Portal eKAI (28 kwietnia 2026) publikuje rozmowę z rabinem Abrahamem Skórką, argentyńskim przyjacielem zmarłego w 2025 roku antypapieża Jorge Bergoglio („Franciszka”). Wywiad, przeprowadzony przez Waldemara Piaseckiego, koncentruje się na rzekomym „dziedzictwie” modernistycznej rewolucji, kładąc nacisk na inkluzywność, dialog międzyreligijny i naturalną wizję pokoju. Skórka wychwala „Nostra Aetate” oraz postać…
Portal LifeSiteNews (3 listopada 2025) relacjonuje skandaliczne wystąpienia kardynała Cristóbala Lópeza Romero oraz „papieża” Leona XIV, w których podważono katolicką naukę o wyłącznym posiadaniu pełni prawdy objawionej przez Kościół. „Żadna religia nie może zawłaszczyć prawdy, jakby była jej jedyną właścicielką. Nikt nie posiada prawdy; to raczej prawda posiada nas wszystkich” – stwierdził Romero na łamach watykańskiego serwisu, powtarzając tezę „papieża”, iż „bycie Kościołem synodalnym oznacza uznanie, że prawdy się nie posiada, ale poszukuje się jej razem”.
Portal LifeSiteNews (3 listopada 2025) prezentuje krytykę posoborowej polityki dialogu międzyreligijnego, zwłaszcza w kontekście 60. rocznicy dokumentu Nostra Aetate. Ojciec Chris Alar określa islam jako „ideologię polityczną rozprzestrzenianą mieczem”, niekompatybilną z chrześcijaństwem, i potępia „papieża” Leona XIV oraz hierarchów za przemilczanie prześladowań chrześcijan. Artykuł pomija jednak kluczowy fakt: cała posoborowa konstrukcja dialogu jest heretyckim zerwaniem z dwutysiącletnią tradycją katolicką.
Portal „Więź” (1 listopada 2025) relacjonuje obchody 60-lecia ogłoszenia soborowej konstytucji „Nostra aetate”, określając dokument jako przełom w „promowaniu braterstwa między ludźmi”. Redaktor naczelny Bartosz Bartosik cytuje wpis internetowego „influencera chrześcijańskiego”, który porównał bałwochwalczą celebrację przedstawicieli różnych religii w Watykanie do „ludobójstwa w Strefie Gazy”. Autor artykułu potępia tę wypowiedź jako przejaw „tchórzostwa” i „dezercji z chrześcijaństwa”, gloryfikując jednocześnie modernistyczne dokonania posoborowego antykościoła.
Portal LifeSiteNews (31 października 2025) relacjonuje wypowiedzi „kardynała” Gerharda Müllera, byłego prefekta Kongregacji Nauki Wiary, który w wywiadzie dla EWTN oskarżył progresywizm o dzielenie Kościoła. „Kardynał” stwierdził, że to nie tradycja, lecz „postępowa ideologia” prowadząca do „relatywizowania sakramentu małżeństwa” i błogosławieństw par homoseksualnych jest źródłem podziałów. Skrytykował również ograniczanie Mszy trydenckiej, nazywając je „zbędną walką” opartą wyłącznie na „demonstracji władzy”, a nie na trosce o zbawienie dusz. Wypowiedź Müllera to klasyczny przykład teologicznej schizofrenii modernistycznej sekty – potępia jej własne owoce, nie zauważając, że sam pozostaje częścią apostackiej struktury.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje wypowiedzi „kardynała” Cristóbala Lópeza Romero, gloryfikujące deklarację „Nostra aetate” jako rzekome „narzędzie dialogu” z religiami niechrześcijańskimi. „Dzięki temu dokumentowi chrześcijanie mogą dziś świadczyć o Ewangelii w krajach muzułmańskich – nie przez konfrontację, lecz przez współpracę i przyjaźń” – twierdzi hierarcha. Tekst jawnie propaguje herezję równości wszystkich religii pod płaszczykiem „duchowych wartości” i „uniwersalnego braterstwa” – konceptów obcych niezmiennej doktrynie katolickiej.
Portal Vatican News relacjonuje trzydniową konferencję na Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie, zorganizowaną pod hasłem „Ku przyszłości. Przemyśleć Nostra aetate dzisiaj” z udziałem przedstawicieli judaizmu, islamu, hinduizmu oraz sekty posoborowej. Wśród uczestników znaleźli się m.in. kard. George Jacob Koovakad (Dykasteria ds. Dialogu Międzyreligijnego), kard. Kurt Koch (Dykasteria ds. Jedności Chrześcijan) i rabin Noam Marans (American Jewish Committee). Głównym tematem dyskusji była reinterpretacja soborowej deklaracji w kontekście współczesnego pluralizmu religijnego. „Ufamy, że ta konferencja pozwoli odczytywać znaki czasu i przyczyni się do dialogu międzyreligijnego, który będzie się rozwijał z uwagą skierowaną na poznanie drugiego człowieka” – oświadczył o. Pino Di Luccio SJ, prezydent Collegium Maximum. Organizatorzy podkreślali konieczność kontynuowania dialogu „nawet w momentach najtrudniejszych”, co Flavio Pace z Dykasterii ds. Jedności Chrześcijan uzasadniał potrzebą „ponownego ożywiania dzieła, które było prawdziwą rewolucją”. Artykuł kończy się wezwaniem do wspierania „misji papieża” i „budowania pokoju”.
Synkretyzm jako „sposób życia”: teologiczna destrukcja przesłania antypapieża
Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV z okazji 60. rocznicy soborowej deklaracj…
Portal eKAI (29 października 2025) przedstawia wypowiedź argentyńskiego rabina Abrahama Skórki, chwalącego deklarację Nostra aetate za przełamanie rzekomej „wrogości” między katolikami a żydami. Rabin, określany jako bliski współpracownik „papieża” Bergoglia, stwierdza: „Pomogła ona chrześcijanom i żydom przejść od wrogości do wzajemnego zrozumienia” i przedstawia dokument jako odpowiedź na „tragiczny błąd historyczny” Kościoła.
Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje konferencję zorganizowaną przez archidiecezję warszawską i Akademię Katolicką w Warszawie z okazji 60. rocznicy deklaracji „Nostra aetate”. W wydarzeniu uczestniczył „biskup pomocniczy” Piotr Jarecki oraz prelegenci omawiający dialog z hinduizmem, buddyzmem, islamem i judaizmem. Ks. prof. Andrzej Tulej przedstawił genezę dokumentu, podkreślając rolę „papieża” Jana XXIII w usunięciu modlitwy za „wiarołomnych Żydów” z liturgii Wielkiego Piątku. Prof. Maria Krzysztof Byrski zestawiała teksty bramińskie z Biblią, „ks. prof.” Leonard Fic mówił o podobieństwach buddyzmu i chrześcijaństwa, zaś rabin Icchak Rapoport dowodził, że „Nostra aetate” realizuje żydowską koncepcję zbawienia przez Słowo. Podsumowujący referat „ks. dr” Andrzej Persidok wskazał na encyklikę „Evangelium gaudium” jako kontynuację dialogicznego ducha soboru.
