Pascendi

Świetlista ceremonia katolicka w tradycyjnej kościelnej scenerii z grupą żałobników zebranych wokół trumny z resztkami nienarodzonego dziecka i księdzem w tradycyjnych szatach liturgicznych
Kurialiści

Kompromitacja doktryny w stalowowolskim spektaklu żałobnym

Portal eKAI (12 października 2025) relacjonuje wydarzenie w parafii Trójcy Przenajświętszej w Stalowej Woli, gdzie pod przewodnictwem „biskupa” Krzysztofa Nitkiewicza odbyły się diecezjalne obchody Dnia Dziecka Utraconego. Ceremonia obejmowała „Eucharystię” z koncelebracją „księży” dekanatu stalowowolskiego, procesję pod „Grób Dzieci Nienarodzonych” oraz złożenie prochów 27 nienarodzonych dzieci. „Dyrektor” Wydziału „Duszpasterstwa” Małżeństw i Rodzin, „ks.” Krystian Musiał, podkreślał wagę „wsparcia” rodziców po „stracie”. W całym tym modernistycznym przedstawieniu zabrakło najważniejszego: jasnego potępienia aborcji jako zbrodni wołającej o pomstę do nieba i wezwania do pokuty za ten grzech.

Tradycyjny ołtarz kościelny z pustym grobem symbolizującym Zmartwychwstanie Chrystusa otoczony modlącymi się wiernymi w przedwatykańskim wnętrzu kościoła. Scena podkreśla dogmatyczną prawdę zmartwychwstania ponad redukcję psychologiczną.
Posoborowie

Zmartwychwstanie jako terapeutyczny opatrunek na smutek: modernistyczna redukcja nadprzyrodzoności do emocjonalnego placebo

Portal eKAI (22 października 2025) relacjonuje wystąpienie antypapieża Leona XIV, który podczas audiencji generalnej przedstawił Zmartwychwstanie jako lekarstwo na „chorobę naszych czasów – smutek”. W katechezie z cyklu „Jezus Chrystus naszą nadzieją” uzurpator watykański stwierdził, że „zwycięstwo życia nie jest pustym słowem, ale rzeczywistym faktem, konkretem”, redukując transcendentny cud do psychologicznego remedium.

Sobótni kult Eucharystii w tradycyjnym kościele z kapłanem w sutannie modlącego się przed Najświętszym Sakramentem.
Posoborowie

Zmartwychwstanie jako terapeutyczny plaster na smutek: modernistyczna redukcja chrześcijaństwa do emocjonalnej podpórki

Portal Vatican News relacjonuje katechezę Leona XIV, w której przedstawia on Zmartwychwstanie jako lekarstwo na „chorobę naszych czasów – smutek”. Uczniowie z Emaus mieliby stanowić wzór przejścia od „paraliżu duszy” do „nieoczekiwanej radości” dzięki doświadczeniu łamania chleba. „Zwycięstwo życia nie jest pustym słowem, ale rzeczywistym faktem, konkretem” – deklaruje „papież”, redukując centralną tajemnicę wiary do psychologicznego remedium na ludzkie rozczarowania.

Staruszki modli się przed tradycyjnym ołtarzem katolickim, podkreślając głębokość duchową i wiecznotość życia
Świat

Starość bez Boga: naturalistyczna wizja człowieka w „Tygodniku Powszechnym”

Portal Tygodnik Powszechny (21 października 2025) prezentuje analizę sytuacji polskich seniorów, piętnującą ich marginalizację społeczną. Autor Marek Rabij krytykuje stereotypowe postrzeganie osób starszych jako biernych odbiorców opieki, proponując „partnerskie traktowanie” umożliwiające „samorealizację”. Artykuł pomija jednak fundamentalną prawdę: starość pozbawiona perspektywy wieczności staje się jedynie beznadziejnym oczekiwaniem na biologiczny koniec.

Sobór katolicki z perspektywy sedewakantystów, przedstawiający spotkanie abp. Antonio Giudo Filipazziego z paulistami w Warszawie. Scena podkreśla brak prawdziwego duchowego przewodnictwa i promowanie herezji modernistycznej.
Posoborowie

Nuncjusz Filipazzi i pauliści: modernistyczny spektakl w miejsce prawdziwej duchowości

Portal eKAI (17 października 2025) relacjonuje spotkanie abp. Antonio Giudo Filipazziego z przełożonymi Towarzystwa Świętego Pawła podczas interkapituły w Warszawie. „Nuncjusz apostolski” miał wzywać do „troski o duchową kondycję” przed działalnością apostolską, powołując się przy tym na św. Jadwigę Śląską i „św.” Jana Pawła II. Spotkanie przedstawiane jest jako przygotowanie do „odnowy konstytucji zakonnych” oraz odpowiedź na „poszukiwanie pokoju” w kontekście wojen.

Grupa wiernych modli się w tradycyjnym kościele katolickim z ołtarzem zdobionym świecami i relikwiami.
Posoborowie

Rzymskie Forum Życia jako przejaw fałszywego tradycjonalizmu

Portal LifeSiteNews informuje o planowanym udziale „biskupa” Mariana Elegantiego OSB w Rzymskim Forum Życia w grudniu 2025 roku. Były pomocniczy „biskup” Chur w Szwajcarii (2010-2021), przedstawiany jest jako obrońca wiary przed „posoborowymi innowacjami”, szczególnie w kontekście „synodalności” i ideologii LGBT. Wspomniano jego udział w „publicznej pokucie” wraz z „biskupami” Stricklandem i Schneiderem jako rzekomym akcie wynagrodzenia za „świętokradzką pielgrzymkę LGBT” do bazyliki św. Piotra. Wypowiedź Elegantiego podkreśla konieczność „zadośćuczynienia” Bogu za zniewagi, łącząc sprawiedliwość z miłosierdziem. Wśród innych prelegentów forum wymieniono Rachel Mastrogiacomo, dr. Patricka Castle’a, „księdza” Davida Nixa oraz przedstawicieli LifeSiteNews. Wydarzenie odbędzie się w czterogwiazdkowym hotelu A. Roma Lifestyle, w pobliżu parku Villa Doria Pamphili.

Osoba modli się przed starym kościołem w Rosji w otoczeniu symboli nowego katolickiego modernizmu.
Posoborowie

Neo-Kościół redukuje misję do świeckiego humanitaryzmu: „papież” Leon XIV wobec katolików z Rosji

Portal eKAI (17 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV do rosyjskich katolików, w którym zamiast wezwania do nawrócenia narodów na jedyną prawdziwą wiarę, padają frazesy o „solidarności”, „braterstwie” i „wzajemnym szacunku”. To kolejny przykład jak sekta posoborowa zamienia nadprzyrodzoną misję Kościoła na socjologiczną aktywność NGO-sów.

Mężczyzna w tradycyjnym pokoju katolickim rozmyślający nad Biblią przed krzyżem.
Kurialiści

Konsumpcyjny bałwochwalstwo jako nowa religia współczesnych faryzeuszy

Portal Opoka w artykule z 17 października 2025 r. komentuje przypowieść o bogaczu (Łk 12, 16-21), wskazując na niebezpieczeństwo postawy samowystarczalności i konsumpcjonizmu. Autor, ks. Antoni Bartoszek, stwierdza: „Problemem jest to, że w życiu niemałej części tej grupy pojawia się przekonanie o własnej samowystarczalności. […] Bóg zostaje przesunięty na margines. Bóg staje się niepotrzebny”. Jako remedium przedstawia postawę Abrahama, który „słuchał słowa Boga i wierzył w spełnienie Bożych obietnic”. Artykuł pomija jednak kluczowe elementy doktryny katolickiej, redukując grzech przeciwko pierwszemu przykazaniu do psychologicznego problemu „stylu życia”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.