Portal eKAI.pl relacjonuje apel Jakuba Bałtroszewicza, prezesa Polskiej Federacji Ruchów Obrony Życia, o wyrażenie sprzeciwu wobec proponowanego finansowania z budżetu UE tzw. „turystyki aborcyjnej”. …
Portal eKAI (17 lutego 2026) informuje o powrocie do Wrocławia skradzionego XV-wiecznego rękopisu zawierającego dzieła św. Augustyna, w tym „Wyznania”. Artykuł podkreśla wartość kulturalną, historyczną i artystyczną zabytku, entuzjazm środowiska akademickiego oraz pracę badawczą dr. Antoine’a Haakera. Tekst koncentruje się na aspekcie materialnym, artystycznym i badawczym, całkowicie pomijając znaczenie rękopisu jako narzędzia wiary i przedmiotu kultu chrześcijańskiego. Wnioskiem jest, że odzyskanie rękopisu jest sukcesem muzealno-naukowym, a nie duchowym.
Kardynał Pietro Parolin, sekretarz stanu Watykanu, oświadczył podczas spotkania z rządem włoskim z okazji rocznicy Paktów Laterańskich, że Stolica Apostolska „nie będzie uczestniczyć w Radzie Pokoju” ONZ ze względu na swoją „szczególną naturę”. Podkreślił, że głównym zarządzającym sytuacjami kryzysowymi powinna być Organizacja Narodów Zjednoczonych, wyrażając jednocześnie „duży pesymizm” w sprawie Ukrainy i brak realnych postępów ku pokojowi.
Portal „Gość Niedzielny” (17 lutego 2026) informuje o oświadczeniu kardynała Pietro Parolina, sekretarza stanu Stolicy Apostolskiej, że Watykan nie przystąpi do amerykańskiej Rady Pokoju dla Strefy Ga…
Portal „Gość Niedzielny” informuje o decyzji polskiego prezydenta Karola Nawrockiego, by reprezentować państwo na inauguracyjnym posiedzeniu Rady Pokoju w Waszyngtonie, wysyłając na to spotkanie swojego sekretarza stanu, Marcina Przydacza. Artykuł przedstawia tę decyzję przez pryzmat pragmatyki dyplomatycznej, „dobrych relacji transatlantyckich” i unikania „fałszywych narracji”, całkowicie przemilczając fundamentalne zasady katolickiej eklezjologii i polityki, które wyznaczają ostateczny cel wszystkich spraw ludzkich i narodowych.
Portal LifeSiteNews (17 lutego 2026) publikuje analizę, w której kardynał Marc Ouellet broni powoływania świeckich i sióstr do urzędów w Kurii Rzymskiej jako „proroczego przesunięcia” w rozumieniu autorytetu, opartego na „teologii charyzmatów”. Ouellet, emerytowany prefekt Kongregacji ds. Biskupów, argumentuje, że władza rządzenia w Kościele nie musi być z natury związana z sakramentem święceń, a kompetencje świeckich w obszarach takich jak zarządzanie zasobami ludzkimi, finanse czy dialog ekumeniczny mają „własny ciężar autorytetu” pochodzący z darów Ducha Świętego. Jego rozumowanie, oparte na sentymentalnym i niejasnym pojęciu „charyzmatu”, stanowi bezpośrednie naruszenie niezmiennej doktryny katolickiej o sakramentalnym fundamencie władzy w Kościele i jest kolejnym krokiem w demitologizacji hierarchii, zapoczątkowanej przez soborową rewolucję.
Portal LifeSiteNews relacjonuje aresztowanie pastora Dia Moodleya w Bristolu (UK) za „podżeganie do nienawiści religijnej” po pokojowym głoszeniu na ulicy o różnicy między chrześcijaństwem a islamem oraz o fałszywości transgenderizmu. Policja zatrzymała go na 8 godzin, nałożyła cenzuralne warunki zabraniające wstępu do centrum miasta, a następnie powtórnie przesłuchała go w domu. Pastor, cierpiący na chorobę serca, został potraktowany jak przestępca za wyznanie wiary. Sprawa ilustruje radykalny konflikt między prawem Bożem, nakazującym głoszenie prawdy, a prawem człowieka, które w swej laickiej naturze staje się narzędziem prześladowania wiary.
Portal LifeSiteNews relacjonuje wyrok 10 lat więzienia na 37-letnią nauczycielkę angielskiego z New Jersey, Julie Rizzitello, która przez rok wykorzystywała dwóch uczniów, a jedna z relacji zakończyła…
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 lutego 2026) promuje bezkrytyczne poleganie na sztucznej inteligencji w sprawach zdrowotnych, przedstawiając chatboty jako „pomocne” narzędzie do samodiagnozy, które jedynie „nieco” ogranicza się w porównaniu z lekarzem. Artykuł, choć teoretycznie ostrzega przed nadmiernym zaufaniem, w rzeczywistości legitymizuje niebezpieczny paradoks: redukcję tajemnicy cierpienia ludzkiego do zestawu danych wejściowych i probabilistycznych outputów algorytmicznych, jednocześnie marginalizując konieczność osobistego, fizycznego kontaktu z lekarzem – a w szerszym, katolickim wymiarze – z Sakramentem Namaszczenia Chorych. Jest to kolejny przejaw antropologicznej redukcji, w której człowiek staje się zbiorem objawów, a zdrowie – produktem do optymalizacji, całkowicie oderwanym od wymiaru duchowego, sakramentalnego i wspólnotowego.
Streszczenie: Artykuł z portalu „Tygodnik Powszechny” (Marcin Kędzierski, 17 lutego 2026) analizuje rosnące wyzwania związane z zarządzaniem cmentarzami w Polsce, wskazując na demograficzny wzrost zgo…
