Portal Opoka.org.pl informuje o obchodach święta Katedry św. Piotra w bazylice watykańskiej, opisując tradycyjne elementy kultu, takie jak „ubieranie” figury Apostoła w czerwoną kapę i tiara oraz czczenie drewnianej katedry. Artykuł, podpisany przez „AS publikację” 22 lutego 2026, przedstawia te praktyki jako kontynuację wiary katolickiej, powołując się na wczesne źródła…
Portal Opoka.org.pl promuje rekolekcje dla ratowników medycznych, organizowane przez duszpasterstwo podlegające strukturom posoborowym, z udziałem księdza Mateusza Wójcika, kapelana ratownictwa medycznego Archidiecezji Krakowskiej. Artykuł przedstawia te rekolekcje jako odpowiedź na realne problemy zawodowe: poczucie winy, wypalenie, trudności w pogodzeniu wiary z cierpieniem. Jednakże, w świetle niezmiennej wiary katolickiej, inicjatywa…
Portal Opoka.org.pl publikuje artykuł pt. „Taki post to żaden post. Czyżby?”, w którym analizuje współczesne podejście do praktyk pokutnych w Kościele. Autor, odwołując się do odpowiedzi siostry Jenny Cooper (dziewicy konsekrowanej i prawnika kanonicznego), przedstawia tendencję do redukowania pokuty do czysto wewnętrznego, subiektywnego doświadczenia, minimalizując znaczenie zewnętrznych, obiektywnych znaków…
Portal eKAI (21 lutego 2026) publikuje homilię ks. Piotra Dymona SDS do czytania 2 Kor 11,1-33, przedstawiającą cierpienia św. Pawła jako „prototyp duchowego męczeństwa”. Tekst, choć oparty na Pismie Świętym, wprowadza współczesne, redukcjonistyczne i psychologizujące odczytanie Pawłowej teologii krzyża, które demaskuje postsoborową apostazję w kazalnicy.
Cytowany artykuł z portalu eKAI.pl relacjonuje wydarzenia z 20 lutego 2026 r. w diecezji opolskiej, gdzie hierarchowie (tzw. „biskupi” Andrzej Czaja, Rudolf Pierskała, Waldemar Musioł) organizują „Dzień Modlitwy i Solidarności z Osobami Skrzywdzonymi wykorzystaniem seksualnym”. Tekst przedstawia podejście charakterystyczne dla struktury posoborowej: redukcję dramatów grzechu do kategorii psychologicznej „krzywdy”,…
Portal The Pillar publikuje wywiad z ojcem Robem Haganem OSA, przeorem prowincji augustiańskiej, w którym przedstawia „augustiańskie podejście do Wielkiego Postu”. Wywiad ukazuje współczesną, psychologizującą interpretację postu, odrzucającą tradycyjne pojęcia pokuty, wyrzeczenia i zadośćuczynienia na rzecz „odnawiania”, „rozszerzania serca” i „nowych przyjemności”. Jest to typowy przykład posoborowej duchowości, która…
„Bądźcie z ludźmi, gdy jest im ciężko, a nigdy tego nie zapomną” – powiedział arcybiskup większy kijowsko-halicki Światosław Szewczuk. Zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego (UKGK) wraz z członkami Stałego Synodu, spotkał się z duchowieństwem i seminarzystami archidiecezji Kurytyby w Brazylii.
Portal eKAI.pl (18 lutego 2026) podaje kazanie biskupa Marek Solarczyka w Środę Popielcową w katedrze radomskiej, w którym Wielki Post przedstawiony został jako czas „poprawy życia”, „relacji z Bogiem” oraz „jałmużny”, całkowicie pomijając ofiarny wymiar pokuty i konieczność sakramentu spowiedzi. Teza: to kazanie jest kolejnym dowodem na naturalistyczną i modernistyczną redukcję życia chrześcijańskiego w sekcie posoborowej.
Popielec w czasach apostazji: Guéranger bez Chrystusa-Króla i bez walki z modernistycznym szataństwem
Portal LifeSiteNews (18 lutego 2026) opublikował artykuł „Ash Wednesday is the beginning of forty…
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje rozmowę z psychoterapeutką Olivią Ziębińską, w której emocja złości jest przedstawiona wyłącznie przez pryzmat psychologii ewolucyjnej, regulacji psychicznej i codziennych konfliktów społecznych. Artykuł, pozbawiony jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego porządku moralnego, grzechu, łaski czy życia sakramentalnego, stanowi symptomaticzny przykład **naturalistycznego humanizmu**, który zewnętrznie relatywizuje i wewnętrznie demontuje katolickie rozumienie emocji jako rzeczy podlegających woli i poddanych porządkowi łaski. Zamiast wskazać złość jako emocję wymagającą poddania, ujarzmienia i przemienienia przez Chrystusa, artykuł promuje jej „regulację” i „obsługę” jako neutralny proces terapeutyczny, co jest bezpośrednim sprzeciwem z „Regulae Monachorum” św. Benedykta: „Nie opierać się złości, ale ją ujarzmić”.
