Portal „Tygodnika Powszechnego” relacjonuje ambitny projekt fizyka i ekonomisty Doyne’a Farmera, który za 100 milionów dolarów planuje stworzyć model symulujący decyzje niemal wszystkich firm na świecie, aby przewidywać kryzysy finansowe i opracowywać polityki klimatyczne. Artykuł przedstawia to przedsięwzięcie jako naukową rewolucję, podkreślając jego potencjalną moc predykcyjną i praktyczne zastosowania. Jednakże…
Artykuł z portalu Gość Niedzielny (16 marca 2026) relacjonuje wypowiedź prezydenta USA Donalda Trumpa, który wyraził przekonanie, że będzie miał „zaszczyt” przejęcia lub wyzwolenia Kuby, określając ją mianem „upadłego kraju”, posiadającego jedynie „piękny krajobraz i wspaniałych ludzi”. Ta cyniczna deklaracja, sprowadzająca suwerenność narodów do kategorii transakcyjnych i krajobrazowych, jest jaskrawym…
Portal „Tygodnika Powszechnego” w artykule Anity Piotrowskiej (16 marca 2026) relacjonuje triumf filmu „Jedna bitwa po drugiej” na tegorocznej gali Oscarów, przedstawiając go jako wyraz „niezgody na ten świat” i „odpowiedzialności filmowca”. Autorka dostrzega w nagrodach dla filmów o tematyce społeczno-politycznej (jak dokument „Pan Nikt kontra Putin”) próbę zamanifestowania przez…
Portal eKAI (14 marca 2026) relacjonuje działalność świeckiej misjonarki kombonianki Izabeli Tobiasiewicz w kenijskiej miejscowości Chelopoy, gdzie kobiety z plemienia Pokot własnoręcznie wykonują różańce, które stają się dla nich źródłem dochodu i wsparcia wspólnotowego. Artykuł skupia się na wymiarze społeczno-ekonomicznym inicjatywy, pomijając całkowicie jej kontekst nadprzyrodzony i cel misji katolickiej….
Portal eKAI (13 marca 2026) relacjonuje rozpoczęcie w Łodzi inicjatywy „24 godziny dla Pana”, opisywanej jako „wielkopostna inicjatywa Ojca Świętego Franciszka”. Uroczystość zainaugurował „bp” Zbigniew Wołkowicz, „administrator Archidiecezji Łódzkiej”. Całodobowa adoracja Najświętszego Sakramentu połączona ze spowiedzią odbywa się w kilku kościołach archidiecezji. Relacja skupia się na aspektach duszpasterskich i…
Relatywizacja nauki Kościoła w tekście o papieskich wezwaniu do pokoju i solidarności z Haiti oraz Armenią i Azerbejdżanem ukazuje głęboki kryzys duchowy i teologiczny współczesnego świata. Przedstawi…
Portal Vatican News (13 marca 2026) donosi o nowej inicjatywie tzw. Papieskiej Akademii Życia pod nazwą „Naukowcy na rzecz pokoju”. Inicjatywa ta, skierowana do badaczy wszystkich dyscyplin, narodów i wyznań, ma na celu rzekome poszukiwanie sposobów łagodzenia konfliktów poprzez rygorystyczne metody naukowe oraz „ducha braterstwa”. W apelu przywołano słowa uzurpatora…
Portal Opoka relacjonuje tekst Thomasa Fickleya i o. Marka Perkinsa (First Things), którzy twierdzą, że slogan „bezpieczeństwo przede wszystkim” jest błędny i demoralizujący, bo paraliżuje wychowanie do cnoty, osłabia męstwo młodych mężczyzn i wypacza ocenę ryzyka; proponują zasadę „bezpieczeństwo po trzecie” oraz program formacji młodzieży męskiej poprzez kontrolowane ryzyko i pracę fizyczną, z akcentami na odwagę, kompetencję i mentoring.
Artykuł jednak milczy o łasce, celu nadprzyrodzonym, panowaniu Chrystusa Króla i porządku wiecznym, redukując moralność do humanistycznego treningu cnót bez Boga – co jest klasycznym naturalizmem.
Portal eKAI relacjonuje poranną Mszę w Bazylice św. Piotra, podczas której ks. Dariusz Giers, administrator Watykańskiej Fundacji Jana Pawła II, wygłosił homilię przy grobie Jana Pawła II. W centrum kazania postawił pytanie z Mt 16,15 i „wyznanie Piotra”, aplikując je do teraźniejszości: „Polecajmy modlitwie nowego Papieża Leona. To na jego wyznaniu wiary buduje się teraz Chrystusowy Kościół… Niech będzie w nas miłość do papieża, niezależnie od tego, kim jest. Bez tej miłości nie można być katolikiem.” Przywołał Jana Pawła II i „papieża Franciszka” jako autorytety interpretujące wiarę Piotra, a także św. Josemaríę Escrívę w kwestii hierarchii miłości i autorytetu. Liturgię koncelebrowało ok. 50 „kapłanów”, wśród nich „kard.” Konrad Krajewski. Tezą homilii jest utożsamienie posoborowego urzędu z własnością Boskiej asystencji i koniecznością bezwarunkowej uległości sumień – co jest teologicznie nie do pogodzenia z niezmienną doktryną katolicką.
Portal Więź.pl relacjonuje homilię „papieża” Leona XIV wygłoszoną 3 sierpnia 2025 r. na Tor Vergata, zamykającą tzw. Jubileusz Młodych. Tekst akcentuje motyw „spotkania” i emocjonalnego doświadczenia, mówi o „egzystencji, która nieustannie odradza się w darze”, o potrzebie „dzielenia” i „przyjaźni z Jezusem”, przywołując Emaus (Łk 24), Koheleta, Ps 90, Augustyna oraz posoborowe slogany Jana Pawła II i Franciszka. Pada kluczowa teza: „pełnia naszego życia […] związana jest z tym, co z radością potrafimy przyjąć i dzielić z innymi”. Kończy się wezwaniem do „świętości” rozumianej jako aktywizm i serdeczna dobroć, bez wzmianki o królowaniu Chrystusa, konieczności wyznawania całej wiary, potępienia błędów i o odcięciu od źródeł herezji. To program pastoralny, który pomija łaskę uświęcającą, ofiarny charakter Mszy, prawdę o grzechu i sądzie, redukując chrześcijaństwo do naturalistycznego optymizmu i emocjonalnego „spotkania”.
