Pius XI

Sędzia i duchowny katolicki w sali sądowej podczas rozpatrywania kontrowersyjnej sprawy aborcyjnej, ukazując powagę i moralny dylemat
Świat

Spór o aborcję chemiczną jako przejaw upadku cywilizacji śmierci

Portal LifeSiteNews relacjonuje spór prawny między Christopherem Coopriderem a Lianą Davis dotyczący śmierci nienarodzonego dziecka. Davis oskarża Coopridera o podanie jej środków wczesnoporonnych bez wiedzy, podczas gdy on twierdzi, że to sama Davis próbowała wywołać aborcję poprzez ryzykowne zachowania. Sprawa uwidacznia głębszy kryzys cywilizacyjny, gdzie życie ludzkie stało się przedmiotem prawnych negocjacji.

Realistyczne zdjęcie katolickiego pogrzebu z krytycznym nastawieniem do modernistycznej liturgii i secularnej glorifikacji artysty, odzwierciedlające odwrócenie katolickiej eschatologii
Kurialiści

Pogrzeb Stanisława Soyki: świecka apoteoza w posoborowym kostiumie

Portal eKAI (8 września 2025) relacjonuje uroczystości pogrzebowe Stanisława Soyki, zmarłego muzyka, przeprowadzone w modernistycznym kościele pw. Matki Bożej Nieustającej Pomocy na warszawskiej Saskiej Kępie. W trakcie rytualnej „mszy” prowadzonej przez „franciszkanina” Filipa Buczyńskiego OFM – którego święcenia kapłańskie w strukturze posoborowej nie mają żadnej pewności ważności – przemawiali przedstawiciele laickich władz, gloryfikując artystę za „humanistyczne wartości”. Soykę pośmiertnie udekorowano państwowym orderem, a trumnę złożono na Cmentarzu Wojskowym na Powązkach w asyście środowisk kultury.

Sędzia katolicki w tradycyjnych szatach w sądzie, z krzyżem w tle, wyrazem powagi i krytyki wobec działań pomocowych dla nielegalnych migrantów, odzwierciedlając stanowisko sedevacantistyczne
Świat

Sądowe uniewinnienie aktywistów migracyjnych jako przejaw kryzysu ładu społecznego

Portal Gość Niedzielny (8 września 2025) relacjonuje wyrok Sądu Rejonowego w Hajnówce uniewinniający pięcioro aktywistów oskarżonych o pomoc migrantom w nielegalnym przekroczeniu granicy polsko-białoruskiej. Sędzia Adam Rodakowski uznał, że działania oskarżonych nie nosiły znamion przestępstwa, gdyż „każde działanie, którego jedynym celem jest zapewnienie prawnej ochrony życia, nie może być działaniem społecznie szkodliwym”. W komentarzu redakcja porównuje tę sytuację do „szykan wobec obrońców życia nienarodzonych”, co stanowi jawną manipulację semantyczną.

Rekolekcja katolicka w tradycyjnym kościele, ksiądz rozważający umowę handlową UE-Mercosur, symbolizująca moralne wyzwania dla wiernych
Świat

Umowa UE-Mercosur: liberalny eksperyment przeciwko katolickiej ekonomii

Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje przyjęcie przez Komisję Europejską umowy o wolnym handlu z południowoamerykańskim blokiem Mercosur, przedstawiając ją jako reakcję na amerykańskie cła. Autor Marek Rabij powołuje się na tezę Matthiewa Kleina i Michaela Pettisa o „wojnach handlowych jako wojnach klasowych”, sugerując, że głównymi beneficjentami porozumienia staną się wielkie korporacje przemysłowe, podczas gdy koszty poniosą europejscy rolnicy – zwłaszcza ci gospodarujący na małych areałach. Artykuł pomija jednak fundamentalny wymiar moralny tej umowy, redukując problematykę do czysto utylitarnych kalkulacji ekonomicznych.

Ksiądz modlący się w świątyni, wyraz głębokiej wiary i refleksji nad prawdziwym dziedzictwem katolickim, w kontraście do nauk o genetyce i migracji
Świat

Genetyczne mity o Słowianach a Boży plan dla narodów

Portal „Tygodnik Powszechny” (8 września 2025) relacjonuje badania genetyczne sugerujące, że migracja Słowian do Europy Środkowo-Wschodniej w VI-VIII wieku doprowadziła do „zastąpienia” 80% populacji na terenach Polski i Niemiec. Autorzy twierdzą, iż proces ten przebiegał „pokojowo”, a współcześni Łużyczanie zachowali „wysokie pokrewieństwo genetyczne” z przybyszami. Redukcja dziejów ludów do wymiany genetycznej stanowi jawny przejaw materialistycznej herezji, negującej nadprzyrodzone przeznaczenie narodów w Bożym zamyśle.

Reverentna scena liturgiczna w tradycyjnym kościele katolickim, ukazująca kapłana w vestmentach podczas modlitwy, symbolizująca kryzys moralny i duchowy społeczeństwa w kontekście katolickiej krytyki nowoczesnych rządów
Świat

Nepal: krwawe protesty przeciw cenzurze jako symptom globalnego kryzysu władzy

Portal Gość Niedzielny (gosc.pl, 8 września 2025) relacjonuje krwawe stłumienie protestów w Katmandu, gdzie 14 osób zginęło w starciu z policją podczas demonstracji przeciw rządowemu zakazowi działania 26 platform społecznościowych. Rząd premiera Pushpy Kamala Dahala uzasadnia decyzję „dezaktywacji” Facebooka, YouTube’a, LinkedIn, X i Reddita rzekomym „brakiem rejestracji zgodnie z nakazem sądowym”, podczas gdy protestujący oskarżają władze o „autorytarne praktyki” i „zinstytucjonalizowaną korupcję”. Ten konflikt odsłania głębszy problem: światową rebelię przeciw Bożemu porządkowi społecznemu.

Obraz realistyczny ukazujący kapłana w poważnej, refleksyjnej scenie w kościele, symbolizującego moralne zaniepokojenie zbrodniami aborcyjnymi i krytykę nowoczesnych praktyk przeciwko nauce Kościoła
Świat

Macierzyństwo zastępcze: współczesne niewolnictwo w majetście prawa

Portal Opoka (8 września 2025) relacjonuje szokujący przypadek Cindi Bi – amerykańskiej inwestorki, która wynajęła surogatkę Rebekę Smith do urodzenia dziecka, a następnie, po śmierci niemowlęcia spowodowanej komplikacjami medycznymi, rozpoczęła systematyczną kampanię niszczenia życia kobiety. Artykuł demaskuje komercjalizację macierzyństwa, lecz pomija kluczowy wymiar moralny tej zbrodni przeciwko ludzkiej godności.

Obraz przedstawiający tradycyjną katolicką mszę w kościele, z wiernymi w odświętnych strojach, w atmosferze powagi i czci, ukazujący wierność naukom Kościoła przeciwko modernistycznym tendencjom
Świat

Religijność bez religii: modernistyczny mit „duchowych nonów”

Portal „Tygodnik Powszechny” (8 września 2025) relacjonuje badania Pew Research Center wskazujące, że 20% osób nieidentyfikujących się z żadną religią deklaruje wiarę w życie pozagrobowe, zaś w krajach takich jak Peru odsetek ten sięga 65%. Autor, Artur Sporniak, podkreśla „wzrost religijności” wśród tzw. nonów, przejawiający się modlitwą (19% w Hiszpanii), uczestnictwem w nabożeństwach (59% w Peru) czy praktykami wróżbiarskimi (12% w Meksyku). Jako przyczyny tego zjawiska wskazuje się „prywatyzację religii”, „upadek tradycyjnych autorytetów” oraz rozczarowanie „hipokryzją liderów religijnych” i skupieniem instytucji na „normach i utrzymaniu władzy” (według ks. Jacka Prusaka SJ). Artykuł gloryfikuje tę duchową anarchię jako przejaw autentyczności, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar religii.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.