Portal LifeSiteNews (30 września 2025) relacjonuje przywrócenie obrazu „Christ on the Water” w amerykańskiej Akademii Handlowej Marynarki Wojennej po usunięciu go przez administrację Bidena. Sekretarz Transportu Sean Duffy ogłosił na Twitterze, że „Jezus został wyciągnięty z piwnicy!”, określając marynarzy jako „prawdziwie wierzących amerykańskich patriotów”.
Portal Opoka informuje o homilii Adriana Galbasa wygłoszonej 6 sierpnia 2025 r. podczas Mszy z udziałem nowo zaprzysiężonego prezydenta RP Karola Nawrockiego. Homilia osadzona jest wokół Przemienienia Pańskiego i cytuje św. Leona Wielkiego, akcentując „umocnienie wiary” uczniów przez wizję chwały Chrystusa przed Kalwarią. Galbas rozwija wątek „góry Tabor” i „góry Kalwarii” w życiu prezydenta, wzmacnia postulat „jednoczenia narodu” przez urząd prezydenta i w warstwie retorycznej kieruje celebrację liturgiczną ku afirmacji państwowego projektu wspólnoty politycznej. Końcowy przekaz brzmi: władza polityczna ma spajać naród, a religijny ceremoniał ma to usankcjonować – co jest klasycznym przykładem posoborowego naturalizmu i moralizatorskiego klerykalizmu, gdzie łaska jest milczeniem, a polityczny pragmatyzm staje się quasi-sakramentem jedności.
Portal Opoka informuje o ceremonii na Zamku Królewskim (06.08.2025), podczas której Prezydent Rzeczypospolitej Karol Nawrocki objął zwierzchnictwo nad Orderem Orła Białego i Orderem Odrodzenia Polski, stając się ich Wielkim Mistrzem i przewodniczącym Kapituł. Przypomniano genezę i znaczenie odznaczeń, ich rzekomy „głęboki wymiar historyczny i symboliczny”, zapowiedziano przemówienie prezydenta. Całość jest hołdem dla państwowego rytuału, pozbawionym choćby jednego słowa o panowaniu Chrystusa Króla, łasce, prawie Bożym i celu władzy wedle prawa naturalnego i Objawienia – czyli afirmacją naturalizmu i świeckiego kultu narodu.
Cytowany artykuł relacjonuje pożegnalny wpis Zuzanny Rudzińskiej-Bluszcz, odchodzącej z Ministerstwa Sprawiedliwości, która wylicza swoje „sukcesy”: prace nad rozwodami pozasądowymi w USC, tablice alimentacyjne, „pieczę współdzieloną” po rozwodzie oraz działania wobec Funduszu Sprawiedliwości – w tym decyzje uderzające w Fundację Profeto i ks. Michała Olszewskiego. Artykuł przywołuje również krytykę tych koncepcji przez organizacje prorodzinne oraz kontekst polityczny zmian w resorcie i sprawy karne dotyczące fundacji.
Oto programowa destrukcja prawa naturalnego: legalizacja rozwodu jak „usługi bez kolejki”, relatywizacja nierozerwalności małżeństwa, traktowanie dziecka jak przedmiotu transferu oraz biurokratyczna ateizacja przestrzeni publicznej – wszystko w logice buntu przeciwko królowaniu Chrystusa.
