Pamięć o Holokauście jako narzędzie dechrystianizacji i relatywizacji prawdy
Naturalistyczny kult cierpienia zamiast teologii Krzyża
Portal Vatican News (27 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź Piot…
Portal Vatican News (27 stycznia 2026) relacjonuje spotkanie antypapieża Leona XIV z Barhamem Salih, nowym „Wysokim Komisarzem ONZ ds. Uchodźców”. W rozmowie z tą modernistyczną agendą, pretendent wat…
Synkretyzm olimpijski: „kościół sportowców” z krzyżem MKOl w Mediolanie
Portal eKAI (27 stycznia 2026) relacjonuje wprowadzenie przez stowarzyszenie Athletica Vaticana tzw. krzyża olimpijskiego do …
Portal Opoka relacjonuje incydent podczas konferencji klimatycznej COP30 w brazylijskim Belem, gdzie przedstawiciele społeczności tubylczych siłą wtargnęli na teren obrad, raniąc dwóch ochroniarzy. Protestujący z transparentem „Nasza ziemia nie jest na sprzedaż” domagali się wycofania biznesu rolniczego, wydobycia ropy i wyrębu lasów. Rzecznik ONZ potwierdził zdarzenie, podkreślając rzekomy „głos rdzennych społeczności” jako cel szczytu.
Portal LifeSiteNews (24 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Roberta Saraha podczas konsystorza „papieża” Leona XIV, w którym hierarcha potępił „bezbożne prawa ONZ” promujące zabijanie dzieci i osób starszych oraz masową migrację. Równocześnie ujawniono, iż uczestnikom spotkania przyznano jedynie trzy minuty na wypowiedź, co zdaniem „kardynała” Josepha Zena świadczy o „ustawieniu” dyskusji pod z góry założone cele.
Portal Opoka (23 stycznia 2026) prezentuje tekst br. Damiana Wojciechowskiego TJ, w którym autor dokonuje psychologizacji postaci Donalda Trumpa, porównując jego styl polityczny do zachowań rozwydrzonego dziecka. Artykuł utrzymany w tonie pseudointelektualnej analizy sprowadza się do podważenia amerykańskiej suwerenności pod płaszczykiem troski o stabilność międzynarodową.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje wydarzenia Światowego Forum Ekonomicznego w Davos, koncentrując się na „złagodzeniu napięć” wokół Grenlandii oraz zapowiedzi trójstronnych rozmów USA-Ukraina-Rosja. W centrum narracji stoi postać „prezydenta” Donalda Trumpa, inaugurującego tak zwaną Radę Pokoju, mającą – obok ONZ – „rozwiązywać konflikty na świecie”. Artykuł z 23 stycznia 2026 roku przemilcza kluczowy fakt: pokój jest możliwy jedynie pod berłem Chrystusa Króla, a nie dzięki knowaniom masonerii międzynarodowej.
Portal Tygodnik Powszechny (22 stycznia 2026) relacjonuje zakończenie kryzysu grenlandzkiego poprzez „ramowe porozumienie” między administracją Donalda Trumpa a Europą. Według doniesień, po „chaotycznym i dygresyjnym” wystąpieniu Trumpa w Davos, gdzie domagał się „pełnego włączenia wielkiej wyspy do USA”, doszło do porozumienia z sekretarzem generalnym NATO Markiem Rutte. Choć szczegóły pozostają niejawne, autor Jacek Stawiski sugeruje, że układ prawdopodobnie przewiduje rozbudowę amerykańskiej infrastruktury wojskowej na Grenlandii przy zachowaniu formalnej przynależności wyspy do Danii. Artykuł wyraża „poczucie wielkiego niesmaku” wobec metod Trumpa, porównując grenlandzki spór do „zimnej wojny” i wskazując na korzyści geopolityczne dla Rosji. W tle przewija się krytyka projektu „Rady Pokoju” Trumpa jako próby zastąpienia ONZ, co według autora grozi powtórką błędów lat 30. XX wieku.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje kontrowersje wokół amerykańskiej inicjatywy powołania tzw. Rady Pokoju, w której uczestnictwo rozważa prezydent Karol Nawrocki. Były minister spraw zagranicznych Jacek Czaputowicz naciska na udział Polski w tym przedsięwzięciu, argumentując to polskimi interesami geopolitycznymi i tradycjami zaangażowania na Bliskim Wschodzie.
Portal Gość Niedzielny (21 stycznia 2026) relacjonuje protesty Komisji Europejskiej przeciwko decyzji władz Izraela o wyburzeniu budynków Agencji Narodów Zjednoczonych ds. Uchodźców Palestyńskich (UNRWA) w Jerozolimie Wschodniej. Rzecznik KE Anouar El Anouni określił działania Izraela jako „poważny atak na agencję ONZ”, podkreślając rzekome „prawo międzynarodowe” i „prawa podstawowe”. W całym tekście nie pada ani jedno odniesienie do prawa Bożego ani statusu Ziemi Świętej jako kolebki chrześcijaństwa.
