Portal EWTN News (3 kwietnia 2026) informuje o rzekomo głębokich przeżyciach religijnych rzeszy pielgrzymów w Rzymie, którzy w noc Wielkiego Czwartku nawiedzali rzymskie kościoły, aby adorować „Najświętszy Sakrament” w tzw. ołtarzach wystawienia. Ishmael Adibuah kreśli sentymentalny obraz Wiecznego Miasta rozświetlonego świecami, gdzie pątnicy – tacy jak Lucía Dero Herrero…
Portal The Pillar (3 kwietnia 2026) publikuje tekst Eda Condona, który w formie osobistej refleksji na Wielki Piątek przestrzega przed „pobożnym sentymentalizmem” i „cukierkowym spektaklem” Krzyża, nawołując zamiast tego do skupienia się na „miłości Chrystusa” jako impulsie do miłowania innych i niesienia własnych krzyży. Autor, operując kategoriami psychologicznymi i…
Portal eKAI (3 kwietnia 2026) relacjonuje wystąpienie „emerytowanego metropolity” Wiktora Skworca, który podczas „liturgii” wielkoczwartkowej w Wodzisławiu Śląskim przekonywał, że siła „Kościoła” płynie z „Eucharystii” pojmowanej jako „wspólnota eucharystycznego stołu”. Skworc, skupiając się na geście umycia nóg jako symbolu „uniżenia” i „posługi niewolnika”, przedstawił „Ostatnią Wieczerzę” jako źródło „wspólnoty”, pomijając…
Portal eKAI (3 kwietnia 2026) relacjonuje liturgiczny spektakl, jaki w Wielki Czwartek zainscenizował w Katowicach Andrzej Przybylski, pełniący funkcję „metropolity” w strukturach okupujących tamtejszą katedrę. W ramach tzw. Mszy Wieczerzy Pańskiej, Przybylski dokonał obrzędu obmycia nóg dwunastu migrantom pochodzącym m.in. z Pakistanu, Salwadoru i Wybrzeża Kości Słoniowej, co w komentarzu…
Portal Opoka (12 kwietnia 2026) donosi o wyroku Sądu Rejonowego dla Warszawy-Śródmieścia, który skazał dwie działaczki anarchistycznego ugrupowania „Ostatnie Pokolenie” za zbezczeszczenie Pomnika Syreny w Warszawie. Aktywistki, które oblały monument pomarańczową farbą, zostały skazane na pół roku prac społecznych oraz wysokie nawiązki finansowe na rzecz konserwacji zabytku. Relacja kładzie…
Portal EWTN News (3 kwietnia 2026) informuje o działaniach podjętych przez filipińskich „biskupów” w obliczu kryzysu wywołanego wojną z Iranem i gwałtownym wzrostem cen ropy naftowej. Socrates Mesiona, Broderick Pabillo oraz Ruperto Santos wezwali parafie sekty posoborowej do objęcia „opieką duszpasterską” i materialną rodzin pracowników migrujących (OFW), deklarując jednocześnie…
Portal Opoka (12 kwietnia 2026) informuje o artykule pt. „Odpowiedź na twoje najgłębsze lęki. Legenda o drzewie, z którego wykonano krzyż Chrystusa”, w którym skupia się na artystycznej i legendarnej wizji Krzyża Świętego uwiecznionej przez Piero della Francesca w bazylice w Arezzo. Cytowany artykuł relacjonuje bogactwo fresków, sprowadzając historię zbawienia…
Portal eKAI (8 października 2025) relacjonuje spotkanie „papieża” Leona XIV z przedstawicielami „Krajowej Rady Katolickiego Duszpasterstwa Latynoskiego” w USA. Grupa około stu osób reprezentujących ponad 50 „diecezji” miała usłyszeć od uzurpatora watykańskiego wezwanie do towarzyszenia „najmniejszym, najuboższym, cudzoziemcom” jako rzekomemu „znakowi, że Bóg nigdy nikogo nie opuszcza”. Spotkanie określono jako „świadectwo gościnności w świecie cierpiącym z powodu wojen, przemocy i nienawiści”.
Portal Niniwa.pl informuje o organizowanym przez Oblackie Centrum Młodzieży NINIWA 6. Zakonnym Forum Duszpasterstwa Młodzieży i Powołań (17-20 listopada 2025). W programie zapowiedziano m.in. prelekcje o „charakterystyce pokoleń Z i Alfa”, warsztaty „jak towarzyszyć młodym i nie być obcokrajowcem w krainie nastolatków”, szkolenia z pozyskiwania funduszy oraz prezentację raportu o przygotowaniach do Światowych Dni Młodzieży w Seulu. Wydarzenie ma zgromadzić osoby konsekrowane z „zakonów i zgromadzeń męskich i żeńskich” pod patronatem „bpa” Grzegorza Suchodolskiego.
Portal Gość.pl (8 października 2025) informuje o premierze książki „Kościół ostatnich ławek” Magdaleny Dobrzyniak i „ojca” Tomasza Franca OP. Publikacja przedstawiana jest jako próba zrozumienia osób „zagubionych, zranionych i zdezorientowanych” w życiu wspólnoty kościelnej. Autorzy proponują wizję Kościoła jako przestrzeni terapeutycznej dla „introwertyków” i „zgorzkniałych”, pomijając przy tym jego nadprzyrodzony charakter i zbawczy cel.
