ofiara mszy świętej – Strona 4

Pielgrzymka na Scala Sancta w Rzymie - wierni modlący się na schodach w kaplicy, tradycyjne katolickie nabożeństwo.

Scala Sancta: redukcja sacrum do barokowej etnografii

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Watykańskiej Rady ds. Komunikacji Społecznej (18 lutego 2026) przedstawia artykuł o Świętych Schodach (Scala Sancta) w Rzymie i ich polskich kopiach, ukazując je jako „jeden z najbardziej sugestywnych znaków pasyjnej pobożności nowożytnej Polski”. Tekst, oparty na badaniach Anny Niestoruk, traktuje zjawisko przez pryzmat historii sztuki i kultury, redukując je do „barokowej tendencji do materializacji sacrum” oraz „pogłębiania przeżyć religijnych”. Pominięto w nim fundamentalne pytanie o teologiczny sens relikwii, jej związek z Ofiarą Mszy Świętej i łaską zbawczą w kontekście katolickiej wiary sprzed soboru watykańskiego II. Artykuł stanowi symptomaticzny przykład współczesnego, naturalistycznego podejścia do sacrum, które zastępuje dogmatykę etnografią, a duchowość – psychologią doświadczenia.

Antypapież Leon XIV i jego naturalistyczne „pocieszenia” po tragedii w Crans-Montana

Portal eKAI (2 lutego 2026) relacjonuje przesłanie uzurpatora Leona XIV do rodzin ofiar pożaru w szwajcarskim klubie Crans-Montana. „Jezus naprawdę zmartwychwstał. Na tym opiera się nadzieja, że pewnego dnia znów zobaczycie tych, których utraciliście” – miał stwierdzić antypapież, przemilczając kluczowe warunki zbawienia wiecznego. Całość stanowi jaskrawy przykład redukcji chrześcijaństwa do terapii żałoby w duchu aggiornamento.