Novus Ordo

Rewersyjna, uroczysta procesja na Jasnej Górze z kapłanami i wiernymi, symbolizująca autentyczną katolicką pobożność i krytykę modernistycznych praktyk
Kurialiści

Jasna Góra: Modernistyczna Parodia Katolickiej Pobożności w Uroczystość Wniebowzięcia

Portal Konferencji Episkopatu Polski (15 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości odpustowe na Jasnej Górze, gdzie „bp” Ignacy Dec przewodniczył Mszy św. odpustowej w uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny. W homilii rzekomy „biskup” wskazywał na Marję jako źródło nadziei, ostrzegał przed współczesnymi przejawami walki z religią i nawiązywał do rocznicy „Cudu nad Wisłą”. Przełożony generalny paulinów, „o.” Arnold Chrapkowski, podkreślał potrzebę jedności i przestrzegania „Bożego prawa”. Całość stanowi jaskrawy przykład teologicznej degrengolady neo-kościoła.

Szokujące zdjęcie tradycyjnego katolickiego kapłana odprawiającego Mszę w historycznym kościele, podkreślające powagę i wierność tradycji, bez elementów modernistycznych.
Posoborowie

Leon XIV propaguje naturalistyczną utopię pod płaszczykiem „solidarności”

Portal Gość Niedzielny relacjonuje uroczystości w Castel Gandolfo z udziałem uzurpatora Leona XIV, który podczas Mszy 15 sierpnia 2025 r. głosił hasła o „braterstwie” i „gestach solidarności” jako odpowiedzi na „rozpacz i śmierć”. Przebieg zdarzeń demaskuje całkowite odejście od katolickiej eschatologii na rzecz świeckiego aktywizmu.

Realistyczny obraz starszego kapłana w tradycyjnym stroju podczas liturgii w klasycznym kościele, ukazujący wierność tradycji katolickiej i krytykę reform post-Vatican II
Wyróżnione, Posoborowie

Raymond Burke i iluzja ciągłości liturgicznej w sekcie posoborowej

Portal LifeSiteNews (14 sierpnia 2025) relacjonuje wypowiedzi „kardynała” Raymonda Burke’a dla stacji EWTN, w których krytykuje on „radykalne okrojenie” liturgii po Vaticanum II, wskazując na przyciąganie młodych do „starszej formy rytu rzymskiego”. „Kardynał” twierdzi, iż reformy posoborowe stanowiły nadużycie soboru, zachowując jedynie „naciągniętą” ciągłość z tradycją, podczas gdy adorien­tacyjna postawa kapłana jest „najbardziej logiczna”. Całość wypowiedzi utrzymana jest w konwencji fałszywego tradycjonalizmu, który – niby odrzucając ekscesy – nadal legitymizuje heretycką strukturę neo-kościoła.

Realistyczne zdjęcie katolickiej pielgrzymki na Jasną Górę, ukazujące wiernych i kapłanów w modlitwie, podkreślające kult Matki Bożej w duchu tradycyjnej katolickiej pobożności.
Kurialiści

Jasnogórskie Bałwochwalstwo: Neo-Kościół Kontynuuje Parodię Katolickiej Pobożności

Portal eKAI (14 sierpnia 2025) relacjonuje przebieg 388. Kaliskiej Pieszej Pielgrzymki, w której uczestniczyło 2554 „pielgrzymów” pod przewodnictwem „biskupa” kaliskiego Damiana Bryla. W tekście wychwala się „duchowość” opartą na kulcie „tronu Marji”, współudziale „biskupa pomocniczego” Łukasza Buzuna oraz modlitwach o „powołania kapłańskie, zakonne i misyjne”. Artykuł gloryfikuje synkretyzm religijny pod płaszczykiem pobożności, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter prawdziwej pobożności katolickiej.

Realistyczne zdjęcie katolickiego kapłana odprawiającego Mszę świętą w tradycyjnej świątyni, z powagą i szacunkiem, ukazujące duchową głębię i wierność katolickiej tradycji.
Kurialiści

Apostolska zdrada: „miękka dyplomacja” zamiast Królestwa Chrystusa w przemówieniu „papieża” Leona XIV

Portal Gość Niedzielny (14 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta) w Castel Gandolfo, w którym uzurpator nawołuje do „miękkiej dyplomacji” jako rozwiązania konfliktów na Ukrainie i w Gazie. Wypowiedź ogranicza się do żądań zawieszenia broni, uwolnienia zakładników i przeciwdziałania głodowi, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar pokoju. Cytowany artykuł bezkrytycznie powiela modernistyczne slogany o „dialogu” i „rozwiązaniach humanitarnych”, zupełnie przemilczając obowiązek podporządkowania narodów społecznej władzy Chrystusa Króla. To jaskrawy przykład apostazji doktrynalnej sekty posoborowej.

Fotografia realistyczna pątników katolickich w tradycyjnym stroju, idących w skupieniu w kierunku starego kościoła na tle gór, ukazująca pobożność i pokorę w duchu katolickiej tradycji.
Kurialiści

Szczecińska Pielgrzymka jako Triumf Naturalizmu nad Nadprzyrodzonością

Portal eKAI (13 sierpnia 2025) relacjonuje dotarcie 41. Szczecińskiej Pieszej Pielgrzymki Archidiecezji Szczecińsko-Kamieńskiej na Jasną Górę po pokonaniu 651 km. Wśród ponad stu pątników znaleźli się uczestnicy z Meksyku i Szwecji, zaś główną intencją oficjalnie była modlitwa o powołania kapłańskie. W rzeczywistości mamy do czynienia z groteskowym spektaklem religijnego aktywizmu pozbawionego teologicznej substancji.

Fotografia realistyczna, pobożna procesja katolicka z pielgrzymami, modlącymi się przed kościołem, z krzyżami i flagami, ukazująca głębokie oddanie i tradycyjną wiarę katolicką.
Kurialiści

Pielgrzymka z Ełku: Naturalistyczne widowisko w miejsce prawdziwego kultu

Portal ekai relacjonuje wydarzenie 33. Pieszej Pielgrzymki z Ełku na Jasną Górę, akcentując „modlitwę za Polskę”, „pokój na świecie” oraz rzekome świadectwo wiary młodych. Cytowany artykuł wspomina o „Kongresie Eucharystycznym” diecezji ełckiej, praktykach religijnych i wypowiedziach „biskupa” Jerzego Mazura. Milczenie o prawdziwej Ofierze Mszy świętej i akceptacja posoborowych deformacji obnaża duchową pustkę tego przedsięwzięcia.

Reverentny katolicki kapłan w tradycyjnych szatach przy ołtarzu w historycznej świątyni, symbolizujący wierność prawdziwemu papieskiemu autorytetowi.
Posoborowie

Ekumeniczna mgła i fałszywy prymat: jak rozmienia się na drobne urząd Piotra

Kath.net publikuje wywiad z Kurtem Kurialistą Kochem, prefektem watykańskiej Dykasterii ds. „Popierania Jedności Chrześcijan”, o rzekomych „postępach” ekumenicznych, relacji z Kościołami Wschodu, sporze wokół Fiducia supplicans, wspólnej dacie Wielkanocy, „synodalności” oraz rozumieniu prymatu Rzymu pod rządami „papieża” Leona XIV. Koch twierdzi m.in., że istnieje szeroka podstawa jedności z prawosławiem, że spór z 1054 r. nie był „schizmą Kościołów”, że „ekumenizm krwi” już czyni nas jednym, oraz że praktyczny kształt prymatu można wspólnie „uzgodnić”. Całość spina modernistyczny słownik relatywizujący dogmat i kult, zakładający pluralizm liturgiczny, instytucjonalny i normatywny.
Teza: tekst promuje naturalistyczny ekumenizm, który neguje boskie pochodzenie i zakres prymatu Piotrowego, relatywizuje dogmat o jedyności Kościoła Chrystusowego oraz zasłania grzech apostazji sentymentalizmem „krwi”.

Reverentna scena katolicka w tradycyjnej polskiej świątyni, z ołtarzem, kapłanami i świecami, oddająca atmosferę głębokiej wiary i kultu Chrystusa Króla
Kurialiści

Polskość bez Chrystusa Króla: misja w Bremie jako model asymilacji do posoborowej bylejakości

Portal katholisch.de przedstawia historię i bieżącą działalność Polskiej Misji „Katolickiej” w Bremie: liturgie w języku polskim, kultywowanie „tradycji”, zaangażowanie rodzin, „szkołę sobotnią” oraz harmoniczną współpracę z niemiecką parafią terytorialną. Akcent pada na integrację kulturową, dwujęzyczne obchody i „poczucie wspólnoty z lokalnym Kościołem”. Zasadniczy przekaz: język, zwyczaj i partycypacja instytucjonalna równa się żywa wiara. Oskarżenie jest oczywiste: ta narracja pomija nadprzyrodzoność, redukując religię do etno-kulturalnego klubu i posoborowej socjologii.

Szczegółowa, pełna szacunku scena katolickiej Mszy świętej w tradycyjnej świątyni, z kapłanem w ornacie i wiernymi modlącymi się uważnie, ukazująca głęboką pobożność i wiarę katolicką.
Posoborowie

Jubileuszowa mistagogia bez łaski: humanitarny emocjonalizm zamiast wiary katolickiej

Jubileuszowa mistagogia bez łaski: humanitarny emocjonalizm zamiast wiary katolickiej

Cytowany artykuł relacjonuje przemówienia i celebracje w ramach Casa Polonia podczas posoborowego „Jubileuszu Młodzieży” w Rzymie (01 sierpnia 2025). W centrum stoi homilia kard. Grzegorza Rysia, akcentująca hasło: „wiara i niewiara rozstrzygają się w codzienności”. Opisane są koncelebracje z udziałem Stanisława Dziwisza, Konrada Krajewskiego, Grzegorza Suchodolskiego i innych, a także elementy programowe: „Dzień Pojednania”, przystępowanie młodzieży do spowiedzi na Circo Massimo, „Godzina W”, oraz katechezy dominikanów Adama Szustaka i Tomasza Nowaka o „miłości”. Ryś mówi o „bezsilnym Jezusie”, o „spotkaniu z Osobą” (Pawła VI, Benedykta XVI, Franciszka), o „Bogu, który pracuje w szczególny sposób” w czasie Jubileuszu, oraz o codziennej bliskości przy konfesjonale i ołtarzu, która jednak nie zawsze rodzi wiarę. Całość utrzymana jest w emocjonalno-motywacyjnym rejestrze, bez jasnej doktrynalnej wykładni wiary, łaski i sakramentów. Ostre podsumowanie: to nie głos Kościoła, lecz program pastoralnego naturalizmu, gdzie łaska bywa sloganem, a sakramenty sprowadza się do psychologii relacji.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.