Pascendi

Tradycyjna rzeźba Chrystusa Króla w kościele katolickim otoczona wiernymi modlącymi się. Scena podkreśla odrzucenie modernistycznej herezji opisanej w artykule o. Wacława Oszajcy SJ.
Posoborowie

Relatywizacja królewskiej godności Chrystusa jako przejaw modernistycznej apostazji

Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) publikuje tekst o. Wacława Oszajcy SJ, w którym autor dokonuje przewrotnej interpretacji uroczystości Chrystusa Króla. Powołując się na List do Kolosan, sugeruje on rzekome „wypełnienie czasu judeochrześcijaństwa” na rzecz „kultury pogańskiej”, co ma stanowić analogię do współczesnego „przełomu” po Soborze Watykańskim. W tekście padają stwierdzenia, że „słowo «król» (…) nie jest w stanie odsłonić tajemnicy Bożego działania”, zaś królowanie Chrystusa sprowadzone zostaje do sentymentalnej koncepcji miłości pozbawionej władzy. Całość utrzymana jest w tonie jawnie sprzeciwiającym się niezmiennemu nauczaniu Kościoła.

Arcybiskup Tadeusz Wojda podczas rewolucyjnego przemówienia w sanktuarium w Skarżysku; tradycyjni katolicy wyrazili rozczarowanie fałszywym pojęciem miłosierdzia.
Posoborowie

Nowomowa „miłosierdzia” jako narzędzie rewolucji antykatolickiej

Portal eKAI (17 listopada 2025) relacjonuje uroczystości w skarżyskim sanktuarium, gdzie przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski Tadeusz Wojda wygłosił przemówienie pełne modernistycznych przekłamań. W tekście czytamy:

„Miłosierdzie to moc serca, która potrafi zwyciężyć zło dobrem. To lekarstwo na egoizm i pustkę. To troska o biednych i potrzebujących, to solidarność z bezrobotnymi, to wsparcie rodzin, które pragną zachować wiarę, to spojrzenie pełne miłosierdzia na uchodźców i migrantów”

Sobór katolicki przedstawiający fałszywe nauki anty-papieża Leona XIV w nowoczesnym stylu.
Posoborowie

Antypapieski bełkot o nadziei bez Króla Chrystusa

Portal eKAI (16 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie antypapieża Leona XIV, który w komentarzu do Łk 21,5-19 stwierdził: „Agresja zła nie może zniszczyć nadziei tych, którzy pokładają ufność w Panu Jezusie”. Całość przemówienia to typowy przykład modernistycznej sofistyki, gdzie celowo pominięto kluczowe elementy doktryny katolickiej, zastępując je mglistym humanitaryzmem.

Uroczysty pogrzeb "kardynała" Dominika Duki w katedrze z modernistycznymi elementami i kontrowersyjnymi symbolami apostazji.
Kurialiści

Dominik Duka: modernistyczny pomost ku apostazji

Portal eKAI (16 listopada 2025) publikuje hagiograficzną relację ks. Mieczysława Augustynowicza z pogrzebu „kardynała” Dominika Duki, przedstawiając go jako „budowniczego porozumienia” i „autorytet” w czasach kryzysu. Czytamy o rzekomym konserwatyzmie zmarłego, jego „ogromnej wiedzy historycznej” i sentymentach do Polski, gdzie dominikanie mieli być dla niego „ogromnym wsparciem” w czasach komunistycznych. Artykuł roi się od modernistycznych frazesów o „dialogu między wiarą a społeczeństwem”, co stanowi jawną apostazję od katolickiej zasady społecznego panowania Chrystusa Króla.

Tradycyjna msza św. z chórem śpiewającym gregoriański chorał w historycznym kościele, podkreślającą świętość liturgii i prawdziwy cel muzyki sakralnej.
Kurialiści

Muzyka liturgiczna jako narzędzie relatywizacji sacrum w posoborowej praktyce

Portal eKAI (15 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „abpa” Wojciecha Polaka podczas jubileuszowej Mszy dla muzyków kościelnych archidiecezji gnieźnieńskiej. W homilii pełnej teologicznych nieścisłości i modernistycznych redukcji, „prymas” stwierdził, że „muzyka wyraża więź między Bogiem i człowiekiem”, powołując się przy tym na słowa „papieża” Benedykta XVI o rzekomym związku jakości muzyki z „doświadczeniem miłości i bólu”. Całość wydarzenia – od „drogi jubileuszowej” po „spotkanie przy stole” – stanowi jaskrawy przykład zastępowania teologii kultu psychologizującym humanitaryzmem.

Stary kościół katolicki z otwartą księgą Modlitw z wersetem z Kazań Kapłana, w tle rozmyty artykuł o eliminacjach piłkarskich - symbolizuje marnotrawstwo światowych pasji.
Świat

Futbolowa gonitwa za marnością tego świata

Portal Gość Niedzielny (13 listopada 2025) relacjonuje szczegółowo sytuację polskiej reprezentacji piłkarskiej w eliminacjach do mistrzostw świata, analizując matematyczne szanse na awans i potencjalne scenariusze barażowe. W centrum narracji znajdują się takie pojęcia jak „grupa G”, „bilans bramkowy”, „koszyki barażowe” czy „ranking FIFA”, przy całkowitym pominięciu jakiejkolwiek perspektywy nadprzyrodzonej.

Tradycyjny ksiądz katolicki w ciemnej sakrystii z brewiarzem i komputerem pokazywanym AI; symbolizuje konflikt miêdzy prawdą boską a technologicznym oszustwem.
Posoborowie

Humanitarne złudzenia kard. Parolina wobec technologicznego Molocha

Portal Vatican News relacjonuje wystąpienie „kardynała” Pietro Parolina podczas konferencji „Godność dzieci i młodzieży w erze sztucznej inteligencji”, gdzie sekretarz stanu posoborowej struktury watykańskiej ostrzegał przed „brakiem poszanowania ludzkiej godności” w dobie AI, apelując o „interdyscyplinarne podejście” i „harmonijny rozwój człowieka”.

Biskup w tradycyjnych szatach kościelnych trzyma dokument o tożsamości płciowej, stojąc przed katedrą w atmosferze moralnego kryzysu.
Posoborowie

Niemiecki „biskup” Oster w wewnętrznym sporze o gender: dokument episkopatu wprowadza antropologiczny zamęt

Portal Opoka (12 listopada 2025) relacjonuje spór w strukturach niemieckiego episkopatu wokół dokumentu „Stworzeni, zbawieni i kochani”, który promuje ideologiczną koncepcję „różnorodności tożsamości seksualnych” w szkołach. „Biskup” Pasawy Stefan Oster, choć zdystansował się od treści, pozostaje więźniem tej samej modernistycznej struktury, która porzuciła Regnum Christi na rzecz świeckiego humanitaryzmu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.