opoka.org.pl

Katolicki ksiądz w tradycyjnych szatach liturgicznych stoi wśród ruin niszczonej przez bomby kościoła w Betlejem, trzymając krzyż. Na tle widoczne są żydowskie osiedla.
Świat

Moralny upadek w cieniu Betlejem: krytyka naturalistycznej narracji o konflikcie izraelsko-palestyńskim

Portal Opoka relacjonuje: izraelski minister spraw zagranicznych Gideon Saar odrzucił wspólne oświadczenie 14 państw potępiających budowę nowych żydowskich osiedli na Zachodnim Brzegu Jordanu, twierdząc że „takie wystąpienia ograniczają prawa Żydów” i są „moralnie niewłaściwe oraz dyskryminujące”. Decyzja rządu izraelskiego o zatwierdzeniu 19 osiedli motywowana jest rzekomą potrzebą „zablokowania powstania terrorystycznego państwa palestyńskiego” i rozwiązaniem problemów bezpieczeństwa.

Zniszczony kościół pw. Najświętszego Serca Jezusowego w Lublinie z tradycyjnym księdzem modlącym się przed ruinami
Kurialiści

Pożar lubelskiej świątyni jako symptom duchowej zapaści neo-kościoła

Portal Opoka informuje o pożarze kościoła pw. Najświętszego Serca Jezusowego w Lublinie, przytaczając apel „arcybiskupa” Stanisława Budzika o finansowe wsparcie odbudowy zniszczonej świątyni. W komunikacie hierarcha z sekty posoborowej ogłasza zbiórkę do puszek na najbliższą niedzielę oraz podaje numer konta bankowego parafii, zachęcając do wpłat z dopiskiem „Darowizna na odbudowę kościoła”.

Uszkodzony dach kościoła pod wezwaniem Najświętszego Serca Jezusowego w Lublinie po pożarze z widocznymi strażakami i stojącym w tle modernistycznym "księdzem".
Kurialiści

Pożar „kościoła” w Lublinie: materialne straty przy milczeniu o duchowej zgniliźnie

Portal Opoka relacjonuje pożar dachu „kościoła” pod wezwaniem Najświętszego Serca Jezusowego przy ul. Kunickiego w Lublinie. Jak podano, „proboszcz” wyprowadził około 50-60 „parafian”, strażacy uratowali „wnętrze świątyni”, a wojewoda obiecał wsparcie odbudowy. W całym przekazie uderza całkowite pominięcie nadprzyrodzonej perspektywy – brak pytań o duchowe przyczyny zdarzenia i milczenie wobec apostazji struktur posoborowych.

Tradycyjna scenka Bożego Narodzenia z drewnianą żłóbkiem i świątynią na tle, przedstawiająca tradycyjną katolicką wiarę w kontrast do modernistycznych błęдноści "abp" Adriana Galbasa.
Kurialiści

Obłuda modernistycznej „pasterskiej troski” w homilii abp. Galbasa na Pasterce

Portal Opoka relacjonuje homilię „abp” Adriana Galbasa wygłoszoną podczas Pasterki w Sanktuarium „Matki Bożej Różańcowej Pośredniczki Wszelkich Łask” w Piasecznie. Modernistyczny hierarcha, powołując się na „sobór watykański II”, relatywizuje konieczność stanu łaski uświęcającej, sprowadzając Wcielenie Słowa do humanitarnej deklaracji „jakoś zjednoczonego z każdym człowiekiem”.

Scena z 'Humanitarnej Wigilii' w Poznaniu - okazja do krytyki nowoczesnej 'Caritas' posoborowej
Kurialiści

Humanitarna Wigilia w Poznaniu – maska apostazji posoborowego „kościoła”

Portal Opoka (25 grudnia 2025) relacjonuje organizowaną przez „Caritas Archidiecezji Poznańskiej” wigilię dla 1300 osób, w tym ubogich, samotnych i bezdomnych. Artykuł chwali współpracę między posoborowymi strukturami a władzami miejskimi, podkreślając skalę przedsięwzięcia: 550 litrów barszczu, 500 kg kapusty z grzybami i 500 kg karpia. Cytowany „abp” Zbigniew Zieliński stwierdza: „Jako wierzący, ale też wszyscy ludzie dobrej woli, myślimy nie tylko o własnym przeżywaniu Bożego Narodzenia”. Prezydent Poznania Jacek Jaśkowiak określa akcję jako „wyraz solidarności” i „istotę świąt”.

Tradycyjny wnętrze kościoła podczas Pasterki z Leonem XIV na kazalnicy.
Posoborowie

Leon XIV podczas Pasterki: naturalistyczna parodia Bożego Narodzenia

Portal Opoka (25 grudnia 2025) relacjonuje homilię „papieża” Leona XIV wygłoszoną podczas „pasterki” w Watykanie. „Antypapież” stwierdził, że „Wszechmoc Boga rozbłyska w bezsilności noworodka”, a „na ziemi nie ma miejsca dla Boga, jeśli nie ma miejsca dla człowieka”. Cytując św. Augustyna, podkreślił: „Tak bardzo przygniotła cię ludzka pycha, że tylko Boża pokora mogła cię podnieść”. W kontekście krytyki „zniekształconej ekonomii” wezwał do „głoszenia radości Bożego Narodzenia” jako „święta wiary, miłości i nadziei”, które ma być „światłem rodzącego się życia”.

Rekonstrukcja sceny ukazującej kontrast między tradycyjnym katolickim świętowaniem Bożego Narodzenia a zebraniem ormiańskich schizmatyków.
Kurialiści

Tradycjonalizm czy herezja? Krytyka relatywizacji Bożego Narodzenia u Ormiańskich schizmatyków

Portal Opoka (24 grudnia 2025) przedstawia tekst br. Damiana Wojciechowskiego TJ gloryfikujący Apostolski Kościół Ormiański za nieobchodzenie Bożego Narodzenia jako rzekomy przejaw „starotestamentalnego konserwatyzmu”. Autor sugeruje, że brak święta 25 grudnia stanowi dowód starożytności i autentyczności tego odłamu, przemilczając całkowicie jego heretyckie korzenie i dogmatyczne konsekwencje takiej praktyki.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.