Nikos Skuras

Kurialiści

Homilia bez sakramentów: Opoka promuje naturalizm duchowy

Portal Opoka publikuje homilię ks. Nikosa Skurasa z 16 lipca 2026 r. Przedstawiciel struktury posoborowej rozważa Ewangelię o ukryciu mądrości przed mądrymi i objawieniu prostym. Autor redukuje życie duchowe do psychologicznego „czekania” i walki z „auto-pobożnością”, całkowicie pomijając sakramenty, Msza Świętą i Królewstwo Chrystusa. To jest typowy owoc rewolucji soborowej: ewangelia bez Krzyża, wiara bez sakramentów, Kościół bez Chrystusa Króla.

Ksiądz Nikos Skuras zaginął Pismo Święte i terminarze - refleksja nad iluzją powołania pozbawioną Chrystusa w tradycyjnym kościele katolickim
Posoborowie

Ksiądz Nikos i iluzja powołania bez Chrystusa

Portal Opoka, wydzielony z sieci powiązanych ze sobą struktury posoborowej, publikuje komentarz księdza Nikosa Skurasa pt. „Mówił błogosławiąc Boga”. Tekst, pod przykrywką duchowej refleksji, jest w istocie zbiorem naturalistycznych frazesów, które zastępują nadprzyrodzoną wiarę psychologicznym pocieszeniem. To klasyczny przykład duchowej degeneracji, w której miejsce Chrystusa zajmuje terapeutyczny bełkot.


Powołanie…

Ks. Nikos Skuras w tradycyjnym habitacie katolickim modli się w ciemnym wnętrzu kościoła przed krzyżem, symbolizując odważną modlitwę i ważność życia sakramentalnego.
Duchowość

Prosić z odwagą

Komentowany artykuł z portalu Opoka.org.pl, opublikowany 15 czerwca 2026 roku, przedstawia komentarz do czytan niedzielnych (1 Krl 19,16b.19-21; Ga 5,1.13-18; Łk 9,51-62) autorstwa ks. Nikosa Skurasa. Tekst w swojej intencji zachęca wiernych do odwagi w proszeniu Boga o dary duchowe, nawiązując do postaci Elizeusza, który poprosił o dwie części ducha…

Ciemny wnętrze tradycyjnego kościoła z pustą spowiednicą i modernistycznym księdzem trzymającym otwarte Pismo Święte.
Duchowość

Przegrałeś nałożenie rąk?

Portal Opoka (3 czerwca 2026) publikuje komentarz duchownego posoborowego, ks. Nikosa Skurasa, w którym autor zachęca wiernych do „rozpalania charyzmatu” otrzymanego przez nałożenie rąk, odwołując się do praktyki otwierania Pisma Świętego w sposób przypadkowy. Tekst, choć z pozoru pobożny, jest jaskrawym przykładem teologicznej pustki, w jakiej funkcjonuje duchowość sekty posoborowej…

Ks. Nikos Skuras wygłasza homilię w tradycyjnym kościele katolickim na temat grzechu pierworodnego i łaski uświęcającej.
Posoborowie

Skażony kod genetyczny czy zbawcza łaska — homilia ks. Nikosa Skurasa w świetle niezmiennego nauczania Kościoła

Portal Opoka.org.pl publikuje komentarz homiletyczny ks. Nikosa Skurasa pod tytułem „Kod genetyczny”, w którym autor posługuje się biologiczną metaforą „kodu genetycznego” do wyjaśnienia teologicznych realiów grzechu pierworodnego, odkupienia i uświęcenia. Choć homilia porusza tematy fundamentalne dla wiary katolickiej – skutki upadku pierworodnego, konieczność łaski, wcielenie Syna Bożego – jej przekaz…

Ks. Nikos Skuras czyta Pismo Święte w tradycyjnym kościele katolickim
Posoborowie

Czytać czy słuchać? – Głoszenie bez Chrystusa, Pismo bez Tradycji

Portal Opoka (opoka.org.pl) publikuje komentarz ks. Nikosa Skurasa pod tytułem „Czytać czy słuchać?”, w którym autor rozważa odczytywanie Pisma Świętego, relację z Chrystusem i zbawienie. Tekst, choć pozornie pobożny, jest jaskrawym przykładem teologicznej ambiwalencji charakterystycznej dla sekty posoborowej: przemilcza kluczowe prawdy wiary, relatywizuje naukę o wyłączności zbawienia w Kościele katolickim…

Duchowość

Zamiast Ofiary Krzyża: błędy komentarza duchowego z portalu Opoka

Portal Opoka (03.05.2026) publikuje tekst „ks.” Nikosa Skurasa pt. „Jestem nic plus grzech”, będący komentarzem do liturgii słowa. Autor opisuje własne wahania przed spowiedzią, rozmowy o cierpieniu niewinnych, duchowość św. Katarzyny Sieneńskiej („Jestem nic plus grzech”) oraz rolę spowiedzi w życiu chrześcijanina. Tekst, mimo zewnętrznych pozorów pobożności, całkowicie pomija kluczowe…

Sobór katolicki w tradycyjnym strój kapłański patrzy z troską na abstrakcyjną malarstwo modernistyczne przedstawiające Chrystusa na Krzyżu
Duchowość

Modernistyczne zatrucie duchowości w tekście „Chrześcijanin nienawidzący?”

Portal Opoka (4 listopada 2025) publikuje artykuł ks. Nikosa Skurasa pod prowokacyjnym tytułem „Chrześcijanin nienawidzący?”, który pod pozorem głębi duchowej wprowadza czytelnika w labirynt teologicznych nieścisłości i modernistycznych przekłamań. Autor, powołując się na wypaczone cytaty i relatywizując podstawowe pojęcia katolickiej moralności, konstruuje wizję chrześcijaństwa pozbawioną krzyża, pokuty i obiektywnego porządku łaski.

Tradycyjny kapłan katolicki stoi w ciemnym koście, trzymając otwartą Biblię z surowym wyrazem twarzy, podczas gdy w tle widoczne są postacie symbolizują błądy teologii modernistycznej. Okna witrażcowe przedstawiają świętych i Ojcłw Kościoła w kontrascie z moderno-przeobrażonymi błędami na pierwszym planie.
Duchowość

Synodalne złudzenia o powszechnym zbawieniu: krytyka modernistycznej wizji Kościoła

Portal Opoka publikuje artykuł „Praktykujący, ale odrzucony?” autorstwa „ks.” Nikosa Skurasa, który pod pozorem duchowej refleksji przemyca niebezpieczne tezy sprzeczne z niezmienną doktryną katolicką. Tekst, nawiązujący do czytań mszalnych, sugeruje rzekomą powszechność zbawienia i relatywizuje znaczenie przynależności do Kościoła, powołując się na posoborowy „Katechizm Kościoła Katolickiego” oraz wypaczone odczytanie Pisma Świętego.

Szalony katolicki kapłan w liturgicznym stroju, modlitewnie trzymający krzyż w tradycyjnej świątyni, symbolizujący walkę o prawdziwą wiarę przeciw modernistycznej herezji
Posoborowie

Redukcja Prawdy Katolickiej do Subiektywnej Miłości: Herezja Posoborowego Sentimentalizmu

Portal Opoka publikuje tekst „ks.” Nikosa Skurasa z datą 16 września 2025, w którym autor rozważa fragment z 1 Listu do Tymoteusza 3,15, interpretując Kościół jako „dom Boga żywego” i prawdę jako osobistą miłość Jezusa Chrystusa, a nie obiektywną wiedzę doktrynalną. Tekst kończy wezwaniem do przyjęcia miłości z krzyża, by stać się „filarą prawdy” pomimo sporów teologicznych. Ta relatywizująca interpretacja ujawnia modernistyczną deformację wiary, redukującą niezmienne prawdy katolickie do subiektywnego doświadczenia emocjonalnego.

Przewijanie do góry