Portal „Tygodnik Powszechny” (17 marca 2026) publikuje recenzję Jacka Tarana dotyczącą zbioru opowiadań Wolfganga Hilbiga „Pić się chce”, wydanego przez Ossolineum. Tekst prezentuje prozę niemieckiego pisarza jako gęstą, wymagającą literaturę pamięci, osadzoną w realiach powojennych NRD – świat fabrycznych ruin, wilgoci i rozkładu. Recenzent wskazuje na pokrewieństwo Hilbiga z Kafką…
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) publikuje rozmowę z prof. Marcinem Nowotnym na temat struktury DNA, mechanizmów mutacji oraz procesów naprawczych w komórkach. Artykuł koncentruje się wyłącznie na naturalistycznym opisie molekularnych podstaw życia, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar stworzenia i celowości w przyrodzie. To kolejny przykład naukowego redukcjonizmu, który w swej pysze wyklucza Prima Causa (Pierwszą Przyczynę) z dyskursu o życiu.
Portal Więź.pl (20 sierpnia 2025) przedstawia refleksje Dariusza Piórkowskiego SJ, który podważa konieczność dążenia do doskonałości w życiu duchowym, twierdząc że „wystarczy zachować przykazanie miłości Boga i bliźniego” oraz promuje ideę biernego „przyjmowania królestwa jak dziecko”. Artykuł stanowi klasyczny przykład modernistycznej subwersji doktryny katolickiej poprzez zawężenie zbawienia do emocjonalnego aktu zaufania przy jednoczesnym odrzuceniu obiektywnych wymogów życia moralnego.
Portal EWTN News/ACI Prensa informuje o incydencie, w którym fragmenty irańskiego pocisku balistycznego spadły w dniu 16 marca 2026 roku na dachy w pobliżu Bazyliki Grobu Świętego w Jerozolimie. Rzecznik izraelskiego MSZ, Oren Marmorstein, potępił atak jako wymierzony w święte miejsca wszystkich religii, podkreślając zagrożenie dla ludności cywilnej i dziedzictwa…
Portal „Tygodnik Powszechny” (19 sierpnia 2025) prezentuje rozmowę z Mariuszem Szczygłem, który opisuje swoją drogę od strachu przed Bogiem do agnostycyzmu, zastępując religię psychoterapią, sztuką i ludzkimi relacjami. Autor przedstawia modlitwę jako „opowieść o życiu” pozbawioną nadprzyrodzonego wymiaru, redukując ją do narzędzia samopoznania czy „small talku z Panem Bogiem”. Projekt „Módlmy się” staje się tu przykładem całkowitej kapitulacji przed modernizmem, gdzie subiektywne doświadczenie wypiera obiektywną prawdę wiary.
Portal Opoka.org.pl (17 marca 2026) relacjonuje artykuł dr. hab. Mieczysława Guzewicza z magazynu „Civitas Christiana”, który łączy objawienia maryjne w Gietrzwałdzie (1877) z późniejszym „boomem demograficznym” na ziemiach polskich. Autor wskazuje, że w ciągu 45 lat po objawieniach liczba Polaków niemal się podwoiła, co miało umożliwić skuteczną walkę o niepodległość,…
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) promuje subskrypcję jako dostęp do treści opisujących rzeczywistość „z wielu perspektyw” z pominięciem katolickiego depozytu wiary, oferując m.in. multimedialny kurs „medytacji chrześcijańskiej” oraz cykl „Szkoła Uczuć” prof. Bogdana de Barbaro. Wśród zapowiadanych treści znajdują się artykuły kwestionujące autorytet Kościoła („Głupota w Kościele wciąż jest w cenie”) oraz promujące synkretyzm religijny. Oto manifest apostazji intelektualnej w służbie neomodernistycznej dekonstrukcji.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) relacjonuje incydent antysemickiej zaczepki na lotnisku, by następnie rozwinąć tezę o rosnącej „fali wrogości wobec obcych” w Polsce. Autorka, Zuzanna Radzik, powołując się na przypadki agresji wobec Ukraińców, migrantów i Żydów, oskarża rząd o „prężenie muskułów” oraz podważa polską „naszość” budowaną poprzez wykluczanie innych. Całość podszyta jest retoryką świeckiego humanitaryzmu, całkowicie pomijającą nadprzyrodzony porządek łaski i grzechu.
Portal National Catholic Register (NCR) relacjonuje powstanie nowej grupy „Catholic Connections” na Kapitolu, zainicjowanej przez republikańskiego whipa Toma Emmera. Grupa ma na celu umożliwienie katolikom pracującym w Kongresie wzajemnego rozpoznawania się i budowania „duchowej sieci” poprzez comiesięczne spotkania, refleksje wielkopostne i „modlitwę razem”. W spotkaniu z 6 marca 2026 roku…
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) prezentuje recenzję powieści Ronalda Firbanka „Smutek w tropikach”, gloryfikującą „sztuczność”, „frywolność” i „pisarską swobodę” jako rzekome wartości literackie. Recenzent Olivier Sobota-Szamocki wychwala „estetyzowane przedstawienia” i „cukrową nieważkość” prozy, przeciwstawiając je „oficjalnym powinnościom” i „ideologiom”. Artykuł stanowi jawny manifest antychrześcijańskiej estetyki, gdzie kult formy zastępuje poszukiwanie prawdy.
