Pius XI

Uroczystość wręczenia nagrody Lux ex Silesia kompozytorowi wspierającemu apostazję w posoborowej neo-kościół.
Posoborowie

Neo-kościół gloryfikuje twórcę współpracującego z apostazją posoborową

Portal eKAI (13 października 2025) relacjonuje ceremonię wręczenia nagrody Lux ex Silesia profesorowi Henrykowi Janowi Botorowi podczas Międzyuczelnianej Inauguracji Roku Akademickiego w Katowicach. „Arcybiskup” Andrzej Przybylski przekazał statuetkę kompozytorowi, którego twórczość – według laudacji ks. „profesora” Roberta Tyrały z „Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II” – stanowi „mistyczny język dialogu z Bogiem”. Ceremonia odbyła się w kontekście „liturgii” posoborowej, a wyróżnienie przyznano za kompozycje wykonywane podczas wydarzeń związanych z antypapieżami posoborowymi. Całość stanowi klasyczny przykład synkretyzmu kulturowego, gdzie estetyczna atrapa zastępuje doktrynalną wierność.

Pobożne wierne marszują z relikwiami świętych w Kaliszu, z modernistycznym kościołem w tle, odzwierciedlając napięcie między autentycznym kultem a postkoncyliarem synkretyzmem.
Kurialiści

Kaliski korowód świętych: teatr pobożności w cieniu apostazji

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje przygotowania do „Korowodu Świętych” w Kaliszu – inicjatywy organizowanej przez siostrę nazaretankę Maksymilianę Dojcz i „księdza” Przemysława Kapałę, „wikariusza” parafii Świętej Rodziny. Uczestnicy mają maszerować z relikwiami od modernistycznego kościoła na Rogatce do posoborowego sanktuarium, deklarując potrzebę „niebiańskich przyjaciół” i „autorytetów”. „Warto zawsze mówić o tym, co dobre” – moralizuje „ks. Kapała”, ignorując fundamentalną różnicę między katolickim kultem świętych a posoborowym synkretyzmem.

Ciemna wnętrza katedry podczas uroczystej mszy, skupiając się na grupie młodych ludzi w nowoczesnym stroju, ich twarze puste i odłączone, kiedy słuchają duchownego w tradycyjnych szatach, który mówi o ludzkiej nadziei w świeckim świecie. Ołtarz jest ozdobiony sztandarami osoby nie-Krzyża Chrystusa, podczas gdy blaknące obrazy katolickich świętych zdominowane są przez centralną postać laikatu. Światło jest rozproszone, tworząc wrażenie duchowej pustki, bez widocznych sakramentów ani nabożeństwa – tylko pustą retorykę optymizmu doczesnego.
Kurialiści

Duchowa ruina pod płaszczykiem papieskiego kultu

Portal eKAI (13 października 2025) relacjonuje obchody XXV Dnia Papieskiego w Gnieźnie pod przewodnictwem „prymasa Polski” Wojciecha Polaka. W homilii ks. Michał Bubacz określił Jana Pawła II „prorokiem nadziei”, cytując jego słowa o „odnowie oblicza ziemi” i podkreślając rolę Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia” jako „żywego pomnika” po „papieżu”. Stypendyści mieli dzielić się świadectwami o „doświadczaniu cudów” w życiu, podczas gdy „abp” Polak wzywał do bycia „świadkami nadziei wśród rówieśników”. „Nadzieja to wiara w lepsze jutro, światło w ciemności” – powtarzają bezrefleksyjnie uczestnicy wydarzenia, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter cnoty teologalnej.

Uroczysty pogrzeb w tradycyjnym kościele z wojskową asystą honorową i politykami, kontrastującym pomiędzy sakralnym a świeckim.
Kurialiści

Pogrzeb „żołnierza wyklętego” jako synkretyzm religijno-polityczny

Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje uroczystości pogrzebowe Stanisława Szafranka ps. „Kolejarz”, przedstawiając je jako akt „przywracania pamięci” żołnierzom antykomunistycznego podziemia. Ceremonia w kościele „św.” Brygidy w Gdańsku pod przewodnictwem „ks.” Henryka Kieraczyńskiego i z homilią „o.” Marka Kiedrowicza zgromadziła przedstawicieli władz państwowych z ministrem Mateuszem Koteckim na czele, którzy odczytali list prezydenta Karola Nawrockiego gloryfikujący „Bóg, honor, ojczyzna” jako rzekomo równorzędne wartości. Instytut Pamięci Narodowej pod kierownictwem dra Marka Szymaniaka przedstawił całe wydarzenie jako spełnienie „moralnego obowiązku wobec bohatera”.

Tradycyjny kościół katolicki z kapłanem w pełnym stroju liturgicznym, wygłaszającym kazanie przed modlącą się wspólnotą wiernych. Na pulpicie widoczna książka z tytułem 'Nostra aetate'. Scena podkreśla powagę i troskę o zachowanie katolickiej doktryny.
Posoborowie

Leon XIV kontra niezmienna doktryna: krytyka modernistycznego dialogu religijnego

Komentowany artykuł relacjonuje audiencję generalną „papieża” Leona XIV z 29 października 2025 roku, poświęconą 60. rocznicy soborowej deklaracji Nostra aetate. „Papież” przedstawia dialog międzyreligijny jako rozwinięcie rzekomego „nowego zrozumienia kultu” z Ewangelii św. Jana, uznając wszystkie religie za „odzwierciedlenie jedynego Misterium Boga”. Szczególny akcent położono na relacje z judaizmem, z deklaracją walki z „antysemityzmem” oraz wezwaniem do współpracy w dziedzinie ekologii i sztucznej inteligencji. Całość stanowi jawne odrzucenie katolickiej doktryny o extra Ecclesiam nulla salus (poza Kościołem nie ma zbawienia) na rzecz naturalistycznej religii człowieka.

Grupa wolontariuszy w zółtych koszulach i ksiądz w sutannie niosą trumnę ozdobioną białym krzyżem, z widokiem kaplicy w tle. Scena oddaje powagę towarzyszenia umierającym i modlitwy za dusze czyśćcowe.
Posoborowie

Hospicyjna zbiórka Kieleckiej Caritas: humanitaryzm zastępuje zbawienie dusz

Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje akcję „Światełko dla Hospicjum” organizowaną przez wolontariuszy Kieleckiej Caritas. W okresie przed Uroczystością Wszystkich Świętych mają oni zbierać fundusze na Hospicjum im. „św. Matki Teresy z Kalkuty”, szczególnie na instalację fotowoltaiczną. Artykuł podkreśla rolę „żółtych koszulek” i żonkila jako symbolu kampanii „Pola Nadziei”, wspomina o „dzieleniu się doświadczeniem” i „rozmowach z przechodniami”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar troski o dusze żywych i umarłych.

Ks. w ornatach liturgicznych w katedrze, trzymający krucyfiks, wypowiadający się o fałszywych naukach i konieczności wierności prawdzie katolickiej.
Posoborowie

Leon XIV propaguje relatywizm pod pozorem „dialogu międzyreligijnego” podczas audiencji dla Polaków

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje przemówienie „papieża” Leona XIV skierowane do Polaków podczas audiencji ogólnej. Antypapież wezwał do „właściwego korzystania z dóbr materialnych”, stwierdzając: „Starania o dobra przemijające niech zawsze wypływają z miłości i wierności prawdzie Ewangelii”. Nawiązał także do zbliżających się wspomnień wiernych zmarłych, sugerując, że modlitwa za nich ma przypominać, iż „nasza ojczyzna jest w niebie”. W drugiej części wystąpienia, zreferowanej przez zakonnicę z Sekretariatu Stanu, „papież” rozwinął modernistyczną koncepcję dialogu międzyreligijnego, powołując się na Deklarację Nostra aetate i deklarując „zwalczanie antysemityzmu w imię Ewangelii”.

Ksiądz w tradycyjnych szatach modli się w zniszczonym kościele po huraganie, symbolizując potrzebę nawrócenia i przywrócenia panowania Chrystusa Króla
Posoborowie

Modlitewny gest Leona XIV maskuje apostazję od społecznego panowania Chrystusa Króla

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje, że „papież” Leon XIV „zapewnił o swej modlitwie za ofiary huraganu Melissa”, który spowodował „zniszczenia domów, infrastruktury i wielu szpitali” na Jamajce i Kubie. Wypowiedź uzurpatora ogranicza się do:„zachęcam władze cywilne do podjęcia wszelkich możliwych działań i dziękuję wspólnotom chrześcijańskim oraz organizacjom wolontariackim za udzielaną pomoc”

Grupa tradycyjnych katolickich rolników modląca się z różańcami przed drewnowym krzyżem na bezpłodnym polu, symbolizując krzyż biskupów kieleckich.
Kurialiści

Pielgrzymka do Rzymu jako przejaw duchowej dezorientacji w kryzysie rolniczym

Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje organizację pielgrzymki rolników diecezji kieleckiej do Rzymu w ramach posoborowego „Roku Świętego”. Pod przewodnictwem „biskupa” Jana Piotrowskiego i „księdza” Marka Tazbira około 120 osób ma odwiedzić „święte miejsca”, w tym grób Jana Pawła II, by – jak podano – modlić się „za środowisko rolników bardzo mocno doświadczone”. Artykuł koncentruje się na ekonomicznych problemach sektora rolnego, szczególnie krytykując unijną umowę Mercosur, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar kryzysu jako konsekwencji odejścia narodów od społecznego panowania Chrystusa Króla.

Tradycyjna katolicka rodzina modli się razem w prostym domu, podkreślając świętość życia rodzinnego jako Ecclesia domestica.
Kurialiści

Cyfrowy instrumentalizm jako substytut katolickiej wizji rodziny

Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje wprowadzenie elektronicznej wersji Karty Dużej Rodziny w ramach aplikacji mobilnej rozwijanej przez Związek Dużych Rodzin „Trzy Plus”. Aplikacja oferuje geolokalizację 30 tys. punktów partnerskich, planuje wdrożenie „szkoleń online” typu „Komunikacja w parze” oraz zachęca do dzielenia się „świadectwami” na portalu wybiermrodzine.3plus.pl. Akcent położony został na „wygodę”, „motywację” i „wsparcie” rozumiane wyłącznie w kategoriach utylitarno-konsumpcyjnych.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.