Portal teologkatolicki.blogspot.com w wpisie z 23 marca 2026 r. podejmuje próbę wyjaśnienia natury sakramentaliów, posługując się przy tym metodą skrajnego subiektywizmu i ignorancji względem wieków katolickiej doktryny. Autor tekstu, usiłując stosować analogię do sakramentów, stawia zuchwałą i fałszywą tezę, jakoby teologia sakramentaliów nie została dotychczas odpowiednio rozwinięta, co ma służyć…
Portal Watykan informuje o wpisie uzurpatora Roberta Prevosta (zwanego „Leonem XIV”) na platformie X z 27 sierpnia 2025 roku, odnoszącym się do liturgicznego wspomnienia św. Augustyna z Hippony. Cytowany artykuł relacjonuje, iż „papież” wezwał do „oddawania darów i talentów w służbie Bogu i bliźnim”, powołując się na fragmenty Kazania 309 oraz Komentarza do Ewangelii św. Jana. Wspomniano również o spotkaniu Prevosta z zakonnicami 30 czerwca, gdzie mówił o „zasiewaniu ziaren dobra” i potrzebie jedności w „komunii braterstwa”.
Portal eKAI informuje o wystąpieniu „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta) podczas audiencji ogólnej z 18 marca 2026 roku, w którym to uzurpator wezwał rzekomych chrześcijan do stania się „narzędziami pokoju, miłości i pojednania” w celu zaprowadzenia „prawdziwego pokoju” wśród narodów. To puste, pacyfistyczne zawołanie, całkowicie odarte z nadprzyrodzonego fundamentu…
Portal eKAI (18 marca 2026) relacjonuje wystąpienie Roberta Chrząszcza, pełniącego funkcję „biskupa” pomocniczego w Krakowie, skierowane do kandydatów do „bierzmowania”. Podczas wielkopostnego dnia skupienia pod hasłem „Wstań!”, zorganizowanego w „Sanktuarium św. Jana Pawła II”, prelegent przekonywał młodzież, że wiara powinna być ich „życiem”, „teraźniejszością” i „przyszłością”, szczególnie w obliczu presji…
Portal Opoka informuje o osobistym „przełomie duchowym” pana Andrzeja Lewka, krajowego koordynatora tzw. Ruchu Mężczyzn św. Józefa, który w rocznicę obchodów ku czci Opiekuna Zbawiciela ogłosił, iż jego dotychczasowa wiedza o Bogu okazała się jedynie „śmieciami”. W relacji tej, będącej jaskrawym przykładem modernistycznego sentymentalizmu, autor opisuje przejście od formacji opartej…
Portal Gość Niedzielny (28 sierpnia 2025) relacjonuje zakończenie budowy dwóch wiaduktów kolejowych w Katowicach w ramach modernizacji węzła kolejowego za 4,184 mld zł, współfinansowanej przez Unię Europejską. Artykuł technokratycznym językiem opisuje zwiększenie przepustowości torów do 100 km/h, redukcję hałasu oraz plany dalszych prac. Całkowicie pomija moralną ocenę źródła finansowania i celów inwestycji w świetle katolickiej nauki społecznej.
Portal Tygodnik Powszechny (27 sierpnia 2025) relacjonuje historię szwajcarskiego prawnika Ulricha Meierhansa, który przekształcił klasztor benedyktynek w Monte San Savino w „miejsce duchowego odpoczynku” z salą koncertową i galerią sztuki. Polski malarz Tadeusz Boruta stworzył tam obrazy inspirowane motywami chrześcijańskimi, w tym wizerunek Chrystusa owiniętego w fioletową płachtę. Artykuł zachwyca się „ekumenicznym charakterem” przedsięwzięcia, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar życia konsekrowanego.
Portal LifeSiteNews (27 sierpnia 2025) relacjonuje sytuację sióstr zgromadzenia Matki Teresy oraz księży z parafii Świętej Rodziny w Gazie, którzy odmówili ewakuacji mimo zagrożenia śmiercią ze strony izraelskich sił zbrojnych. Autor, John-Henry Westen, przedstawia tę decyzję jako „heroiczną” i „ewangeliczne świadectwo” miłości bliźniego, cytując fragmenty Pisma Świętego oraz porównując postawę zakonnic do męczeństwa pierwszych chrześcijan.
Portal „Tygodnik Powszechny” w artykule z 26 sierpnia 2025 r. przedstawia analizę gangsterskich seriali „Strefa gangsterów” i „Gangi Londynu” jako odzwierciedlenia kryzysu brytyjskiego społeczeństwa po Brexicie. Autor Jakub Majmurek porównuje konflikty przestępczych rodzin do szekspirowskich tragedii dynastycznych, podkreślając wciągającą fabułę i złożoność postaci, jednocześnie wskazując na społeczno-polityczne tło produkcji.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) przedstawia wywiad z Alison Milbank, anglikańską „księdzą” i profesor teologii, promującą synkretyczną wizję literatury jako narzędzia teologicznej refleksji. Milbank dowodzi, że każdy tekst literacki – od science fiction po „Piss Christ” Andresa Serrano – zawiera „wymiar teologiczny”, nawet wbrew intencjom autora. Wychwala przy tym modernistycznych autorów jak Graham Ward czy Karl Rahner, powołuje się na list „papieża” Franciszka i relatywizuje katolickie rozumienie Objawienia.
