Pius XI

Mężczyzna katolicki patrzy krytycznie na wystawę sztuki współczesnej z feministycznymi i genderowymi motywami w muzeum.
Kultura

Wystawy sztuki współczesnej: modernistyczny upadek czy katolicka alternatywa?

Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) promuje szereg wystaw sztuki współczesnej, koncentrując się na narracjach feministycznych, postkolonialnych i relatywistycznych. Artykuł wychwala ekspozycje takie jak „Kwestia kobieca: 1550-2025” w warszawskim Muzeum Sztuki Nowoczesnej, gdzie prezentowane są prace od renesansowych malarek po współczesne artystki zaangażowane w ideologiczne rewizje historii sztuki. Równoległa wystawa „Miasto kobiet” ma wzmacniać „aktualny wymiar” sztuki feministycznej. Autor entuzjastycznie opisuje również wystawy poświęcone Alinie Szapocznikow, Ewie Partum czy ukraińskiej artystce Żannie Kadyrowej, zestawiając je z globalnymi kontekstami politycznymi. Całość utrzymana jest w tonie afirmacji tzw. postępu kulturowego, całkowicie pomijając kryteria transcendentnego piękna i moralności.

Tradycyjna polska rodzina rolnicza modli się na polu z kapliczką i supermarketem Carrefour w odległości, symbolizując walkę o suwerenność żywnościową.
Świat

Suwerenność żywnościowa czy materialistyczne złudzenia?

Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) prezentuje analizę wyzwań polskiego rolnictwa w kontekście umów handlowych UE i propozycji państwowej interwencji poprzez przejęcie sieci Carrefour. Mateusz Perowicz alarmuje: „Bezpieczeństwo żywnościowe to tak samo ważny aspekt naszej suwerenności jak infrastruktura energetyczna”. Choć diagnoza częściowo trafna, proponowane rozwiązania zdradzają modernistyczne uwikłanie w materialistyczną wizję społeczeństwa.

Scena ukazująca tradycyjne katolickie procesje w Hebronie z Khalilem Hathaleenem żałującym śmierci brata, żołnierzami izraelskimi i żydowskimi osadnikami na tle. Scena podkreśla duchową bitwę o Ziemię Świętą.
Świat

Krwawa Ziemia Święta: Palestyński dramat w cieniu apostazji chrześcijańskiego Zachodu

Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) relacjonuje konflikt na Zachodnim Brzegu Jordanu, przedstawiając jednostronną wizję „palestyńskiego cierpienia” pod butem „żydowskich osadników”. Khalil Hathaleen opłakuje brata zabitego przez osadnika Yinona Leviego, podczas gdy izraelskie wojsko rzekomo utrudnia pogrzeb. Autor Jan Pocheć przedstawia Hebron jako miasto-moloch, gdzie codziennością są wojskowe patrole i dyskryminacja Palestyńczyków. Cała narracja sprowadza jednak Ziemię Świętą do świeckiego konfliktu etnicznego, całkowicie pomijając jej nadprzyrodzone znaczenie w Bożym planie zbawienia.

Zdjęcie przedstawiające scenę sądową w tradycyjnym rzymskokatolickim kościele, z grupą byłych opozycjonistłw i katolickimi symbolami.
Polska

Wolność słowa w służbie prawdy czy relatywizmu?

Portal „Więź.pl” z 27 stycznia 2026 informuje o liście 25 byłych działaczy „Solidarności” do ministra sprawiedliwości Waldemara Żurka, protestujących przeciwko skazaniu Adama Borowskiego na pół roku więzienia za zniesławienie posła KO Romana Giertycha. Sygnatariusze – reprezentujący różne opcje polityczne – domagają się zniesienia art. 212 §2 KK, uznając go za narzędzie ograniczające wolność wypowiedzi.

Grupa katolików modlących się w Jasnej Górze na tle klasztoru.
Kurialiści

Jasnogórskie śluby narodu – dewocyjny substytut katolickiej kontrrewolucji

Portal Gość Niedzielny (27 stycznia 2026) relacjonuje przygotowania do obchodów 70. rocznicy tzw. Jasnogórskich Ślubów Narodu. Zapowiedziano comiesięczne czuwania modlitewne na Jasnej Górze, organizowane przez Instytut Prymasa Wyszyńskiego, mające przypominać o zobowiązaniach podjętych w 1956 r. pod przewodnictwem kard. Stefana Wyszyńskiego. Beata Mackiewicz z Instytutu podkreśla potrzebę „nawrócenia serca” i „wierności przykazaniom”, zaś Anna Rastawicka cytuje prymasa wskazującego na „obojętność religijną” jako główne zagrożenie. Artykuł gloryfikuje inicjatywę Wyszyńskiego jako „program odnowy życia religijnego i moralnego Polaków”, całkowicie przemilczając jej teologiczne sprzeczności z niezmienną doktryną katolicką.

Zniszczona świątynia katolicka i cywile w Odessie w 2025 roku po rosyjskim ataku, z dronami wojskowymi w tle.
Świat

Krwawa matematyka wojny: technokratyczny horror w służbie militaryzmu

Portal Gość Niedzielny (27 stycznia 2026) relacjonuje z dumą „osiągnięcia” ukraińskiej Armii Dronów, która w 2025 roku „zlikwidowała około 240 tys. rosyjskich żołnierzy”. Minister obrony Ukrainy Mychajło Fedorow przedstawia te liczby jako „przełom na polu walki”, dodając szczegółowe statystyki trafień w „siłę żywą przeciwnika” oraz sprzęt wojskowy. W drugiej części artykułu opisano rosyjski atak na Odessę, gdzie raniono 23 cywilów, w tym dzieci i kobietę w zaawansowanej ciąży.

Ksiądz katolicki w tradycyjnych szatach modli się przed ołtarzem z krzyżem, na tle konturów budynku UE i świątyni indyjskiej, symbolizując konflikt umowy handlowej z apostazją
Świat

UE i Indie: Pakt ekonomiczny w cieniu apostazji

Portal „Gość Niedzielny” (27 stycznia 2026) relacjonuje zawarcie umowy o wolnym handlu między Unią Europejską a Indiami. Według doniesień, porozumienie przewiduje zniesienie 97% ceł na towary, w tym redukcję opłat na europejskie samochody z 110% do 10%, części samochodowe do zera w ciągu 5-10 lat oraz obniżkę stawek na alkohole (wódka z 150% do 40%, piwo ze 110% do 50%). Ursula von der Leyen określiła układ jako „historyczny”, podkreślając współpracę „największych demokracji świata”, podczas gdy António Costa wskazywał na „stabilność systemów międzynarodowych”. Artykuł pomija całkowicie duchowe konsekwencje tego paktu, który stanowi kolejny krok w budowie globalnego systemu oderwanego od praw Chrystusa Króla.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.