Portal „Gość” informuje o zapowiedziach premiera Japonii Sanae Takaichi, która ogłosiła zerwanie z polityką oszczędności, inwestycje w strategiczne sektory (sztuczna inteligencja, półprzewodniki), przyspieszenie rewizji pacyfistycznej konstytucji w celu wzmocnienia armii oraz nowelizację prawa o sukcesji cesarskiej. Artykuł prezentuje te plany jako czysto technokratyczne i polityczne, całkowicie pomijając jakikolwiek wymiar moralny,…
Portal Opoka informuje o zwycięstwie koalicji rządzącej Japonii oraz zapowiedziach premier Sanae Takaichi dotyczących zmian w pacyfistycznej konstytucji, ze szczególnym uwzględnieniem artykułu 9 ograniczającego militaryzację. Artykuł przedstawia te plany jako „głębokie reformy”, przemilczając ich ideologiczne podstawy sprzeczne z katolicką koncepcją prawa naturalnego.
Portal EWTN News (4 lutego 2026) relacjonuje apel „arcybiskupa” Paula Coakleya – przewodniczącego Konferencji „Biskupów” USA (USCCB) – o przedłużenie traktatu New START między Stanami Zjednoczonymi a Rosją. Wzywając do „dyplomatycznych negocjacji” i „rozbrojenia”, „hierarcha” całkowicie pomija jedyną podstawę trwałego pokoju: publiczne uznanie królewskiej władzy Chrystusa nad narodami (Pius XI, Quas primas). Równoległe wystąpienie „papieża” Leona XIV o „wspólnej etyce” i „logice zaufania” stanowi klasyczny przykład modernistycznej herezji, sprowadzającej nadprzyrodzone porządki do naturalistycznej utopii.
Portal Więź.pl relacjonuje wspólne oświadczenie trzech amerykańskich „kardynałów” – Blase Cupicha (Chicago), Roberta McElroya (Waszyngton) i Josepha Tobina (Newark) – dotyczące rzekomo katolickich fundamentów polityki zagranicznej USA. Dokument, wydany 19 stycznia 2026 roku, powołuje się na przemówienie antypapieża Leona XIV do korpusu dyplomatycznego, by forsować pacyfistyczną wizję stosunków międzynarodowych sprzeczną z odwieczną nauką Kościoła.
Portal Vatican News (19 stycznia 2026) relacjonuje wspólną deklarację trzech posoborowych hierarchów – „kardynałów” Blase’a Cupicha, Roberta McElroya i Josepha Tobina – na temat rzekomo „moralnych podstaw” amerykańskiej polityki zagranicznej. Tekst, inspirowany przemówieniem uzurpatora Leona XIV do korpusu dyplomatycznego, stanowi klasyczny przykład rewolucji doktrynalnej dokonanej w strukturach okupujących Watykan.
Portal eKAI (18 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź „kardynała” Pietro Parolina, który podczas uroczystości w kościele Domus Mariae w Rzymie oświadczył: „Nie można stosować rozwiązań siłowych […] Każdy myśli, że trudne sytuacje można rozwiązać lub swoje stanowisko obronić wyłącznie siłą. Jest to nie do przyjęczenia”. Sekretarz stanu struktury posoborowej wezwał do powrotu do „ducha multilateralizmu, który charakteryzował lata powojenne”.
Portal eKAI (16 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi „ojca” Tomaža Majcena, „proboszcza” w Nuuk na Grenlandii, dotyczące zwiększenia obecności wojskowej państw NATO. „Duchowny” deklaruje: „Chcemy żyć w pokoju, a nie stawać się strategicznym polem bitwy”, podkreślając „szacunek dla lokalnej kultury” i potrzebę „dialogu międzynarodowego”.
Portal Catholic News Agency (18 grudnia 2025) relacjonuje treść orędzia antypapieża Leona XIV na 59. Światowy Dzień Pokoju. Dokument zatytułowano „Pokój z wami wszystkimi: W stronę pokoju nieuzbrojone…
Portal VaticanNews relacjonuje orędzie „papieża” Leona XIV na Światowy Dzień Pokoju, w którym propaguje się „pokój nieuzbrojony i rozbrajający” oraz krytykuje zbrojenia. Cytując rzekomo Zmartwychwstałego Chrystusa, dokument stwierdza: „Schowaj miecz do pochwy. Pokój zmartwychwstałego Jezusa jest nieuzbrojony, ponieważ taka była Jego walka w konkretnych okolicznościach historycznych, politycznych i społecznych”.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje orędzie uzurpatora Leona XIV na Światowy Dzień Pokoju 2026, zatytułowane „Pokój z wami wszystkimi. W kierunku pokoju nieuzbrojonego i rozbrajającego”. „Papież” (czytaj: antypapież) stwierdza, że „słowa wiary są wciągane do walki politycznej i błogosławienia nacjonalizmu”, potępia logikę konfrontacji i odstraszania nuklearnego, oraz wzywa do „otwarcia się na pokój” niezależnie od wyznania. W osobnym wystąpieniu dodaje: „Nie jesteśmy maszynami, lecz mamy serce”, piętnując „nadmiar zajęć i stały pośpiech”.
