pielgrzymka – Strona 7 – Ethos Catholicus

Tradycyjna katoliczka procesja z chórem z Bielska Podlaskiego w Rzymie, z odległą, zasłoniętą postacią anty-papieża na tle. Chór koncertuje przed Bazyliką św. Piotra, w atmosferze smutku i zdrady modernistycznej.

Biskup Sawczuk i chór z Bielska Podlaskiego w służbie posoborowej apostazji

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Vatican News PL (17 kwietnia 2024) relacjonuje wizytę „biskupa” drohiczyńskiego Piotra Sawczuka oraz Chóru Polskiej Pieśni Narodowej z Bielska Podlaskiego w strukturach okupujących Watykan. Grupa uczestniczyła w audiencji u antypapieża Bergoglio, koncertowała na placu św. Piotra, odwiedziła ambasadę RP przy Stolicy Apostolskiej oraz przygotowała koncert w bazylice św. Praksedy z okazji 10. rocznicy „kanonizacji” Jana Pawła II. Całe wydarzenie stanowi jawny przykład kolaboracji z modernistyczną rewolucją i zdrady katolickiej tożsamości.

Pielgrzymka relikwii rodziny Ulma w parafii koło obozu zagłady w Treblince, przedstawiająca wiernych w tradycyjnym katolickim nabożeństwie.

Kurialiści

Neokościół instrumentalizuje Ulmanów dla ekumenicznej agendy

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Vatican News PL (21 czerwca 2024) relacjonuje peregrynację relikwii „błogosławionej rodziny Ulmów” w sanktuarium Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni – miejscu znajdującym się w pobliżu niemieckiego nazistowskiego obozu zagłady w Treblince. Kustosz „ks.” Józef Poskrobko stwierdza: „W tej parafii i w okolicy ludzie także ginęli, oddając życie za pomoc udzielaną Żydom”, zestawiając martyrologium Polaków z eksterminacją Żydów. Artykuł eksponuje „duże zainteresowanie” wiernych, przedstawiając Ulmanów jako wzór dla „współczesnej rodziny zagrożonej laicyzacją”.

Pielgrzymka relikwii rodziny Ulmów w sanktuarium Trójcy Przenajświętszej w Prostyni, z kontekstem obozu zagłady w Treblince

Posoborowie

Kult Ulmów w Prostyni: posoborowa mistyfikacja męczeństwa

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Vatican News PL (21 czerwca 2024) relacjonuje peregrynację relikwii błogosławionej rodziny Ulmów w sanktuarium Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni. Według relacji, nawiedzenie miało szczególny wymiar symboliczny ze względu na historyczną obecność niemieckiego obozu zagłady w Treblince na terenie parafii. Kustosz ks. Józef Poskrobko podkreśla, że za pomoc Żydom groziła śmierć, a peregrynacja stanowi symboliczne połączenie ofiary Ulmów z ofiarami Treblinki. Artykuł eksponuje duże zainteresowanie wiernych oraz przedstawia Ulmów jako wzór dla zagrożonych laicyzacją współczesnych rodzin.

Pielgrzymka do Prostyni: grupa rodzin i zakonników idących Drogi Krzyżową, z nieprawidłowym kultem św. Anny i modernistyczną Mszą św. w tle

Posoborowie

Pielgrzymka do Prostyni: Synkretyzm pod płaszczykiem pobożności

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Family News Service (28 lipca 2024) relacjonuje przebieg XV Pielgrzymki Małżeństw i Rodzin Diecezji Drohiczyńskiej do Prostyni, przedstawiając wydarzenie jako duchowy sukces. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem głębokiej dekadencji posoborowej religijności, gdzie synkretyzm zastępuje katolicką doktrynę, a naturalizm wypiera nadprzyrodzoną perspektywę łaski.

Grupa rodzin i małżeństw modląca się w tradycyjnym katolickim sanktuarium, otoczona elementami wiary i pobożności.

Posoborowie

Pielgrzymka w Prostyni: synkretyzm pod płaszczykiem pobożności

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Family News Service (28 lipca 2024) relacjonuje XV Pielgrzymkę Małżeństw i Rodzin Diecezji Drohiczyńskiej do sanktuarium w Prostyni, przedstawiając ją jako wydarzenie głęboko zakorzenione w tradycji katolickiej. W rzeczywistości mamy do czynienia z modernistycznym spektaklem, gdzie bałwochwalczy kult niezatwierdzonych „objawień” św. Anny miesza się z promocją posoborowych pseudo-świętych. Akt odnowienia ślubów małżeńskich pod przewodnictwem „biskupa” Piotra Sawczuka to jedynie pusta gestykulacja, skoro struktury przez niego reprezentowane odrzucają nierozerwalność małżeństwa w praktyce duszpasterskiej.

Pielgrzymka katolicka z tradycyjnymi elementami, ale z modernistycznymi odchyleniami, ukazujące duchową dezorientację.

Kurialiści

Pielgrzymka do Prostyni: Synkretyzm pod płaszczykiem pobożności

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Family News Service (28 lipca 2024) relacjonuje XV Pielgrzymkę Małżeństw i Rodzin Diecezji Drohiczyńskiej do Prostyni, przedstawiając ją jako wydarzenie religijne. „Pielgrzymka do Prostyni jak co roku, w tym roku również, w znanej nam tylko intencji” – mówi jedna z uczestniczek. W publikacji podkreślono udział „bpa” Piotra Sawczuka, który przewodniczył „Mszy św.” połączonej z odnowieniem „ślubów małżeńskich” i aktem zawierzenia „św.” Annie.

Grupa strażników i ich rodzin modląca się przed Obrazem Matki Bożej Częstochowskiej na Jasnej Górze, symbolizując tradycyjne katolickie nawrócenie i poświęcenie

Kurialiści

Humanitaryzm zamiast nawrócenia: krytyka 28. Pielgrzymki Służby Więziennej na Jasnej Górze

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (11 października 2025) relacjonuje wydarzenie określone jako 28. Pielgrzymka Funkcjonariuszy i Pracowników Służby Więziennej na Jasnej Górze. Centralnym punktem była „msza św.” pod przewodnictwem „bpa” Wiesława Lechowicza, delegata KEP ds. Duszpasterstwa Służby Więziennej, z tematem „przesłania nadziei Roku Jubileuszowego”. Wypowiedzi uczestników koncentrowały się na humanitarnym podejściu do osadzonych, „resocjalizacji” i współpracy z organizacjami pozarządowymi. Ks. Paweł Wojtas pochwalił się udziałem więźniów w pielgrzymkach jako „przykładami nawróceń”, podkreślając brak prób ucieczki. Artykuł stanowi klasyczny przykład substytucji nadprzyrodzonej misji Kościoła świeckim aktywizmem.

Pielgrzymka Zakonu Maltańskiego do Jasnej Góry - tradycyjne katolickie czasy.

Kurialiści

Zakon Maltański jako narzędzie dekonstrukcji katolickiej tożsamości

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (11 października 2025) relacjonuje doroczną pielgrzymkę Związku Polskich Kawalerów Maltańskich na Jasną Górę, eksponując ich dewizę „Tuitio fidei et obsequium pauperum” (Obrona wiary i służba ubogim) oraz działalność charytatywną. Artykuł gloryfikuje „35-lecie stosunków dyplomatycznych między Rzeczpospolitą Polską a Zakonem Maltańskim”, podkreśla „neutralność i apolityczność” organizacji oraz jej „ogólnopolską akcję charytatywną” zwaną „Opłatkiem Maltańskim”. Pominięto całkowicie krytyczną analizę doktrynalnej tożsamości Zakonu w świetle niezmiennego Magisterium Kościoła.

Pielgrzymka Zakonu Maltańskiego do Jasnej Góry w 2025 roku; rycerski strój, modlący się delegacja, ikona Matki Boskiej Częstochowskiej, atmosferę sakralna.

Posoborowie

Kawalerowie Maltańscy: rycerska fasada modernistycznej dekadencji

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (11 października 2025) relacjonuje doroczną pielgrzymkę Związku Polskich Kawalerów Maltańskich na Jasną Górę, podkreślając ich 35-lecie stosunków dyplomatycznych z Polską. Artykuł eksponuje dewizę „Tuitio fidei et obsequium pauperum” (obrona wiary i służba ubogim) oraz działania charytatywne, w tym „Opłatek Maltański” dla 3600 osób. Prezydent Związku Jacek Tarnowski zapewnia, że organizacja nie jest „ekskluzywnym klubem towarzyskim”, lecz skupia tych, którzy „będą bronili wiary katolickiej swoją postawą”. Zakon deklaruje apolityczność i neutralność, utrzymując stosunki dyplomatyczne z 112 państwami.

Grupa myśliwych modliących się przed rzeźbą Matki Boskiej Jasnogórskiej w tradycyjnym katolickim klimacie, symbolizującym prawdziwą katolicką ekologię i pokutę.

Polska

Pielgrzymka myśliwych na Jasnej Górze: humanitaryzm zamiast katolickiej ekologii

Zostaw komentarz / Polska / Defensor Fidei

Portal eKAI (11 października 2025) relacjonuje doroczną pielgrzymkę myśliwych na Jasną Górę, gdzie podczas Mszy św. pod przewodnictwem „biskupa” tarnowskiego Andrzeja Jeża podkreślano rzekomą „godność i powołanie” łowczych w świecie. W homilii padły stwierdzenia, że myśliwi „więcej wnoszą do lasu niż wynoszą”, a ich działalność określono mianem „kultury” koniecznej dla przyrody. Przeor Jasnej Góry, „o.” Samuel Pacholski, życzył myśliwym „powszechnego szacunku”, zaś ks. Sylwester Dziedzic, „kapelan” łowiecki, mówił o potrzebie społecznego zrozumienia dla „gospodarki łowieckiej”. Całość utrzymana w tonie biurokratyczno-ekologicznego aktywizmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar relacji człowieka ze stworzeniem.