Portal eKAI.pl informuje o zapowiedzianych przez Watykan podróżach Leona XIV (Robert Prevost) do Afryki, Hiszpanii i Monako, przedstawiając je jako kontynuację „pielgrzymek apostolskich” po Jubileuszowym 2025 roku. Tekst, pisany w asekuracyjnym, biurokratycznym tonie, uncjonalnie opowiada o „wymiarze symbolicznym”, „dialogu” i „pokoju”, całkowicie przemilczając fundamentalną prawdę: Leon XIV jest heretyckim…
Streszczenie: Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje homilię kardynała Grzegorza Rysia (24.02.2026) na temat uczty u Mateusza (Mt 9,9-13). Kardynał, odwołując się do lekcjonarza, interpretuje wydarzenie jako świętowanie „radykalnej przemiany życia” grzesznika, przeciwstawiając je „postowi” faryzeuszy i uczniów Jana. Analiza wykazuje, że homilia jest przepełniona modernistycznymi błędy: redukcją wiary do subiektywnej…
„Równe życie” bez Chrystusa: naturalistyczna herezja Leona XIV
Streszczenie i teza krytyczna
Portal EWTN News relacjonuje przemówienie „papieża” Leona XIV (uzurpatora) do Pontyfikalnej Akademii Życia…
Portal Opoka relacjonuje uroczystości wspomnienia Matki Bożej z Lourdes, łącząc je ze Światowym Dniem Chorego ustanowionym w 1992 roku przez Jana Pawła II. Tekst akcentuje „ducha miłości względem chorych i ubogich” oraz zawiera modlitwę autorstwa „papieża” z posoborowej sekty. Pomija natomiast dogmatyczny wymiar orędzia z Lourdes i jego rolę w walce z błędami XIX-wiecznego modernizmu.
Portal Opoka.org.pl (11 lutego 2026) prezentuje rozważania ks. Nikosa Skurasa pod tytułem „Szukasz doskonałości czy słabości?”. Tekst nawiązuje do wspomnienia Najświętszej Marji Panny z Lourdes, wykorzystując tę okazję do propagowania niebezpiecznych półprawd teologicznych charakterystycznych dla posoborowej dewocji. Autor, operując językiem pseudomistyki, miesza fragmenty Pisma Świętego z relatywizmem duchowym, całkowicie pomijając obiektywne zasady życia w łasce uświęcającej.
Portal Opoka.org.pl informuje o premierze filmu dokumentalnego „Oleśnica. Śledztwo w sprawie zbrodni”, ujawniającego kulisy aborcji dokonywanych w miejscowym szpitalu pod kierunkiem Gizeli Jagielskiej. Materiał, powstały z inicjatywy Fundacji Życie i Rodzina, szczegółowo opisuje procedury zabijania nienarodzonych dzieci, w tym zastrzyki z chlorku potasu powodujące śmierć płodów. Film demaskuje rozdźwięk między oficjalnymi statystykami a rzeczywistą skalą zbrodni, ukazując „fascynację” aborterów śmiercią dzieci nawet po samym wkłuciu igły.
Portal Więź.pl (29 grudnia 2025) prezentuje wypowiedź „biskupa” Damiana Muskusa OFM, w której relatywizuje on nadprzyrodzony charakter Świętej Rodziny, redukując jej świadectwo do „potwierdzania świętości dzień po dniu” w kontekście zwykłych ludzkich doświadczeń. Autor powołuje się na słowa „antypapieża Franciszka”, by uzasadnić tezę, jakoby Syn Boży „pragnął należeć do rodziny, która doświadczyła trudności, po to, ażeby nikt nie czuł się wykluczony z bliskości miłującego Boga”.
Portal Opoka relacjonuje przesłanie Donalda Trumpa z okazji uroczystości Niepokalanego Poczęcia oraz wspomnienia Matki Bożej z Guadalupe, w którym niekatolicki przywódca próbuje legitymizować rolę Marji w historii Stanów Zjednoczonych. „W święto Niepokalanego Poczęcia katolicy świętują to, co nazywają uwolnieniem Maryi od grzechu pierworodnego jako Matki Boga” – pisze Trump, mieszając doktrynalną nieścisłość z politycznym pragmatyzmem. Komentowany artykuł bezkrytycznie powiela tę narrację, nie zauważając jej teologicznych sprzeczności i ideologicznych celów.
Portal Episkopat.pl (8 grudnia 2025) relacjonuje obrzędy odprawione przez antypapieża Leona XIV u stóp kolumny Niepokalanej na Placu Hiszpańskim w Rzymie. „Podobnie jak jego poprzednicy, Papież Leon XIV oddał 8 grudnia hołd Maryi w uroczystość Jej Niepokalanego Poczęcia” – czytamy w tekście pełnym teologicznych sprzeczności i modernistycznych przeinaczeń.
Portal eKAI (9 grudnia 2025) relacjonuje ceremonię wręczenia Nagrody im. „bł.” ks. Emila Szramka Wspólnocie Dobrego Pasterza w Katowicach. Podczas uroczystości przewodniczonej przez „abp.” Andrzeja Przybylskiego, „metropolitę katowickiego”, przedstawiono modernistyczną wizję działalności charytatywnej oderwanej od nadprzyrodzonych celów Kościoła.
