Portal eKAI (22 stycznia 2026) reklamuje „najbardziej inspirujące audiobooki religijne”, przedstawiając je jako rozwiązanie problemu duchowej pustki współczesnego człowieka. W artykule sponsorowanym proponuje się słuchanie nagrań podczas codziennych czynności jako substytut prawdziwego życia duchowego, promując przy tym dzieła autorów związanych z posoborową deformacją wiary.
Portal Konferencji Episkopatu Polski opublikował list przewodniczącego Komisji ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego z okazji Światowego Dnia Życia Konsekrowanego. Dokument przedstawia modernistyczną wizję powołania zakonnego zredukowaną do roli „ucznia-misjonarza” zaangażowanego w synodalne przemiany.
Portal Opoka informuje o otwarciu Domu Misji i Modlitwy św. Heleny Guerry w Northampton, inicjatywie miejscowej „diecezji” tworzonej przez młode kobiety. „Apostołka Ducha Świętego” – jak określono tę „świętą” kanonizowaną w 2024 r. – ma patronować przedsięwzięciu łączącemu modlitwę 24/7 z „nową ewangelizacją”. Maria Heath, „dyrektor ds. misji”, powołuje się na nauczanie „soborowej konstytucji” Lumen Gentium oraz „św. Jana Pawła II”, wskazując na potrzebę „nowych metod ewangelizacji”. Całość stanowi jaskrawy przykład teologicznej degrengolady struktury okupującej miejsce Kościoła katolickiego.
Portal Vatican News informuje o powstaniu Domu Misji i Modlitwy św. Heleny Guerry w Northampton, rzekomo mającym stanowić „proroczy znak naszych czasów”. Inicjatywa, inspirowana nauczaniem „św.” Jana Pawła II i posoborową doktryną, jawi się jako kolejny element systematycznej destrukcji katolickiej tożsamości.
Portal Opoka relacjonuje list uzurpatora Leona XIV do szwajcarskiej katechetki, w którym przekonuje, że „czas poświęcony na katechizację nigdy nie jest czasem zmarnowanym” nawet przy nikłych efektach. Rzekomy „papież” twierdzi, że „ważne są nie tyle liczby, co poczucie bycia Kościołem”, a „bramą wiary jest szeroko otwarte Serce Jezusa”.
Portal Catholic News Agency (10 stycznia 2026) informuje o otwarciu „St. Elena House of Mission and Prayer” w Northampton w Anglii. Inicjatywa, określana jako „proroczy znak naszych czasów”, ma na celu „rozniecanie ognia Bożej miłości” poprzez łączenie modlitwy z działalnością misyjną. Wspólnotę tworzą trzy młode kobiety, które – łącząc pracę lub studia z ewangelizacją – pragną „radykalnie służyć Kościołowi”.
Portal Opoka (19 stycznia 2026) prezentuje artykuł ks. Antoniego Bartoszka pod pozornie niewinnym tytułem „Kościół jest instytucją”, w którym autor podejmuje próbę uzasadnienia modernizmu poprzez fałszywą interpretację ewangelicznej przypowieści o nowym winie i starych bukłakach. W tekście przemyca się relatywizację istoty Kościoła pod płaszczykiem rzekomej „nowej ewangelizacji” i technologicznego postępu.
Portal Catholic News Agency relacjonuje wystąpienie Johna Bishopa, założyciela organizacji Forge, podczas konferencji SEEK 2026 w diecezji Fort Worth. Prelegent, przemawiając do setek młodych mężczyzn…
Portal Więź.pl w artykule Patrycji Siwicy (6 stycznia 2026) prezentuje modernistyczną wizję „nadziei” oderwaną od obiektywnych fundamentów wiary katolickiej. Autorka, opisując swoje doświadczenia związane z Rokiem Jubileuszowym ogłoszonym przez antypapieża Franciszka, dokonuje niebezpiecznej subiektywizacji życia duchowego, mieszając elementy psychoterapii z pseudoreligijnym językiem. Tekst stanowi klasyczny przykład posoborowej dewaluacji pojęć teologicznych na rzecz emocjonalnych uniesień i relatywizmu doktrynalnego.
Portal Catholic News Agency (3 stycznia 2026) donosi o ekspansji organizacji FOCUS na teren parafii amerykańskich, przedstawiając to jako „rewitalizację lokalnego Kościoła” poprzez program FOCUS Parish. Według relacji, inicjatywa ma „formować misjonarskich uczniów” poprzez tworzenie małych wspólnot oraz „wbudowywanie” dwóch etatowych „misjonarzy” w struktury parafialne. Założyciel FOCUS Curtis Martin i jego syn Brock deklarują, że jest to odpowiedź na potrzebę dotarcia „tam, gdzie są ludzie”, gdyż „większość nie żyje na kampusach”.
