Portal eKAI relacjonuje wystąpienie kard. Grzegorza Rysia na trzeciej edycji Forum Kierunek Uwielbienie w Kielcach (21 lutego 2026). Tematem przewodnim była „duchowość ciszy” i „uwielbienie Boga w ciemności”. Metropolita krakowski głosił, że Bóg woła do „świątyni, którą jesteśmy”, a Jezus Chrystus jest „głębiej niż my sami” w naszym wnętrzu….
Popielec w czasach apostazji: Guéranger bez Chrystusa-Króla i bez walki z modernistycznym szataństwem
Portal LifeSiteNews (18 lutego 2026) opublikował artykuł „Ash Wednesday is the beginning of forty…
Portal LifeSiteNews relacjonuje aresztowanie pastora Dia Moodleya w Bristolu (UK) za „podżeganie do nienawiści religijnej” po pokojowym głoszeniu na ulicy o różnicy między chrześcijaństwem a islamem oraz o fałszywości transgenderizmu. Policja zatrzymała go na 8 godzin, nałożyła cenzuralne warunki zabraniające wstępu do centrum miasta, a następnie powtórnie przesłuchała go w domu. Pastor, cierpiący na chorobę serca, został potraktowany jak przestępca za wyznanie wiary. Sprawa ilustruje radykalny konflikt między prawem Bożem, nakazującym głoszenie prawdy, a prawem człowieka, które w swej laickiej naturze staje się narzędziem prześladowania wiary.
Portal EWTN News (16 lutego 2026) informuje o mianowaniu przez „Pope Leo XIV” (Robert Prevost) ojca Johna Berinyuy Tatah – księdza, który w listopadzie 2025 roku został uprowadzony w kameruńskiej arch…
Komunikat Kurii Diecezjalnej w Tarnowie, opublikowany 16 lutego 2026 roku przez portal Gość Niedzielny, stanowi nextony przykład tego, jak struktury posoborowe redukują tragiczne zbrodnie przeciwko sakramentowi chrztu i moralności do kwestii biurokratycznego compliance i procedur, całkowicie pomijając wymiar grzechu, kary kanonicznej i zbawienia dusz. Artykuł ma charakter apologetyczny, usprawiedliwiający biskupa Andrzeja Jeża, i ujawnia mentalność całkowicie zsekularyzowaną, w której obowiązek kościelny jest rozumiany przez pryzmat współczesnego prawa państwowego, a nie niezmiennego prawa Bożego.
Portal eKAI.pl informuje o nocnej Drodze Krzyżowej z Nowej Słupi do sanktuarium na Świętym Krzyżu, organizowanej przez Duszpasterstwo Trzeźwości Diecezji Kieleckiej w ramach Tygodnia Modlitw o Trzeźwość Narodu. Wydarzenie ma charakter „wynagradzający za grzechy popełniane w czasie karnawału” i ma na celu wsparcie osób walczących z uzależnieniami. Uczestnicy rozważają stacje Drogi Krzyżowej łącząc je ze świadectwami osób z nałogów. Msza św. ma być odprawiona przez bp. Andrzeja Kaletę, a wierni mogą wpisać się do Księgi Trzeźwości. Tydzień Modlitw o Trzeźwość Narodu obchodzony jest w Polsce od 1968 r.
To wydarzenie, choć wykorzystuje tradycyjne elementy, jest przejawem soborowej apostazji, redukując katolicką wiarę do programów społecznych i psychologicznych, a prawdziwą pokutę i nawrócenie zastępując abstrakcyjnym „apostolstwem trzeźwości”.
Od Kościoła do subiektywizmu: demaskacja modernistycznego „przebudzenia” w Wielkiej Brytanii
Streszczenie artykułu i teza krytyczna
Portal Opoka.org.pl, powołując się na badania „Grateful Britain” …
Raport Komisji Wyjaśnienie i Naprawa w diecezji sosnowieckiej, przedstawiony przez biskupa Artura Ważnego, stanowi kolejny dowód na totalne załamanie się struktury Kościoła posoborowego. Język, założe…
Portal eKAI (7 stycznia 2026) opublikował list autorstwa Leona XIV, uzurpatora watykańskiego, adresowany do przełożonych zgromadzeń franciszkańskich z okazji 800-lecia śmierci św. Franciszka z Asyżu. Dokument, podszywający się pod autorytet Piotrowy, prezentuje skrajnie zniekształconą wizję duchowości Biedaczyny z Asyżu, redukującą katolicką świętość do naturalistycznej filozofii pokoju i ekologicznego synkretyzmu.
Portal Vatican News relacjonuje list uzurpatora Leona XIV do przełożonych zgromadzeń franciszkańskich z okazji 800-lecia śmierci św. Franciszka z Asyżu. „Papież ma nadzieję, że z tej okazji na nowo wybrzmi przesłanie pokoju, które niesie ten święty” – czytamy w artykule, który przedstawia modernistyczną deformację postaci Biedaczyny z Asyżu. Po analizie dokumentu jawi się on jako kolejne narzędzie relatywizacji doktryny w służbie posoborowej apostazji.
