Portal eKAI (5 lutego 2026) relacjonuje przygotowania do uroczystości pogrzebowych „biskupa” Juliana Wojtkowskiego, zmarłego w wieku 99 lat funkcjonariusza struktury okupującej Watykan. W narracji typowej dla neo-kościoła pomija się kluczowe kwestie doktrynalne, zastępując je hagiograficznym laudyństwem dla duchownego zaangażowanego w budowę posoborowej anty-teologii.
Portal eKAI (5 lutego 2026) relacjonuje uroczystości pogrzebowe Cecylii Wryk, matki sekretarz Polskiej Misji Katolickiej we Francji, prezentując je jako przykład „duchowości” posoborowego establishmentu. W całym tekście niezmiennie stosowana jest nowa terminologia religijna, całkowicie oderwana od katolickiej doktryny o zbawieniu duszy i sądzie ostatecznym.
Portal eKAI (4 lutego 2026) relacjonuje uroczystości związane z dwudziestą rocznicą święceń pseudobiskupa Józefa Kupnego, który sprawował niekanoniczną „Mszę” w kaplicy Metropolitalnego Wyższego Seminarium Duchownego we Wrocławiu. Jak podano, uczestniczyli w niej klerycy formowani w duchu posoborowego apostazji, zaś homilię wygłosił rektor Michał Mraczek – kapłan nieważnie wyświęcony po 1968 roku.
Śmierć posoborowego hierarchy jako symptom apostazji strukturalnej
Portal Episkopat.pl (4 lutego 2026) informuje o śmierci Juliana Wojtkowskiego, określanego jako „biskup pomocniczy senior archidie…
Posoborowa pseudohierarchia w akcji
Struktury okupujące Watykan ogłosiły 2 lutego 2026 r. decyzję uzurpatora noszącego imię „Leona XIV” o mianowaniu Krzysztofa Zadarko „biskupem” Koszalina-Kołobrzeg…
Portal EWTN News (20 stycznia 2026) relacjonuje działania „kościoła” w Kordobie po katastrofie kolejowej, w której zginęło co najmniej 42 osoby. „Biskup” Jesús Fernández miał „odwiedzić miejsce zdarzenia”, zaś trzech „księży” – Leopoldo Rivero, Francisco J. Granados i Manuel Sánchez – zapewnia „wsparcie duchowe” w ośrodku dla rodzin ofiar. W komunikacie „diecezji” podkreślono znaczenie „kapłańskiej obecności” jako odpowiedzi na „rozpacz i niepewność”. Rivero stwierdził, iż „psycholodzy kierują rodziny potrzebujące «opieki duszpasterskiej» do kapłanów, aby ci mogli być z nimi, towarzyszyć im i modlić się z nimi, by poczuli ciepło, bliskość i pocieszenie”.
Portal Gość.pl (3 lutego 2026) prezentuje żywot św. Błażeja – biskupa i męczennika z początku IV wieku – w typowo posoborowej konwencji: z jednej strony powierzchowna cześć dla relikwii i tradycyjnych…
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o zakończeniu wizyty abp. Tadeusza Wojdy SAC, „przewodniczącego” Konferencji Episkopatu Polski w Burkina Faso i na Wybrzeżu Kości Słoniowej (28 stycznia – 2 lutego 2026). Delegacja „pallotyńska”, w tym ks. Waldemar Pawlik SAC („prowincjał”) oraz ks. Jan Oleszko („sekretarz ds. misji”), uczestniczyła w spotkaniach z hierarchami lokalnych struktur posoborowych, w tym z kard. Philippe’em Ouedraogo i abp. Prosperem Kontiebo. Kulminacyjnym punktem była „msza” w bazylice Notre-Dame de la Paix w Yamoussoukro, gdzie abp Wojda udzielił „święceń kapłańskich” dwóm diakonom. Całość przedstawiona została jako „wyraz więzi Kościoła w Polsce z Kościołem lokalnym w Afryce Zachodniej”.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (2 lutego 2026) informuje o liście gratulacyjnym przewodniczącego KEP, „abpa” Tadeusza Wojdy SAC, skierowanym do „bpa” Krzysztofa Zadarki, mianowanego przez uzurpatora Leona XIV na „biskupa diecezjalnego” koszalińsko-kołobrzeskiego. W piśmie pełnym modernistycznej nowomowy czytamy o „okazywaniu bliskości, miłości, wrażliwości i uważności wobec wiernych” oraz „prowadzeniu Kościoła zgodnie z nauką Ewangelii”, przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonych obowiązków pasterza.
Portal Opoka informuje o decyzji uzurpatora Leona XIV dotyczącej mianowania Krzysztofa Zadarki na „biskupa” diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej. Tekst podkreśla długoletnią karierę Zadarki w strukturach posoborowych – od święceń kapłańskich w 1986 roku, przez konsekrację „biskupią” w 2009 roku, po objęcie administracji diecezji w 2025 roku. Artykuł wymienia liczne funkcje pełnione przez Zadarkę, w tym przewodniczenie „Radzie ds. Migrantów i Uchodźców” oraz wykłady w seminarium koszalińskim.
