Novus Ordo

Tradycyjny wnętrze kościoła katolickiego z tradycyjną Mszą św. celebrowaną przez księdza w tradycyjnych szatach. Na tle młoda kobieta w nowoczesnym stroju stoi jako 'ministrantka', trzymająca świecę przy ołtarzu, podczas gdy starsza kobieta w welonie patrzy z niepokojem. Scena jest oświetlona delikatnym, poważnym światłem, podkreślając kontrast między świętym tradycją a nowoczesnymi innowacjami.
Kurialiści

Posoborowa schizofrenia: Schneider broni tradycji w ramach herezji

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal LifeSiteNews w materiale z 15 stycznia 2026 roku relacjonuje wypowiedź „biskupa” Athanasiusa Schneidera, który opowiada się przeciwko służbie kobiet przy ołtarzu podczas „Mszy” Novus Ordo. Schneider określa praktykę „ministrantek” jako przejaw „liturgicznego feminizmu”, wskazując na logiczną konsekwencję w postaci kapłaństwa kobiet, widoczną w anglikańskiej „Lady Archbishop of Canterbury”. Wzywa kobiety do naśladowania przykładu Najświętszej Marji Panny, która „w swej głębokiej pokorze i skromności nigdy nie służyłaby przy ołtarzu”.

Biskup Athanazjusz Schneider modli się przed ołtarzem w tradycyjnej bazylice z akademicką architekturą i witrażami
Posoborowie

Schneider proponuje antypapieżowi legalizację równoległych rytów jako „pokojowe współistnienie”

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal LifeSiteNews informuje, że „biskup” Athanasius Schneider zaproponował antypapieżowi Leonowi XIV wydanie konstytucji apostolskiej mającej na celu „uregulowanie” celebracji Mszy trydenckiej i nowego rytu posoborowego. Projekt ten, przedstawiony jako rozwiązanie „sporów liturgicznych”, jest w rzeczywistości teologicznym absurdem i kapitułacją przed rewolucją posoborową.

Grupa pielgrzymów w Grocie Narodzenia w Betlejem modli się przed prostym ołtarzem w tradycyjnym katolickim stylu.
Kurialiści

Pielgrzymka do Betlejem: emocje zamiast łaski

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (15 stycznia 2026) relacjonuje modlitwy grupy „wiernych” z posoborowej „diecezji” bydgoskiej w bazylice Narodzenia Pańskiego w Betlejem. „Bp” Krzysztof Włodarczyk, którego ważność święceń po 1968 roku pozostaje wątpliwa, miał przewodniczyć „Mszy św.” w miejscu narodzenia Chrystusa. Wypowiedzi uczestników i „duchownych” pełne są typowego dla posoborowia sentymentalizmu i teologicznych półprawd.

Leon XIV przemawia do Polaków o fałszywej przyjaźni z Bogiem, z "bp" Markiem Solarczykiem.
Posoborowie

Antypapież Leon XIV relatywizuje majestat Boga w przemówieniu do Polaków

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (14 stycznia 2026) informuje o przemówieniu uzurpatora Leona XIV podczas audiencji generalnej, gdzie stwierdził: „Bóg traktuje nas jako swoich przyjaciół”, zachęcając Polaków do „odkrywania piękna przyjaźni ze Stwórcą” podczas ferii zimowych. W wydarzeniu uczestniczył m.in. „bp” Marek Solarczyk. Komentarz powołuje się na soborową konstytucję Dei Verbum, głosząc, że Chrystus „przemienia relację człowieka z Bogiem w relację przyjaźni”.

Duchowość

Muzyczna dezintegracja sacrum we wrocławskiej świątyni

Zostaw komentarz / Duchowość /

Portal eKAI (11 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie w kościele pw. Najświętszej Marji Panny Bolesnej we Wrocławiu-Strachocinie, gdzie po Mszy Świętej odbył się „Koncert NIE(typowych) kolęd” wykonany przez chór Iter Dei. Marcel Białkowski, dyrygent zespołu, otwarcie przyznaje, że celem było „zainteresowanie potencjalnego słuchacza” poprzez prezentację utworów „mniej oczywistych” pochodzących z „muzycznych tradycji innych krajów”. Choć inicjatorzy deklarują szacunek dla polskiej tradycji, całe przedsięwzięcie stanowi symptomatyczny przejaw modernistycznej dezintegracji przestrzeni sakralnej.

Posoborowie

Pastorał Leona XIV: modernistyczne zerwanie z tradycją Krzyża

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (9 stycznia 2026) przedstawia opis nowego pastorału „papieża” Leona XIV, który zastąpił dotychczasowy wzór z wizerunkiem Ukrzyżowanego. Według Biura Papieskich Celebracji Liturgicznych, nowa forma pastorału przedstawia Chrystusa „z ciałem uwielbionym, w akcie wstępowania do Ojca”, gdzie rany krzyża stały się „jaśniejącymi znakami zwycięstwa”. Symbolika ta miałaby wyrażać „teologiczną głębię nauczania” opartego na jedności i komunii.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.