Pius X

Seriousne zdjęcie klasy szkolnej katolickiej z krzyżami i dziećmi modlącymi się różańcem. W tle przedstawiciele Cardinal Newman Society i Dan Guernsey z NAPCIS dyskutują o akredytacji.
Posoborowie

Fałszywa akredytacja: Cardinal Newman Society w służbie apostazji

Portal EWTN News informuje o planach Cardinal Newman Society, organizacji znanej z listy „autentycznie katolickich” college’ów, która rozszerza działalność o akredytację szkół katolickich K–12 poprzez przejęcie National Association of Private Catholic and Independent Schools (NAPCIS). Celem jest zapewnienie rodzinom katolickim dostępu do środków z programów „school choice” w stanach wymagających akredytacji. Dan Guernsey z NAPCIS podkreśla, że nowy system skupi się na misji katolickiej, odrzucając „niepotrzebne i uciążliwe” wymagania świeckich akredytatorów, które narzucają „sekularny/marksistowski social justice” czy „seksualne filozofie sprzeczne z katolicką moralnością”. Mówi o autonomii szkół i zasadzie subsydiarności, a partnerstwo ma wzmocnić „katolicką tożsamość” i „wolność religijną” w środowisku zdominowanym przez „sekularyzm, relatywizm i materializm”.To jednak nie jest reforma, lecz kolejna warstwa apostoazji, dostosowująca pozostałości katolicyzmu do wymogów nowego ładu światowego.

Tradycyjne katolickie obchody Wielkiego Postu z kontrastem między ascetyzmem a nowoczesnym kapłanem reprezentującym redukcję pokuty.
Kurialiści

Wielki Post bez pokuty: redukcja do moralnego humanitaryzmu

Portal eKAI.pl (17 lutego 2026) publikuje przesłanie przewodniczącego Episkopatu Polski, abpa Tadeusza Wojdy SAC, z okazji rozpoczęcia Wielkiego Postu. Przedstawiciel struktur posoborowych zachęca wiernych do wykorzystania tego czasu jako „okazji do ponownego zbliżenia się do Chrystusa”, podkreślając rolę sakramentów spowiedzi i Eucharystii w „odkrywaniu miłosierdzia Bożego” oraz cytując modlitwę św. Franciszka o pokój. Wypowiedź, pozbawiona apelu do konkretnej pokuty, wyrzeczenia się grzechu czy publicznego wyznania wiary, stanowi kolejny przykład radykalnej redukcji katolickiej duchowości do subiektywnego, naturalistycznego humanitaryzmu, całkowicie pozbawionego wymiaru ofiary, surowości ewangelicznej i społeczno-politycznego królestwa Chrystusa.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.