Portal Opoka informuje o prognozowanych spadkach temperatur do -15°C, zamieciach śnieżnych i gęstych mgłach, powołując się na komunikat IMGW. Artykuł koncentruje się wyłącznie na technicznych aspektac…
Informacja o prawie 30 tysiącach pozbawionych prądu mieszkańców Małopolski po intensywnych opadach śniegu, podana przez portal Opoka, stanowi wymowny przykład naturalistycznej redukcji rzeczywistości …
Portal Gość Niedzielny relacjonuje intensywne opady śniegu na południu Polski, koncentrując się wyłącznie na technicznych aspektach 1,5 tysiąca strażackich interwencji i ostrzeżeniach Instytutu Meteorologii. Komentowany artykuł przemilcza kluczowy dla katolika wymiar tych zdarzeń – suwerenne panowanie Chrystusa Króla nad przyrodą i wezwanie do pokuty w obliczu signa temporum.
Portal Więź.pl (15 listopada 2025) prezentuje artykuł Katarzyny Nowak „Czy starość się Panu Bogu nie udała?”, w którym starość przedstawiona zostaje jako „przestrzeń pomiędzy” światem doczesnym a wiecznym, naznaczona cierpieniem i metafizyczną pustką. Autorzy powołują się na wiersze Urszuli Kozioł i refleksje Damiana Jankowskiego, wskazując na bezradność wobec pytań o sens długowieczności i proponując jedynie ludzką „obecność” jako remedium. Ten naturalistyczny manifest stanowi jaskrawy przykład apostazji współczesnego pseudokatolicyzmu, który utracił nadprzyrodzoną perspektywę krzyża.
Portal Catholic News Agency relacjonuje historię Franciszki Cabrini, która rzekomo uniknęła katastrofy Titanica w kwietniu 1912 roku. Według artykułu, siostry zakonne miały wykupić dla niej bilet na feralny rejs, lecz „nagłe problemy” w nowojorskim szpitalu zmusiły ją do wcześniejszego powrotu statkiem z Neapolu. Autor przedstawia to jako przejaw „boskiej Opatrzności”, dodając inne rzekomo cudowne uniknięcia niebezpieczeństw przez Cabrini – kolizji z górami lodowymi w 1890 roku czy postrzału podczas podróży pociągiem koło Dallas.
Naturalistyczna wizja historii w służbie posoborowej rewolucji
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o wystąpieniu „papieża” Franciszka z okazji polskiego Święta Niepodległości. „Wczoraj wspo…
Portal Gość Niedzielny (5 listopada 2025) relacjonuje operację ewakuacyjną ciężko rannego ukraińskiego żołnierza przy pomocy zdalnie sterowanego pojazdu. Podkreśla techniczne osiągnięcia: 64 km przebytej trasy, 33 dni oczekiwania na ratunek, „opancerzona kapsuła” chroniąca przed atakiem drona. Cała narracja koncentruje się na ludzkim heroizmie i postępie technologicznym, całkowicie pomijając jakiekolwiek odniesienie do Opatrzności Bożej, modlitwy czy moralnego kontekstu wojny.
Portal gosc.pl (30 października 2025) informuje o poziomie zapasów gazu ziemnego w magazynach Unii Europejskiej (83%) i Polski (100,3%). W artykule dominuje technokratyczny język statystyk („945,69 TWh”, „sezonowa średnia 5-letnia”), gloryfikujący ludzką zaradność przy całkowitym milczeniu o nadprzyrodzonym porządku.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) przedstawia artykuł gloryfikujący ludzkie wysiłki w zakresie „ratowania różnorodności biologicznej” poprzez banki nasion i ogrodnicze eksperymenty. W centrum narracji znajduje się Milenijny Bank Nasion w Wakehurst zgromadził 2,5 miliarda nasion z 40 tysięcy gatunków roślin, przedstawiany jako „arka” mająca zabezpieczyć przyszłość ludzkości przed skutkami zmian klimatycznych. Autorzy zachwycają się „odpornością” nasion i „innowacyjnością” ogrodników eksperymentujących z krzyżówkami warzyw, całkowicie pomijając nadprzyrodzony porządek stworzenia i Opatrzność Bożą.
Portal Opoka relacjonuje wyniki badań ING Banku Śląskiego, z których wynika, że Polacy coraz mniej obawiają się emerytury (spadek z 42% do 33% w latach 2022-2025), przy jednoczesnym wzroście odsetka oszczędzających na ten cel (z 34% do 47%). Artykuł wychwala „rosnącą świadomość produktów finansowych” takich jak PPK, IKE czy IKZE, podkreślając rolę państwowych kalkulatorów emerytalnych. Milczy przy tym o fundamentalnym oderwaniu tych praktyk od nadprzyrodzonej perspektywy życia wiecznego, redukując egzystencję człowieka do horyzontu materialnego zabezpieczenia.
