Piotr Kosiewski

Wystawa "Niech nas widzą!" na Zamku Królewskim w Warszawie - porównanie stroju koronacyjnego ze współczesnymi projektami z katolickiego punktu widzenia.
Kultura

Monarchiczne stroje w służbie modernistycznej rewolucji

Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) promuje wystawę „Niech nas widzą!” na Zamku Królewskim w Warszawie jako przełomowe „obszernie i różnorodnie opowiedziane” dzieło o roli ubioru w kulturze. Ekspozycja, zestawiająca płaszcz koronacyjny Stanisława Augusta z kreacjami współczesnych projektantów, ma ukazywać rzekomo uniwersalne prawdy o „tożsamości, władzy i statusie społecznym” wyrażanych przez strój. Już sam tytuł wystawy – parafraza hasła środowisk LGBT – zdradza jej ideologiczne ukierunkowanie.

Mężczyzna katolicki patrzy krytycznie na wystawę sztuki współczesnej z feministycznymi i genderowymi motywami w muzeum.
Kultura

Wystawy sztuki współczesnej: modernistyczny upadek czy katolicka alternatywa?

Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) promuje szereg wystaw sztuki współczesnej, koncentrując się na narracjach feministycznych, postkolonialnych i relatywistycznych. Artykuł wychwala ekspozycje takie jak „Kwestia kobieca: 1550-2025” w warszawskim Muzeum Sztuki Nowoczesnej, gdzie prezentowane są prace od renesansowych malarek po współczesne artystki zaangażowane w ideologiczne rewizje historii sztuki. Równoległa wystawa „Miasto kobiet” ma wzmacniać „aktualny wymiar” sztuki feministycznej. Autor entuzjastycznie opisuje również wystawy poświęcone Alinie Szapocznikow, Ewie Partum czy ukraińskiej artystce Żannie Kadyrowej, zestawiając je z globalnymi kontekstami politycznymi. Całość utrzymana jest w tonie afirmacji tzw. postępu kulturowego, całkowicie pomijając kryteria transcendentnego piękna i moralności.

Kultura

Aleksandra Liput i neopogański renesans w służbie dechrystianizacji

Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) przedstawia twórczość Aleksandry Liput jako rzekome „zaczarowywanie świata” poprzez ceramikę i tkaniny inspirowane „przedoświeceniowymi wierzeniami” i „szamańskimi rytuałami”. Wychwalając „magiczne zaklęcia” i „duchowość nieobcą współczesnemu człowiekowi”, artykuł Piotra Kosiewskiego objawia symptomatyczną apostazję intelektualnych elit od cywilizacji łacińskiej ku pogańskiemu synkretyzmowi.

Świat

Tkanina jako narzędzie apostazji: modernistyczna profanacja sztuki w Łodzi

Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) relacjonuje 18. Międzynarodowe Triennale Tkaniny w Łodzi, prezentując je jako „sejsmograf przemian” we współczesnej sztuce. Wychwalana „demokratyzacja” formuły imprezy odsłania jednak głębszy problem: redukcję sztuki do narzędzia rewolucji kulturowej, gdzie sacrum zostaje zastąpione świecką agitacją, a tradycyjne rzemiosło – instrumentem dekonstrukcji chrześcijańskiego porządku.

Ojcowie z dziećmi modlący się w tradycyjnym polskim wnętrzu domowym z XIX wieku z krzyżem i obrazami religijnymi
Kultura

Wystawa wnętrz w Poznaniu: modernistyczna idolatria czy dokument społecznej apostazji?

Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) reklamuje wystawę „Ukryte znaczenia. Motyw wnętrz w sztuce polskiej od XIX do XXI w.” w poznańskim Muzeum Narodowym jako rzekomo odkrywczą analizę „zmian społecznych i kulturowych” poprzez pryzmat wystroju domów. Kuratorzy skupiają się na detalach architektonicznych i meblarskich w tle obrazów, pomijając całkowicie ich wymiar duchowy i moralny.

Pusty kościół z wstawionym awangardowym dziełem sztuki współczesnej.
Kultura

Materialistyczny kult sztuki współczesnej jako symptom duchowej degrengolady

Portal „Tygodnik Powszechny” (27 października 2025) relacjonuje kontrowersje wokół sprzedaży rzeźby Mirosława Bałki „Chłopiec i orzeł” za 1,5 mln zł przez Fundację Egit, pomimo wcześniejszego depozytu w warszawskim „Muzeum Sztuki Nowoczesnej”. Artykuł koncentruje się na finansowych aspektach transakcji, pomijając całkowicie teologiczną i moralną ocenę sztuki współczesnej jako przejaw modernistycznej apostazji.

Katolicki duchowny w tradycyjnych szatach w starym kościele, podkreślający krytykę polityki rządu wobec dziedzictwa katolickiego
Kurialiści

Polityka kulturalna rządu: sekularyzm i ignorancja wobec katolickiego dziedzictwa

Portal Tygodnik Powszechny (22 września 2025) informuje o 58 priorytetowych zadaniach rządowych na najbliższe lata, z których jedynie dwa dotyczą kultury: wprowadzenie zabezpieczenia socjalnego dla artystów oraz program „Polskie Stolice Kultury”. Autor wyraża dezaprobatę dla pominięcia kluczowych reform, takich jak nowa ustawa o organizowaniu działalności kulturalnej czy prawo medialne.

Reverentna scena katolickiego artysty w kościelnym studio z krucyfiksem i ikonami, oddająca duchową głębię i tradycyjną pobożność
Polska

Sztuka bez Chrystusa: Naturalistyczna iluzja w cieniu apostazji

Piotr Kosiewski w artykule opublikowanym 14 września 2025 roku na portalu Tygodnik Powszechny przedstawia sylwetkę Grzegorza Kowalskiego, polskiego rzeźbiarza i pedagoga ASP, podkreślając jego wkład w rozwój sztuki krytycznej poprzez wychowanie artystów takich jak Paweł Althamer, Artur Żmijewski czy Katarzyna Kozyra, oraz jego program dydaktyczny „Obszar wspólny. Obszar własny”. Tekst wychwala otwartość Kowalskiego na zmiany społeczne i polityczne, jego prace jak „Krzesło” czy „Walizki”, oraz rolę w galeriach i sympozjach PRL-u, kończąc refleksją o sztuce jako poszerzeniu ludzkiego doświadczenia.

Uczestnik modli się w starej katolickiej świątyni z historycznymi ikonami i światłem witraży, symbolizującą wiarę i opór wobec reżimu komunistycznego
Świat

Festiwal Młodzieży 1955: Komunistyczne Bałwochwalstwo Pod Płaszczem „Wyzwolenia”

Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje wystawę „Lato, które zmieniło wszystko” w Muzeum Warszawy, gloryfikującą V Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów z 1955 r. jako rzekomy przełom wolnościowy w stalinowskiej Polsce. Artykuł Piotra Kosiewskiego przedstawia wydarzenie jako „początek końca stalinizmu”, akcentując jego wpływ na modę, sztukę i „swobodę obyczajową”, całkowicie przemilczając kontekst religijno-moralny oraz martyrologię Narodu pod okupacją komunistyczną. Już sam tytuł wystawy demaskuje jej ideologiczne uwikłanie w kult postępu oderwanego od prawdy objawionej.

Szanowne katolickie wnętrze kościoła z duchownymi badającymi relikwie, symbolizujące troskę o dziedzictwo katolickie i powagę spraw religijnych
Świat

Instytut Pileckiego a zapomniana katolicka tożsamość Polski

Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje kontrowersje wokół seminariów Instytutu Pileckiego poświęconych badaniom proweniencyjnym dzieł sztuki zagrabionych podczas II wojny światowej. Autor Piotr Kosiewski broni dyrektora Krzysztofa Ruchniewicza przed oskarżeniami o rzekome dążenie do zwrotu dzieł sztuki Niemcom, akcentując naukowy charakter badań oraz ich znaczenie dla „oddania sprawiedliwości ofiarom totalitaryzmów”. Cały wywód pozostaje jednak więźniem świeckiego paradygmatu, całkowicie pomijającego nadprzyrodzony wymiar polskiej historii i jej katolickiego dziedzictwa.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.