując potrzebę „dzieł miłości” i otwarcia Dziennego Domu Seniora im. „świętego” Józefa. Całość nacechowana jest redukcją katolickiej caritas do świeckiego humanitaryzmu.

Posoborowie

Neutralność czy apostazja? Modernistyczna wizja internetu ks. Bonieckiego

Portal Tygodnik Powszechny (10 lutego 2026) publikuje refleksje „ks.” Adama Bonieckiego na temat internetu. Autor przyznaje, że „internet ułatwia życie”, umożliwiając szybką komunikację i dostęp do treści, jednocześnie ostrzegając przed „treściami oszukańczymi” i koniecznością krytycyzmu. Stwierdza jednak, że „internet nie jest źródłem bezgranicznie wiarygodnym”, apelując o ostrożność „w sprawach ważnych”, podczas gdy „przepis na jajecznicę” nie wymaga takiej czujności. Tekst pozbawiony jest jakiejkolwiek religijnej perspektywy, sprowadzając zagadnienie do poziomu utylitarnego humanizmu.

Stara kaplica katolicka z modlącymi się wiernymi przed rzeźbą Chrystusa Króla.
Świat

Relatywizm poznawczy jako owoc modernistycznej apostazji

Portal Tygodnik Powszechny w artykule Olgi Drendy z 10 lutego 2026 r. opisuje zjawisko „kolejnej fazy sceptycyzmu”, w której ludzie przyjmują za rzeczywiste „kryptydy takie jak Wielka Stopa, syreny czy potwory z innych wymiarów”, arbitralnie decydując o prawdziwości zjawisk. Autorka wskazuje na „poznawczy bałagan” wywołany technologią AI, prowadzący do postawy: „skoro i tak nie wiadomo, co jest realne […] właściwie co stoi na przeszkodzie, żeby uznać, że równie dobrze wszystko jest możliwe”. Artykuł demaskuje jedynie zewnętrzne symptomy duchowej choroby całej epoki, pomijając jej teologiczne korzenie w odrzuceniu Regnum Christi (Królestwa Chrystusowego).

Albert Camus siedzi przy biurku z notesem, otoczony książkami w nowoczesnym wnętrzu. Na tle widoczne katolickie symbole kontrastujące z jego filozofią.
Świat

Albert Camus: Prorok Absurdu w służbie modernistycznej apostazji

Portal Tygodnik Powszechny (11 lutego 2026) prezentuje entuzjastyczną recenzję „Notatników” Alberta Camusa, francuskiego pisarza i laureata Nagrody Nobla. Artykuł wychwala „świetne wypisy z lektur” oraz „zwięźle sformułowane powody rozejścia się pisarza z przyjaciółmi z lewicy”, przedstawiając Camusa jako głębokiego myśliciela zasługującego na współczesną lekturę. Szczególną uwagę zwraca się na aktualność jego politycznych obserwacji z 1937 roku, które – zdaniem recenzenta – „brzmią jakby aktualnie”. Tekst przemilcza jednak fundamentalny problem: Camus jako architekt filozoficznego buntu przeciwko Bogu i porządkowi nadprzyrodzonemu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.