pacyfizm

Sanktuarium katolickie z duchownymi w tradycyjnych szatach podczas modlitwy, wyrazem powagi i wiernej postawy wobec nauk Kościoła
Posoborowie

Humanitarny pacyfizm zamiast Królestwa Chrystusowego: demaskacja modernistycznego orędzia „papieża” Leona XIV

Portal Vatican News (26 sierpnia 2025) relacjonuje ogłoszenie tematu orędzia „papieża” Leona XIV na Światowy Dzień Pokoju 2026: „Pokój z wami wszystkimi: ku pokojowi «nieuzbrojonemu i rozbrajającemu»”. Komunikat Dykasterii ds. Integralnego Rozwoju Człowieka wzywa do „odrzucenia logiki przemocy i wojny” na rzecz „autentycznego pokoju, opartego na miłości i sprawiedliwości”, który ma być „nieuzbrojony” (pozbawiony strachu i zbrojeń) oraz „rozbrajający” (budujący zaufanie i nadzieję). Sekta posoborowa przedstawia to jako uniwersalne wezwanie skierowane do „wierzących, niewierzących, odpowiedzialnych politycznie i obywateli”. To jawny przejaw apostazji, zastępującej nadprzyrodzony ład łaski naturalistyczną utopią.

Ołtarz w tradycyjnej katolickiej świątyni z kapłanem modlącym się przed krucyfiksem, ukazujący głęboką pobożność i oddanie Bogu w obliczu współczesnych wyzwań ekumenizmu
Świat

Gnieźnieński Zjazd: Ekumeniczne złudzenia pokoju bez Chrystusa Króla

Portal eKAI (23 sierpnia 2025) relacjonuje przygotowania do XII Zjazdu Gnieźnieńskiego pod hasłem „Odwaga pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”. Organizatorzy – w tym „ks.” Mirosław Tykfer i Agnieszka Świergiel – zapowiadają 70 warsztatów, ekumeniczną modlitwę oraz dokument końcowy mający zapoczątkować „ruch społeczny” budujący „trwały pokój” poprzez solidarność i braterstwo. Wydarzenie otwarcie pomija jedyną podstawę prawdziwego pokoju – społeczne panowanie Naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Realistyczne zdjęcie katolickiego duchownego w tradycyjnym stroju modlącego się przed krucyfiksem w historycznym kościele, symbol wiary i pokory.
Posoborowie

Pokój „bezbronny i rozbrajający”: humanitarny pacyfizm zamiast królowania Chrystusa

Vatican News PL relacjonuje przesłanie „papieża” Leona XIV do „biskupa” Hiroszimy, Alexisa M. Shirahamy, z okazji 80. rocznicy bombardowania atomowego Hiroszimy. Tekst potępia broń nuklearną jako „obrazę wspólnej ludzkiej godności” i „zdradę harmonii stworzenia”, oddaje cześć ocalałym, oraz przedstawia Hiroszimę i Nagasaki jako „symbole pamięci”, które mają wzywać do porzucenia „złudnego poczucia bezpieczeństwa opartego na wzajemnym gwarantowaniu zniszczenia” oraz do kształtowania „globalnej etyki” zakorzenionej w „sprawiedliwości, braterstwie i dobru wspólnym”. Kulminacją jest apel o „pokój bezbronny i rozbrajający”. Jednym słowem: moralistyka świecka, sentymentalizm i polityczny pacyfizm bez Chrystusa i bez Jego Praw.

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie tradycyjnego ołtarza katolickiego z krucyfiksem, świecami i kapłanem modlącym się w kościele, wyrażające pokorę i duchową głębię z perspektywy sedevacantistycznej.
Posoborowie

„Pokój bezbronny i rozbrajający”: naturalistyczna utopia przeciw królowaniu Chrystusa

Portal Opoka informuje o przesłaniu „papieża” Leona XIV do Alexisa M. Shirahamy, „biskupa” Hiroszimy, z okazji 80. rocznicy zrzucenia bomb atomowych. Tekst piętnuje broń jądrową jako obrazę „wspólnej ludzkiej godności”, głosi, że „wojna jest zawsze porażką ludzkości”, wzywa do porzucenia „złudnego bezpieczeństwa wzajemnego zniszczenia”, oraz promuje globalną etykę „sprawiedliwości, braterstwa i dobra wspólnego” i ideał pokoju „bezbronnego i rozbrajającego”. Całość zachowuje ton moralizującego humanitaryzmu, milcząc o grzechu, łasce, panowaniu Chrystusa i misji Kościoła, co stanowi jawną redukcję nadprzyrodzonego porządku do świeckiej etyki praw człowieka i pacyfizmu.

Rewersyjny obraz dzwonu kościelnego w japońskiej katedrze, symbolizujący pokój i przebaczenie, w realistycznym, pełnym szacunku stylu.
Posoborowie

Nagasaki: dzwon, który ma uciszyć prawdę o Królu, wojnie i karze

Portal Vatican News (05 sierpnia 2025) relacjonuje inicjatywę: nowy dzwon w katedrze Urakami w Nagasaki – ufundowany przez amerykańskich katolików – zabrzmi dokładnie o 11:04, godzinie wybuchu bomby atomowej 9 sierpnia 1945 r. Arcybiskup Peter Michiaki Nakamura ogłasza ten gest „znakiem przebaczenia, pojednania i nadziei”, włączając go w „rok nadziei” oraz w narrację o globalnym partnerstwie diecezji (Nagasaki–Hiroszima z Seattle–Santa Fe) na rzecz „świata wolnego od broni nuklearnej”. Arcybiskup wskazuje na konieczność edukacji antywojennej, krytykuje militaryzację, zachęca do „miłości i przebaczenia” jako strategii pokoju i chwali rolę „papieży” w promowaniu pokoju. Zakonkludował, że Kościół ma „głosić pokój” i „budować więzi”, aby wojna nie mogła się rozpocząć. To wszystko brzmi wzruszająco – ale jest to naturalistyczne przemówienie bez odniesienia do Chrystusa Króla, grzechu, łaski, sądu i królewskiego Prawa Bożego: redukcja nadprzyrodzonej religii do świeckiego pacyfizmu.

X (Twitter)
Visit Us
Follow Me
Śledź przez Email
RSS
Kopiuj link
URL has been copied successfully!
Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.