Portal Opoka w artykule z 2 lutego 2026 r. informuje o rekordowych mrozach w północnej Polsce, gdzie temperatura spadła do -27°C, powodując pierwsze od lat zamarznięcie Motławy w Gdańsku. Autorzy szcz…
Portal Opoka (2 lutego 2026) publikuje komentarz ks. Michała Kwitlińskiego do fragmentów biblijnych o śmierci dzieci – historii Dawida opłakującego Absaloma oraz cudu Jezusa wskrzeszającego córkę Jaira. W narracji dominuje psychologizacja wiary, pomijająca kluczowe prawdy eschatologiczne. Autor pisze: „Nie możemy być pewni losu tych co odchodzą, ale wiara daje nam pewność w miłosierdzie Boga”, co stanowi ewidentne odejście od katolickiej nauki o konieczności łaski uświęcającej dla zbawienia.
Portal Opoka (2 lutego 2026) przedstawia artykuł poświęcony świętu Ofiarowania Pańskiego, w którym ks. dr hab. Lech Wołowski z Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie podejmuje próbę interpretacji tradycji gromnicznej. Choć pozornie nawiązuje do historycznych i liturgicznych aspektów święta, tekst jest symptomatycznym przykładem teologicznego rozmycia charakterystycznego dla posoborowej narracji.
Portal Opoka relacjonuje nadchodzące ochłodzenie w Polsce, zapowiadając spadki temperatur do -28°C. W tekście szczegółowo opisano prognozy IMGW, ostrzeżenia meteorologiczne oraz lokalne zróżnicowanie warunków atmosferycznych na najbliższe dni. Artykuł skupia się wyłącznie na technicznych aspektach zjawiska, całkowicie pomijając jakikolwiek nadprzyrodzony wymiar rzeczywistości.
Portal Opoka relacjonuje tekst ks. Antoniego Bartoszka z 31 stycznia 2026 r., zatytułowany „Mieszkanie Boga pośród ludzi”. Autor rozpoczyna od opisu przeniesienia Arki Przymierza do świątyni Salomona w 967 r. przed Chrystusem, interpretując to wydarzenie jako zamieszkanie Boga pośród Izraelitów. Następnie przechodzi do nowotestamentowego odniesienia: „On zaś mówił o świątyni swego ciała” (J 2,21), wskazując na Chrystusa jako prawdziwą świątynię. Artykuł kończy tezą, że „Kościół zgodnie z proroctwem Salomona […] jest miejscem przebywania Boga pośród ludzi na wieki”, ze szczególnym uwzględnieniem świątyń z tabernakulum jako znaku Bożej obecności.
Portal [Opoka], afiliowany przy strukturach posoborowych, relacjonuje prognozy Instytutu Meteorologii i Gospodarki Wodnej dotyczące spadku temperatur do -27°C w Suwałkach. Artykuł koncentruje się wyłącznie na technicznych aspektach zjawiska, całkowicie pomijając nadprzyrodzoną perspektywę katolicką, która przez wieki stanowiła fundament interpretacji rzeczywistości. „W nocy z niedzieli na poniedziałek prognozowana temperatura minimalna wyniesie nawet minus 27 st. C w Suwałkach i jest to obecnie biegun zimna” – cytuje się synoptyka, redukując problem do poziomu meteorologicznego instrumentarium.
Portal Opoka (27 stycznia 2026) przedstawia sylwetkę błogosławionego Jerzego Matulewicza jako wzór pokory i duchowości opartej na kulcie Serca Jezusowego. Artykuł gloryfikuje jego rzekome oddanie Kościołowi, pomijając jednak fundamentalne sprzeczności z niezmienną doktryną katolicką.
Portal Opoka prezentuje artykuł ks. Nikosa Skurasa „Cztery etapy życia”, który stanowi modelowy przykład modernistycznego przeinaczania Pisma Świętego i redukcji życia duchowego do psychologicznych uogólnień. Autor, odwołując się do przypowieści o siewcy (Mt 13,1-23), dokonuje jej reinterpretacji sprzecznej z dwutysiącletnią wykładnią Kościoła.
Portal Opoka informuje o aktualnych ostrzeżeniach Instytutu Meteorologii i Gospodarki Wodnej przed marznącymi opadami deszczu i gołoledzią w 13 województwach. Rządowe Centrum Bezpieczeństwa wydało alerty dla 9 regionów, zalecając ograniczenie podróży. Generalna Dyrekcja Dróg Krajowych i Autostrad donosi o trudnych warunkach na drogach: błocie pośniegowym w lubuskim, opadach śniegu z deszczem w łódzkim, wielkopolskim i lubuskim oraz mgłach w pomorskim, małopolskim i dolnośląskim.
Portal Opoka w artykule z 25 stycznia 2026 roku, zatytułowanym „Matka czeka”, prezentuje modernistyczną interpretację fragmentu Ewangelii o Chrystusie nauczającym w świątyni (Łk 2,41-52). Tekst ten, pod pozorem głębszej refleksji teologicznej, dokonuje niebezpiecznej redukcji nadprzyrodzonego wymiaru Świętej Rodziny do czysto naturalistycznych kategorii.
