Portal Tygodnik Powszechny (17 marca 2026) publikuje tekst Wacława Oszajcy, w którym autor poddaje rewizji tradycyjną pobożność wielkopostną, w szczególności polskie nabożeństwo „Gorzkich Żalów”. Oszajca argumentuje, iż wierni, użalając się nad cierpieniem Chrystusa, rzekomo uciekają od odpowiedzialności za własne winy wobec drugiego człowieka oraz odrzuca tradycyjne ujęcie zadośćuczynienia Bogu Ojcu…
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 marca 2026) relacjonuje premierę filmu „Wersja Judasza”, wykorzystując tę okazję do suflowania czytelnikom skrajnie modernistycznych tez, które podważają historyczność apostoła-zdrajcy oraz natchnienie i bezbłędność Pisma Świętego. Poprzez pryzmat tzw. metody historyczno-krytycznej, tekst redukuje dramatyczną rzeczywistość tajemnicy nieprawości i wiecznego potępienia do poziomu literackiej metafory oraz…
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 marca 2026) publikuje tekst Adama Bonieckiego, w którym autor forsuje tezę o konieczności ścisłej współpracy spowiednika z psychoterapeutą, twierdząc, iż „jeden nie zastąpi drugiego”. Boniecki, odwołując się do własnych doświadczeń z okresu formacji seminaryjnej oraz do literatury pięknej, poddaje w wątpliwość wystarczalność sakramentalnej posługi kapłana,…
* Use HTML formatting suitable for WordPress. * Incorporate provided context files (encyclicals, bulls, etc.) as doctrinal weapons. * Avoid forbidden topics (Fatima, etc., except for negative context). ### Research/Strategy: * **The Article:** Discusses a new edition of Baudelaire’s „Les Fleurs du Mal” in the „Biblioteka Narodowa” series, edited by…
Portal Tygodnik Powszechny (17 marca 2026) piórem Michała Sowińskiego przybliża czytelnikom postać Aidana Higginsa i jego powieść „Zejdź na dół, Langrishe”, osadzoną w realiach dogasającego świata irlandzkiej prowincji lat trzydziestych XX wieku. Autor recenzji skupia się na estetyce melancholii, rozpadzie dawnego porządku społecznego ziemiaństwa oraz sensualizmie języka Higginsa, postrzegając…
Portal „Tygodnika Powszechnego” relacjonuje ambitny projekt fizyka i ekonomisty Doyne’a Farmera, który za 100 milionów dolarów planuje stworzyć model symulujący decyzje niemal wszystkich firm na świecie, aby przewidywać kryzysy finansowe i opracowywać polityki klimatyczne. Artykuł przedstawia to przedsięwzięcie jako naukową rewolucję, podkreślając jego potencjalną moc predykcyjną i praktyczne zastosowania. Jednakże…
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 marca 2026) publikuje recenzję Jacka Tarana dotyczącą zbioru opowiadań Wolfganga Hilbiga „Pić się chce”, wydanego przez Ossolineum. Tekst prezentuje prozę niemieckiego pisarza jako gęstą, wymagającą literaturę pamięci, osadzoną w realiach powojennych NRD – świat fabrycznych ruin, wilgoci i rozkładu. Recenzent wskazuje na pokrewieństwo Hilbiga z Kafką…
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje felieton Wojciecha Bonowicza, w którym autor wraca do publicystyki po przerwie, snując refleksje o stanie polskiego życia publicznego. Bonowicz diagnozuje chorobę „lewitacji” – oderwania elit politycznych od realnych problemów społeczeństwa – i deklarując chęć pisania o „szmerach i jękach z dołu”, wzywa do powrotu do „ziemi”….
Portal LifeSiteNews informuje o skandalu związanym z moderatorem forum Reddit, identyfikującym się jako osoba transgenderowa, który okazał się być zarejestrowanym przestępcą seksualnym wobec nieletnich. Branden Michael Dunleavy, używający pseudonimów „Brynn” oraz „u/ranshin-da-anarchist”, pełnił funkcję moderatora w trzech dużych forach pro-trans. Po ujawnieniu jego przestępczej przeszłości przez serwis Reduxx i…
Portal Sant’Egidio (19 sierpnia 2025) przedstawia wypowiedź Andrea Riccardiego, założyciela modernistycznej organizacji Sant’Egidio, gloryfikującego „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta) jako „odpowiedź na ludzki i religijny niepokój”. Riccardi twierdzi, iż spokój uzurpatora „zaspokaja zapotrzebowanie religijne”, wskazując na sukces „Światowych Dni Młodzieży” i beatyfikację kongijskiego aktywisty Floriberta jako rzekome przejawy żywotności „Kościoła Nowego Adwentu”. Całość stanowi klasyczny przykład naturalistycznej redukcji misji Kościoła do terapii społecznych niepokojów.
