Portal NC Register publikuje komentarz Matta D’Antuono, który w kontekście Wielkiego Tygodnia twierdzi, że obrona wiary polega na „świetle świętości”, a nie na argumentach. Autor odwołuje się do doświadczenia „spotkania z Chrystusem” i „radośnej, pokornej świętości” jako nieodpornej na ataki. Pomija jednak fundamentalne realia wiary katolickiej: sakramenty, Kościół jako instytucję,…
Portal Gość Niedzielny informuje o planowanej transmisji na żywo z „bp” Arturem Ważnym, ordynariuszem sosnowieckim, który ma omówić relacje Kościoła katolickiego z kursami Alpha, określonymi jako „szorstka przyjaźń”. Rozmowa z Anną Pęcak, dyrektorką Alpha Polska, ma wyjaśnić nieufność niektórych środowisk wobec tych kursów ewangelizacyjnych.
Vatican News relacjonuje śmierć „bp” Antoniego Dydycza, seniora diecezji drohiczyńskiej, który przeżył 87 lat, w tym 62 jako „kapłan” i 31 jako „biskup”. Artykuł podkreśla jego współpracę z mediami posoborowymi, troskę o rodziny i ewangelizację, cytując Norwida i „św.” Jana Pawła II jako autorytety. „Nie trzeba kłaniać się Okolicznościom, a Prawdom kazać, by za drzwiami stały” – taki cytat Norwida ma być mottem jego życia, a ks. Paweł Rytel-Andrianik, szef polskiej sekcji Radia Watykańskiego, wspomina o jego precyzji w homiliach i wsparciu dla TV Trwam. Tekst kończy się ufnością, że Dydycz „raduje się w Panu”.
Portal Więź.pl publikuje tekst „biskupa” Damiana Muskusa OFM z 15 września 2025 roku, w którym autor, pod pretekstem refleksji nad świętem Podwyższenia Krzyża Świętego, przedstawia Chrystusa Ukrzyżowanego jako figurę schylającą się do człowieka w geście czysto ludzkiej empatii i wsparcia. Opierając się na obrazach Murilla i rzeźbie Trisciuzziego, Muskus relacjonuje Boga, który „schodzi z krzyża”, by objąć i podnieść człowieka, podkreślając osobiste ocalenie nad abstrakcyjną ideą zbawienia. Tekst kończy się apelem o nadzieję w krzyżu jako znaku miłości, ale całkowicie pomija doktrynalną teologię ofiary przebłagalnej i konieczność nawrócenia. Ta antropocentryczna narracja to nie refleksja katolicka, lecz modernistyczna profanacja tajemnicy Krzyża, redukująca Boga do terapeuty dusz.
Portal Opoka relacjonuje masowy marsz antyimigracyjny w Londynie zorganizowany przez Tommy’ego Robinsona, w którym uczestniczyło według organizatorów nawet 3 miliony osób, a według władz 110-150 tysięcy. Demonstranci protestowali przeciwko masowej migracji i islamizacji Wielkiej Brytanii, skandując hasła patriotyczne i wzywając do „rewolucji”. Przemawiali Elon Musk, Eric Zemmour, Dominik Tarczyński oraz inni, a rząd premiera Keira Starmera zareagował nerwowo, potępiając incydenty z udziałem 25 aresztowanych. Artykuł podkreśla falę patriotyzmu i krytykę lewicowych polityk, ale całkowicie pomija duchowy wymiar tych wydarzeń, sprowadzając je do czysto naturalistycznego buntu.
Artykuł z portalu eKAI (14 września 2025) relacjonuje zakończenie XII Zjazdu Gnieźnieńskiego, wydarzenia ekumenicznego pod hasłem „Odwaga pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”, które zgromadziło przedstawicieli różnych wyznań, polityków i aktywistów w celu dyskusji o pokoju w kontekstach duchowym, społecznym i ekologicznym. Podkreśla się dialog z judaizmem i islamem, apele o solidarność z Ukrainą i Bliskim Wschodem, a także ekonomiczne i klimatyczne aspekty pokoju, kończąc posłaniem o wierze w możliwy pokój mimo konfliktów. Ta modernistyczna symulacja chrześcijańskiego świadectwa całkowicie pomija panowanie Chrystusa Króla, redukując wiarę do naturalistycznego humanitaryzmu i ekumenicznego bałwochwalstwa.
Portal eKAI relacjonuje zakończenie XII Zjazdu Gnieźnieńskiego, ekumenicznego spotkania pod hasłem „Odwaga pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”, podczas którego „abp” Wojciech Polak wygłosił homilię na zakończenie „Eucharystii” w bazylice prymasowskiej w Gnieźnie, podkreślając krzyż jako znak zwycięstwa miłości i wzywając do przezwyciężania podziałów w duchu przesłania „papieża” Leona XIV oraz patriarchy Bartłomieja. Ta relacja, zamiast głosić integralną wiarę katolicką, jawnie promuje modernistyczną apostazję, redukując Królestwo Chrystusowe do naturalistycznego dialogu z heretykami.
Portal eKAI relacjonuje homilię wygłoszoną 14 września 2025 roku w Bazylice Świętego Pawła za Murami przez „papieża” Leona XIV (Robert Prevost), podczas uroczystości Podwyższenia Krzyża Świętego, upamiętniającej rzekomych męczenników i świadków wiary XXI wieku. Tekst podkreśla nasilające się prześladowania chrześcijan, przywołuje przykłady takich postaci jak siostra Dorothy Stang, ojciec Ragheed Ganni czy brat Francis Tofi, oraz akcentuje ekumenizm męczeństwa jako drogę do jedności poprzez Krzyż, z wezwaniem do pamięci o ofiarach i marzeniem o wspólnym kielichu zbawienia, cytując pakistańskiego chłopca Abisha Masiha. Ten ekumeniczny spektakl, pozornie hołd dla wiary, stanowi jawną zdradę integralnej doktryny katolickiej, redukując Krzyż Chrystusa do naturalistycznego symbolu braterstwa i tolerancji, podczas gdy prawdziwa krew męczenników winna być zasiewem nie dla fałszywej jedności z heretykami, lecz dla triumfu panowania Chrystusa Króla nad narodami.
Portal ACI Prensa informuje o śmierci Juana Dabdouba Giacoman, meksykańskiego aktywisty, który w wieku 71 lat zmarł 11 września 2025 roku po walce z rakiem. Urodzony w 1953 roku w Monterrey, Dabdoub, samozwańczy „katolik z serca i przekonania”, poświęcił dekady na działalność w obronie życia i rodziny, zakładając Radę Rodziny Meksykańskiej (ConFamilia) i uczestnicząc w protestach przeciwko małżeństwom homoseksualnym oraz ideologii gender. Zbierał podpisy pod poprawkami konstytucyjnymi, organizował demonstracje z udziałem setek tysięcy osób i krytykował „ideologizowaną edukację” w podręcznikach rządowych. Był mówcą na konferencjach ONZ i Światowych Kongresach Rodzin, autorem esejów, profesorem marketingu i menedżerem w korporacjach. Pozostawił czworo dzieci i wnuczkę. Ta nekrologiczna laurka maskuje jednak fundamentalne bankructwo jego postawy, redukującej wiarę katolicką do świeckiego aktywizmu, pomijając nadprzyrodzony wymiar Królestwa Chrystusowego.
Portal eKAI relacjonuje wizytę „arcybiskupa” Berlina Heinerem Kocha we Wrocławiu z okazji 60. rocznicy Listu biskupów polskich do niemieckich z 1965 roku. Wydarzenie obejmuje „Mszę Świętą” w archikatedrze wrocławskiej, przewodniczoną przez „biskupa” pomocniczego Macieja Małego, z udziałem niemieckich pielgrzymów. „Abp” Koch chwali list jako „przełomowy i pełen radości”, podkreśla historyczne powiązania archidiecezji berlińskiej z wrocławską oraz relikwie „św.” Edyty Stein, zapraszając do berlińskiej katedry. W homilii „bp” Małyga mówi o krzyżu jako symbolu uzdrawiającego spojrzenia, odwołując się do Ewangelii i Starego Testamentu, akcentując wiarę rodząca się ze spojrzenia i Bożą miłość. Całość to subtelna, lecz jadowita manifestacja posoborowego ekumenizmu, który pod płaszczykiem pojednania maskuje odrzucenie integralnej wiary katolickiej na rzecz naturalistycznego dialogu, całkowicie sprzecznego z niezmiennym Magisterium Kościoła sprzed 1958 roku.
