ofiara

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego podczas Mszy Świętej, z klerykiem podnoszącym Hostię i wiernymi modlącymi się.
Kurialiści

Niedziela jako dzień subiektywnego doświadczenia versus katolicka celebracja Ofiary

Portal Opoka publikuje komentarz ks. Tomasza Jaklewicza do fragmentu Ewangelii o uzdrowieniu w szabat (Łk 14,1-6). Autor przedstawia Chrystusa jako „wyzwoliciela z ciężarów religijnych rytuałów”, twierdząc, że „sensem szabatu jest celebracja życia jako cudownego daru Boga, więc uzdrowienie chorego nie tylko nie narusza świętości szabatu, ale wręcz jej służy”. Przenosząc tę logikę na grunt chrześcijański, stwierdza: „Niedziela nie jest tylko dniem wolnym od pracy, ale jest nam dana po to, aby uświadomić sobie, że życie jest darem Boga”. Całość wieńczy tezą: „Samo prawo nie zbawia – to Jezus zbawia”, co stanowi klasyczny przykład posoborowego redukcjonizmu sakralnego.

Zdjęcie realistycznych katolickich męczenników w tradycyjnym stroju, ukazujących głęboką wiarę i oddanie, symbolizujące prawdziwe ofiary za wiarę w kontekście kryzysu posoborowego
Posoborowie

Męczeństwo zredukowane do ekumenicznego mitu: demaskowanie relatywizmu

Portal ZENIT News relacjonuje prace watykańskiej komisji, która rzekomo udokumentowała historie ponad 1600 mężczyzn i kobiet zabitych w latach 2000–2025 za wiarę chrześcijańską, obejmując wszystkie wyznania. Komisja, powołana przez „papieża” Franciszka w 2023 roku, wsparta przez stowarzyszenie Pomoc Kościołowi w Potrzebie, zebrała dane z różnych regionów świata, podkreślając męczeństwo jako skarb wspólnoty chrześcijańskiej. Artykuł cytuje przewodniczącego komisji, „arcybiskupa” Fabio Fabene, oraz jego zastępcę, Andreę Riccardiego, którzy akcentują upamiętnienie ofiar, w tym tych zabitych przez dżihadystów, przestępców czy w konfliktach etnicznych. Franciszek wzywał do zebrania świadectw nie tylko katolickich, ale wszystkich chrześcijańskich, by nie zapomnieć o nich.

Rekonstrukcja katolickiego młodzieńca w modlitwie w tradycyjnym kościele, symbolizująca ofiarę za prawdę wiary
Świat

Zamordowany Charlie Kirk: Katolicka Prawda czy Posoborowa Miara Tolerancji?

Portal LifeSiteNews relacjonuje brutalne zamordowanie Charliego Kirka, współzałożyciela Turning Point USA, 10 września 2025 roku na Utah Valley University przez 22-letniego Tylera Robinsona, radykalizowanego przez lewicowe ideologie, media społecznościowe i kulturę gier wideo. Artykuł autorstwa Douga Grane’a przedstawia Kirka jako męczennika za prawdę, zasady chrześcijańskie, wolność słowa i patriotyzm, cytując jego obronę życia nienarodzonego, małżeństwa i krytykę transgenderizmu. Podkreśla „Złoty Trójkąt” wolności Os’a Guinnessa, opłakuje Kirka jako brata w Chrystusie i krytykuje lewicowe obwinianie ofiary za „mowę nienawiści”, kontrastując to z biblijną i tomistyczną koncepcją miłości, która wymaga korekty grzechu. Modli się za duszę Kirka i wzywa do odważnego głoszenia prawdy, kończąc wezwaniem do nawrócenia.

Zdjęcie realistyczne przedstawiające tradycyjnego kapłana z krzyżem podczas procesji, pełne powagi i wiary, odzwierciedlające katolicką pobożność i szacunek dla Krzyża
Posoborowie

Filipazzi i posoborowa dewaluacja Krzyża: od ofiary do symbolu nadziei

Portal eKAI relacjonuje uroczystości odpustowe ku czci Podwyższenia Krzyża Świętego na Świętym Krzyżu 15 września 2025 roku, gdzie „abp” Antonio Guido Filipazzi, nuncjusz apostolski w Polsce, wygłosił homilię podkreślającą znak krzyża jako „tarczę chroniącą w trudnościach” i symbol nadziei w Roku Jubileuszowym. Wydarzenie zgromadziło tysiące pielgrzymów, z udziałem „biskupów” Krzysztofa Nitkiewicza i Edwarda Frankowskiego oraz przedstawicieli struktur posoborowych. Relacja skupia się na gloryfikacji krzyża jako paradoksu zbawienia, z nawiązaniami do Soboru Nicejskiego i Eucharystii jako spotkania z krzyżem. Ta narracja, pozornie pobożna, stanowi jednak jawny przykład relatywizowania teologicznego sensu Krzyża Świętego, redukując go do psychologicznego wsparcia w „trudnościach” zamiast bezkompromisowego wezwania do ofiary i pokuty w obliczu apostazji współczesnego świata.

Reverentny obraz katolickiego cmentarza z krzyżem i modlącymi się wiernymi, symbolizujący duchowe pamiętanie o poległych żołnierzach w wierze
Polska

Sekularyzacja pamięci: Cmentarz NSZ bez Chrystusa Króla – apostazja w praktyce

Portal Gość Niedzielny informuje o zakończeniu prac budowlanych przy cmentarzu wojennym dla żołnierzy Narodowych Sił Zbrojnych (NSZ) z oddziału kpt. Henryka Flamego „Bartka” w Kamesznicy na Żywiecczyźnie. Według dr. Rafała Kościańskiego z IPN, prace zakończyły się 10 września 2025 roku odbiorem inwestorskim, a nekropolia ma pomieścić 100 grobów, z dominantą w formie pomnika z profilem krzyża, orłem z 1939 roku i motywami NSZ. Projekt upamiętnia ofiary operacji „Lawina” z 1946 roku, w której komuniści zamordowali znaczną część zgrupowania, a IPN zidentyfikował połowę ofiar, z czego tylko kilkunastu rozpoznano. Zgrupowanie „Bartka” walczyło z komunistami od 1945 do 1946 roku, osiągając szczytową aktywność w maju 1946. Termin otwarcia nie jest wyznaczony.

Realistyczny obraz katolickiego męczennika w modlitewnym skupieniu w starej świątyni, ukazujący pobożność i ofiarę w duchu tradycyjnej katolickiej pobożności
Posoborowie

Proces beatyfikacyjny Kendricka Castillo: modernistyczna profanacja świętości

Portal Catholic News Agency informuje o otwarciu procesu beatyfikacyjnego Kendricka Castillo, 18-letniego ucznia, który zginął w 2019 roku podczas strzelaniny w szkole w Kolorado, rzucając się na napastnika, by chronić innych. Rodzice chłopca, John i Maria Castillo, w wywiadzie dla EWTN News In Depth wyrażają wdzięczność za ten krok, podkreślając radość i wiarę syna, jego służbę w parafii oraz miłość do Boga i bliźnich. Duchowni diecezji Colorado Springs argumentują, że Castillo kwalifikuje się do beatyfikacji w kategorii „ofiary z życia” ustanowionej w 2017 roku przez „papieża” Franciszka. Artykuł cytuje rodziców wspominających heroiczny akt syna i oferuje słowa pociechy dla innych ofiar strzelanin.

Realistyczne, modlitewne przedstawienie św. Maksymiliana Kolbego w Auschwitz, symbol oddania i wiary
Posoborowie

Mit „świętego” Kolbego: Film jako narzędzie modernistycznej propagandy

Portal Catholic News Agency relacjonuje premierę filmu „Triumph of the Heart”, który ukazuje ostatnie dni życia Maksymiliana Kolbego w bunkrze głodowym w Auschwitz, podkreślając nadzieję pośród ciemności. Artykuł opisuje wydarzenie z 8 września 2025 roku w Dallas, gdzie zebrało się ponad tysiąc osób, w tym reżyser Anthony D’Ambrosio, aktorzy i producenci, którzy mówią o wzroście mediów opartych na wierze i roli Kolbego jako patrona tych inicjatyw. Twórcy filmu akcentują nadzieję, miłość i obecność Boga w cierpieniu, porównując historię Kolbego do współczesnego wskazywania na Chrystusa.

Realistyczne zdjęcie krzyża w katolickiej świątyni, symbol głębokiej wiary i pokory, ukazujące centralne znaczenie Chrystusa w Kościele
Kurialiści

Jubileusz Krzyża Baryczków: modernistyczna farsa zamiast prawdziwej czci dla Krzyża Chrystusa

Portal eKAI relacjonuje główne obchody jubileuszu 500-lecia obecności Krzyża Baryczków, które mają odbyć się 14 września 2025 roku w Archikatedrze Warszawskiej pod przewodnictwem „abp” Stanisława Gądeckiego, z prezentacją obrazu, konferencją prof. Waldemara Chrostowskiego i zaproszeniem biskupów obu warszawskich diecezji, podkreślających krzyż jako „duchowe centrum” miasta. „Gdyby ktoś poszukiwał w naszej stolicy, pośród wielu sanktuariów i relikwii świętych, jednego miejsca szczególnie świętego, w którym najbardziej skupiałaby się modlitwa wieków, w którym ogniskowałaby się historia i wiara tego miasta i jego mieszkańców, ten odnajdzie je u stóp Cudownego Pana Jezusa w świętojańskiej katedrze” – piszą „bp” Romuald Kamiński i „abp” Adrian Galbas, wzywając do włączenia się w „wielką modlitwę pokoleń”. Artykuł opisuje historię krucyfiksu sprowadzonego w 1525 roku, jego przetrwanie wojen, wydarzenia z Powstania Warszawskiego i modlitwy przed nim królów, prezydentów oraz dwóch „papieży” – Jana Pawła II i Benedykta XVI. Biskup „Janocha” nazywa go „po trzykroć Cudownym” jako cud artystyczny, historyczny i teologiczny. Ta relacja, zamiast ukazać chwałę Krzyża Świętego jako symbolu panowania Chrystusa Króla, redukuje go do kulturowego artefaktu w ramach posoborowej struktury, gdzie prawdziwa ofiara i doktryna ustępują miejsca sentymentalnemu humanitaryzmowi, co stanowi bluźniercze zdradzenie wiary katolickiej.

Reverentny katolicki obraz upamiętnienia bohaterów 9/11 z kapłanem, strażakami i modlitwą na Ground Zero, ukazujący szacunek i wiarę
Świat

Sekularyzowana narracja o 9/11: brak Chrystusa Króla w hołdzie bohaterom

Portal LifeSiteNews publikuje osobiste wspomnienia Toma Lapolli, byłego szefa batalionu nowojorskiej straży pożarnej, z 24. rocznicy ataków z 11 września 2001 roku. Tekst opisuje wyzwania FDNY w tamtym okresie, heroiczne działania strażaków, w tym kapitana Billy’ego Burke’a, oraz emocjonalne wspomnienia z pogrzebów i prac na Ground Zero. Podkreśla poświęcenie 343 poległych członków FDNY i ich rodziny, kończąc apelem o pamięć i hołd dla poległych.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.