Portal Opoka relacjonuje uroczystości wspomnienia Matki Bożej z Lourdes, łącząc je ze Światowym Dniem Chorego ustanowionym w 1992 roku przez Jana Pawła II. Tekst akcentuje „ducha miłości względem chorych i ubogich” oraz zawiera modlitwę autorstwa „papieża” z posoborowej sekty. Pomija natomiast dogmatyczny wymiar orędzia z Lourdes i jego rolę w walce z błędami XIX-wiecznego modernizmu.
Portal Tygodnik Powszechny (10 lutego 2026) relacjonuje spór o pochodzenie carbonary, powołując się na doniesienia indonezyjskiej prasy kolonialnej z 1939 r. W tekście dominuje naturalistyczne ujęcie kultury rzymskiej, gdzie katolicka tożsamość Wiecznego Miasta zostaje zredukowana do folkloru, a postacie takie jak kardynał Alfredo Ottaviani (w tekście mylnie nazwany „Pizzardo”) przedstawiane są jako element lokalnego kolorytu. Całość stanowi przejaw głębszego procesu – sekularyzacji pamięci i relatywizacji katolickiego dziedzictwa Rzymu.
Portal Opoka informuje o rzekomo „niezwykłym odkryciu” chrześcijańskiej kroniki z VIII wieku w klasztorze św. Katarzyny na Synaju. Adrian Pirtea z Austriackiej Akademii Nauk przedstawia manuskrypt jako „nowe spojrzenie” na podboje islamskie, ignorując odwieczne nauczanie Kościoła o heretyckiej naturze mahometanizmu.
Portal Opoka informuje o ostrzeżeniach meteorologicznych przed silnym mrozem i oblodzeniem w Polsce, wydanych przez Instytut Meteorologii i Gospodarki Wodnej. Cytowany tekst podaje szczegóły alertów I stopnia dla północno-wschodniej i południowej części kraju, prognozując spadki temperatur do -19°C oraz ryzyko oblodzeń. Brakuje jednak fundamentalnego katolickiego kontekstu – wezwania do zawierzenia Opatrzności Bożej i stosowania tradycyjnych środków duchowych w obliczu niebezpieczeństw.
Portal LifeSiteNews (6 lutego 2026) relacjonuje żywot św. Tytusa, biskupa Krety i ucznia św. Pawła Apostoła, podkreślając jego rolę w ewangelizacji pogan oraz cytując fragmenty Listu do Tytusa. Artykuł przedstawia go jako wzór gorliwości duszpasterskiej, powołując się na pochwały św. Jana Chryzostoma i św. Hieronima, kończąc apelem o modlitwę o „pasterzy według Serca Bożego”. Brakuje tu jednak najmniejszej wzmianki, że współczesny kryzys Kościoła wynika z odrzucenia tegoż apostolskiego depozytu przez posoborowych uzurpatorów.
Portal Opoka (5 lutego 2026) relacjonuje przebieg sprawy nauczycielki ze szkoły w Kielnie, która publicznie wyrzuciła krzyż do kosza na śmieci. Pełnomocnik rodzin z ramienia Instytutu Ordo Iuris, Wawrzyniec Knoblauch, podkreśla precedensowy charakter sprawy dla ochrony uczuć religijnych w Polsce. Narracja portalu, choć formalnie broniąca krzyża, pomija kluczowy kontekst doktrynalny i symptomatycznie milczy o religijnej zobojętnieniu struktur posoborowych.
Portal LifeSiteNews (4 lutego 2026) relacjonuje skandaliczne wystąpienie Jamesa Martina – znanego propagatora LGBT – w programie Stephena Colberta. Pseudo kapłan chwalił się, iż uzurpator Leon XIV w prywatnej audiencji zapewnił o kontynuacji agendy „inkluzji” dla środowisk homoseksualnych zapoczątkowanej przez Bergoglio. Martin podkreślił, że otrzymał wyraźny „nakaz” szerzenia tej samej „otwartości”, co potwierdza kolejne skandaliczne wydarzenia w strukturach posoborowych: od „pielgrzymki” LGBT przez Świętą Bramę, po publiczne „bierzmowanie” żyjącego w związku sodomickim dziennikarza.
Portal Gość Niedzielny w artykule z 4 lutego 2026 roku informuje o nadchodzących zmianach pogodowych, zapowiadając opady marznące w całej Polsce i lokalne ocieplenie na południu kraju. Synoptyk IMGW Przemysław Makarewicz przewiduje wzrost temperatury do 7°C na południu przy jednoczesnych alertach przed gołoledzią. Cała relacja koncentruje się wyłącznie na technicznych aspektach zjawisk atmosferycznych, całkowicie pomijając ich metafizyczny wymiar i zależność od woli Stwórcy.
Naturalistyczne fundamenty współczesnego „aktywu”
Portal EWTN News (29 stycznia 2026) relacjonuje apel U.S. Commission on International Religious Freedom (USCIRF) o wpisanie Egiptu na specjalną listę …
Portal EWTN News (22 stycznia 2026) relacjonuje wyniki sondażu Marist Poll wskazujące, że jedynie 37% Amerykanów identyfikuje się jako „pro-life”, podczas gdy 67% opowiada się za ograniczeniami aborcji. Badanie – sponsorowane przez Rycerzy Kolumba – ujawnia, że 44% katolików deklaruje postawę „pro-life”, przy czym wśród praktykujących odsetek ten wzrasta do 58%. Artykuł podkreśla rzekomy „konsensus” w sprawie dopuszczalności aborcji w przypadkach gwałtu, kazirodztwa czy zagrożenia życia matki, przytaczając opinię Barbary L. Carvalho o „spójności” poglądów Amerykanów po wyroku Dobbs. Patrick Kelly z Rycerzy Kolumba cytuje słowa uzurpatora „Leona XIV” o „fundamentalnym imperatywie etycznym” ochrony życia, co stanowi jaskrawą sprzeczność z tolerowaniem jakichkolwiek wyjątków.
