Portal eKAI (31 grudnia 2025) relacjonuje przyjęcie przez rząd projektu „ustawy o statusie osoby najbliższej w związku i umowie o wspólnym pożyciu”. Nikodem Bernaciak z Instytutu Ordo Iuris słusznie wskazuje, iż jest to jedynie przemianowana wersja październikowego projektu „rejestrowanych związków partnerskich”.
Zgromadzenie Ogólne ONZ przyjęło rezolucję dotyczącą wdrażania Konwencji o prawach osób niepełnosprawnych, z której – na mocy przyjętej poprawki – usunięto odniesienia do „orientacji seksualnej” i „tożsamości płciowej” – donosi portal Opoka, przedstawiając to jako „przełomowe głosowanie” i „wielkie zwycięstwo środowisk konserwatywnych”.
Portal eKAI (18 grudnia 2025) relacjonuje przyjęcie przez Parlament Europejski rezolucji popierającej inicjatywę „My Voice, My Choice”, która pod pretekstem „zdrowia reprodukcyjnego” wprowadza mechanizm finansowania aborcji w krajach chroniących życie. „Decyzja Parlamentu Europejskiego o poparciu inicjatywy obywatelskiej promującej dostęp do aborcji (…) wyraźnie wskazuje na ideologiczne nastawienie instytucji europejskich do fundamentalnych kwestii dotyczących osoby i życia ludzkiego” – komentuje „bp” Mariano Crociata z COMECE. Choć dokument nie ma mocy prawnej, stanowi polityczną deklarację dalszej presji na likwidację ochrony życia w Europie.
Portal Gość Niedzielny informuje o przyjęciu przez Parlament Europejski rezolucji wspierającej inicjatywę „My Voice, My Choice”, która zakłada utworzenie unijnego funduszu finansującego aborcję dla kobiet z krajów chroniących życie. W głosowaniu 358 do 202 europosłowie opowiedzieli się za „mechanizmem solidarnościowym”, mającym obejść narodowe ustawodawstwa ochronne.
Portal Opoka informuje o przyjęciu przez Parlament Europejski rezolucji popierającej inicjatywę „My Voice, My Choice”, która domaga się finansowania aborcji z budżetu UE, szczególnie w państwach chroniących życie nienarodzonych. Dokument, poparty głosami liberałów i lewicy, został przyjęty 358 głosami przeciwko 202, przy 79 wstrzymujących się. Choć rezolucja nie ma mocy prawnej, stanowi niebezpieczny precedens polityczny, zmierzający do obejścia suwerennych praw państw członkowskich.
Portal eKAI (16 grudnia 2025) relacjonuje stanowisko Instytutu Ordo Iuris, krytykujące najnowszy wyrok Trybunału Sprawiedliwości UE dotyczący uznawania w Polsce tzw. małżeństw jednopłciowych zawartych za granicą. Prezes Jerzy Kwaśniewski wskazuje na naruszenie polskiej suwerenności i traktatów unijnych, podkreślając, że orzeczenie „nie nakłada obowiązku wprowadzenia małżeństw jednopłciowych do polskiego prawa, a jedynie wymaga stworzenia technicznej formy poświadczenia takich związków”.
Portal Opoka relacjonuje proces Tomasza J., oskarżonego o zabójstwo „księdza” Grzegorza Dymka z parafii „NMP Fatimskiej” w Kłobucku. Według doniesień, 52-letni sprawca przyznał się do planowanej kradzieży, zaprzeczając zamiarowi zabójstwa. Tragedia wydarzyła się w lutym 2025 roku, gdy napastnik zaatakował duchownego w garażu plebanii, skrępował go i udusił taśmą streczową. Rodzina ofiary domaga się najsurowszego wymiaru kary, podkreślając społeczny szacunek dla zamordowanego. W procesie uczestniczy przedstawiciel instytutu Ordo Iuris.
Portal EWTN News (9 grudnia 2025) relacjonuje kontrowersje wokół wyroku Trybunału Sprawiedliwości Unii Europejskiej (TSUE), nakazującego Polsce uznanie tzw. „małżeństw” homoseksualnych zawartych w innych państwach UE. Artykuł prezentuje reakcje polskich polityków i organizacji, podkreślając naruszenie suwerenności narodowej, lecz całkowicie przemilczając nadprzyrodzony charakter małżeństwa i katolicką naukę o grzechu sodomskim.
Portal Opoka.org.pl relacjonuje sprawę oszustwa, w którym cyberprzestępcy wykorzystali technologię deepfake i sztuczną inteligencję, by wyłudzić setki tysięcy złotych od sióstr zakonnych. Sprawa ujawnia głębszy kryzys duchowy instytucji podszywających się pod Kościół katolicki.
Portal Opoka (4 grudnia 2025) informuje o analizie nowej podstawy programowej historii autorstwa dra Artura Góreckiego z Centrum Edukacyjnego Ordo Iuris. Dokument Reformy 26 zastępuje konkretne treści „efektami uczenia się”, usuwa kluczowe wątki historii Polski związane z Kościołem katolickim i promuje relatywistyczne podejście do prawdy. Autor krytykuje redukcję programu o 20%, usunięcie tematów takich jak Bizancjum, reformacja czy rola Kościoła w okresie zaborów, oraz zastąpienie obiektywnej prawdy subiektywnymi „wartościami”.
