Portal Catholic News Agency (21 stycznia 2026) relacjonuje katechezę uzurpatora Leona XIV, kontynuującego cykl o dokumentach Vaticanum II. W tekście pojawiają się stwierdzenia, że Objawienie Boże to „dialog przymierza” i „relacyjne poznanie”, gdzie Chrystus „objawia nam naszą prawdziwą tożsamość jako dzieci Bożych”.
Wino bez Krzyża: modernistyczna redukcja symbolu Przenajświętszej Krwi
„Tygodnik Powszechny” promuje e-book poświęcony winu, przedstawiając je jako „doświadczenie angażujące wszystkie zmysły” i „jede…
Portal eKAI (21 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „nuncjusza apostolskiego” w Ziemi Świętej, „arcybiskupa” Adolfo Tito Yllany, który podczas spotkania z międzynarodową gru…
Portal eKAI (21 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie uzurpatora watykańskiego Leona XIV, który podczas audiencji ogólnej rozwijał modernistyczną interpretację konstytucji Dei Verbum. Według relacji, „papież” stwierdził, że „Bóg objawia się człowiekowi w dialogu przymierza, zwracając się do nas jak do przyjaciół i zapraszając do komunii z sobą”, określając Chrystusa jako „Pośrednika i Pełnię Objawienia Bożego”.
Portal Więź.pl w artykule z 21 stycznia 2026 roku przedstawia zimę jako porę roku dającą wytchnienie od „presji produktywności”, zachęcając czytelników do „odpuszczania” i „wyrozumiałości” wobec siebie. Autorka Magdalena Fijołek entuzjastycznie opisuje śnieżne szaleństwa dzieci oraz osobiste doświadczenia zimowego relaksu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar rzeczywistości. W tekście nie znajdziemy ani jednego odniesienia do cyklu liturgicznego, duchowego znaczenia zimy w tradycji katolickiej czy obowiązku uświęcania czasu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (20 stycznia 2026) prezentuje rysunki Bartosza Minkiewicza jako rzekomo reprezentatywne dla katolickiej kultury, pomimo ewidentnego zerwania z zasadami sztuki sakralnej i tradycyjną duchowością. W artykule pominięto jakąkolwiek krytyczną refleksję nad rolą sztuki w służbie wiary, redukując sacrum do estetyzującej dekoracji.
Portal Tygodnik Powszechny (20 stycznia 2026) prezentuje refleksję O. Wacława Oszajcy SJ, w której autor próbuje reinterpretować zdradę Judasza jako „szczęście w nieszczęściu”, wpisujące się w domniemaną „boską ekonomię działania”. Tekst, podszyty typowo modernistycznym duchem, stanowi jaskrawy przykład relatywizacji podstawowych zasad teologii moralnej i eklezjologii katolickiej.
Portal „Opoka” w artykule z 25 stycznia 2026 r. prezentuje rzekomo „strategię ewangelizacji” opartą na redukcji misji Chrystusa do poziomu czysto humanitarnego i socjologicznego. Autor, określany jako „ks. Marian Machinek MSF”, pomija całkowicie nadprzyrodzony charakter Królestwa Bożego, sprowadzając je do „bliskości” pozbawionej transcendencji.
Portal LifeSiteNews w najnowszym odcinku serii „Frankly” (Ep. 19) demaskuje frazę „follow the science” jako świeckie credo służące ideologicznemu zniewoleniu. Autorzy słusznie wskazują, że współczesna nauka oderwana od moralności i transcendentnego porządku stała się narzędziem politycznej kontroli, tłumiącym debatę i narzucającym konformizm w dziedzinach takich jak medycyna, polityka czy etyka społeczna. Krytykują pseudonaukowy dogmatyzm, który „ekspertów” podnosi do rangi proroków, a „ustaloną naukę” czyni niepodważalnym dogmatem.
Portal Opoka informuje o śmierci izraelskiego archeologa Gabriela Barkaya (1944-2026), wychwalając go jako „dziekana archeologii biblijnej” i odkrywcę „najstarszego fragmentu Biblii” – srebrnych amule…
