neokościół

Wnętrza gotyckiej katedry z modernistycznym obrządem beatyfikacyjnym, podkreślającym ludzkie cierpienie zamiast nadprzyrodzonej świętości
Posoborowie

Proces beatyfikacyjny „siostry” Judyty Napierskiej jako narzędzie legitymizacji modernistycznej apostazji

Portal eKAI (17 października 2025) relacjonuje rozpoczęcie procesu beatyfikacyjnego Urszuli Napierskiej, nazywanej „orantką z falowca”. Ceremonia pod przewodnictwem „arcybiskupa” Tadeusza Wojdy w gdańskiej archikatedrze oliwskiej ma stanowić pierwszy etap formalnej drogi ku wyniesieniu na „ołtarze” tej modernistycznej struktury.

Wnętrze sanktuarium w Piotrkowicach z tradycyjną figurą Matki Bożej Loretańskiej, otoczonej pobożnymi pielgrzymami, podkreślające autentyczną mariańską pobożność.
Kurialiści

Sanktuarium w Piotrkowicach: Synkretyzm pod płaszczykiem tradycji

Portal eKAI (30 kwietnia 2013) przedstawia Sanktuarium Matki Bożej Loretańskiej w Piotrkowicach jako „jedno z najstarszych sanktuariów maryjnych w Polsce”, wskazując na kult dwóch figur: gotyckiej rzeźby z ok. 1400 r. oraz figury „wyoranej z ziemi”. Artykuł podkreśla rolę miejsca jako centrum „wypraszania potomstwa” oraz koronację figury w 1958 r. przez „biskupa” Czesława Karczmarka. Od 1970 r. sanktuarium zarządzają „karmelici bosi”, promujący kult „Matki Bożej Loretańskiej” jako patronki lotników i małżeństw bezdzietnych.

Praworzędny biskup w pełnym stroju liturgicznym stoi przed zamkniętymi drzwiami kościoła, trzymając kancelarię z napisem 'Acta Sanctae Sedis'.
Kurialiści

Modernistyczna deformacja struktury KEP jako symptom apostazji posoborowej

Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje zatwierdzenie nowego statutu Konferencji Episkopatu Polski, który zezwala na pełnienie funkcji sekretarza generalnego przez zwykłych „księży”, wprowadza możliwość obrad online oraz redukuje formalne wymogi promulgacji dokumentów. Haec est vera revolutio (oto prawdziwa rewolucja) – kolejny etap systematycznej dekompozycji ostatnich pozorów kościelnej struktury, gdzie demokratyzacja miesza się z biurokratycznym pragmatyzmem, a święte kanony depcze się butem „nowych wyzwań”.

Tradycyjna katolicka rodzina modli się razem w prostym domu, podkreślając świętość życia rodzinnego jako Ecclesia domestica.
Kurialiści

Cyfrowy instrumentalizm jako substytut katolickiej wizji rodziny

Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje wprowadzenie elektronicznej wersji Karty Dużej Rodziny w ramach aplikacji mobilnej rozwijanej przez Związek Dużych Rodzin „Trzy Plus”. Aplikacja oferuje geolokalizację 30 tys. punktów partnerskich, planuje wdrożenie „szkoleń online” typu „Komunikacja w parze” oraz zachęca do dzielenia się „świadectwami” na portalu wybiermrodzine.3plus.pl. Akcent położony został na „wygodę”, „motywację” i „wsparcie” rozumiane wyłącznie w kategoriach utylitarno-konsumpcyjnych.

Kneeling monk in traditional habit praying before a cross, with a distant figure walking away on a mountain path, symbolizing the contrast between Catholic perseverance and modernist resignation.
Kultura

Naturalistyczna apoteoza ludzkich ograniczeń w duchu modernizmu

Portal Więź.pl (31 października 2025) publikuje artykuł Damiana Jankowskiego, w którym autor – powołując się na osobiste doświadczenia górskich wędrówek – dowodzi, że „nie każdy musi być premierem ani chodzić po górach, by wieść satysfakcjonujące życie”. Tekst gloryfikuje akceptację ludzkich ograniczeń jako rzekomo wystarczającą podstawę samorealizacji, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel człowieka.

Ciemna, tradycyjna wnętrze kościoła z pielgrzymem modlącego się przed statuą Matki Bożej, oświetloną przez witraże z postaciami świętych. Scena symbolizuje autentyczną pobożność i smutek za modernistycznymi zniekształceniami w Kościele.
Posoborowie

Kanonizacja Carla Acutisa: modernistyczna mistyfikacja w służbie neokościoła

Portal Opoka relacjonuje spotkanie „Santi con Carlo” w warszawskiej kawiarni Agere Contra, gdzie redaktorka Agata Ślusarczyk ma opowiadać o swojej 200-kilometrowej pieszej pielgrzymce do grobu „świętego” Carla Acutisa w Asyżu oraz uczestnictwie w jego kanonizacji na Placu św. Piotra. Artykuł gloryfikuje postać nastolatka jako wzór „świętości”, stawiając go w jednym rzędzie ze św. Franciszkiem i podkreślając rzekome cuda oraz „prorocze sny” jego matki.

Ksiądz w tradycyjnym habitie stoi w ciemnym kościele, trzymając zamkniętą Biblię, z wyraźnym wyrazem troski na twarzy. W tle widoczne są witraże z wyobrażeniami soboru nicejskiego, podkreślającymi królestwo Chrystusa, podczas gdy w oddali widoczny jest minaret, symbolizujący sprzeczność z modernistycznym kompromisem.
Kurialiści

Podróż „papieża” do Turcji: apostazja pod płaszczem ekumenicznego dialogu

Portal Opoka (29 października 2025) relacjonuje entuzjastyczne oczekiwania dominikanina Claudio Monge na podróż „papieża” Leona XIV do Turcji, przedstawiając ją jako „silny przekaz jedności wiary” w kontekście dialogu międzyreligijnego. „Żyjemy w bardzo małej rzeczywistości” – przyznaje zakonnik, nie dostrzegając jednak, że sama ta wizyta stanowi akt zdrady cywilizacyjnej wobec katolickiej misji głoszenia Chrystusa Króla jako jedynego Zbawiciela narodów.

Młoda kobieta w łóżku szpitalnym otoczona krzyżami i ikonami, symbolizując napięcie między tradycyjną wiarą a współczesnym złudzeniem
Duchowość

Modernistyczna mistyfikacja w kulcie Chiary Badano

Portal Opoka.org.pl (29 października 2025) przedstawia Chiarę Badano jako błogosławioną ogłoszoną przez Benedykta XVI w 2010 r., nazywaną „Światłem” czy „klejnotem Kościoła”. Artykuł podkreśla jej heroizm w znoszeniu choroby nowotworowej oraz związek z Ruchem Focolari założonym przez Chiarę Lubich. Ks. Marcin Łyżniak przedstawia jej reakcję na diagnozę: „Jeśli Ty tego chcesz, to ja również tego pragnę” jako przykład duchowej dojrzałości. Tekst promuje ją jako patronkę młodzieży w kontekście Światowych Dni Młodzieży.

Ks. w tradycyjnym stroju kapłańskim, trzymający stary kodeks prawa kanonicznego, z troską patrzący na zniekształcony logo Caritas Polska, symbolizujące odrzucenie prawdziwej miłości chrześcijańskiej.
Kurialiści

Caritas Polska jako narzędzie relatywizacji katolickiego miłosierdzia

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje tekst ks. Janusza Majdy, dyrektora Caritas Polska, gloryfikujący 35-lecie działalności tej organizacji jako „budowanie relacji” i „przywracanie sprawczości” w oderwaniu od nadprzyrodzonego celu miłosierdzia chrześcijańskiego. Ks. Majda powołuje się na adhortację „Dilexi te” papieża Leona XIV (Bergoglio), co stanowi dogmatyczne zgorszenie wobec nieomylnego nauczania papieży przedsoborowych.

Tradycyjna katolicka msza św. z kapłanem w ornatach i zbirami w modlitwie, podkreślająca wiarę i tradycję
Kurialiści

25 lat „Tęczowego Domu”: triumf humanitaryzmu nad wiarą katolicką w Ełku

Portal eKAI (27 września 2025) relacjonuje uroczystości 25-lecia szkoły i Środowiskowego Domu Samopomocy „Tęczowy Dom” prowadzonych przez Zgromadzenie Sióstr Benedyktynek Misjonarek w Ełku. W wydarzeniu uczestniczył „bp” Dariusz Zalewski, który w homilii stwierdził: „Od 25 lat codziennie dotykacie Jezusa: w uśmiechu dziecka, które zrobiło pierwszy krok, wypowiedziało pierwsze słowo, narysowało serce. To nie są sukcesy dla prasy, to są sukcesy dla nieba”. Podkreślano „miłość”, „wsparcie” i „nauczanie życia”, a prezydent Ełku wręczył siostrom medale „600-lecia Ełku”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.